Совместная зрелость – Международная встреча друзей 2022 (с Иво Засеком)

11.06.2022 | www.kla.tv/22775

Обзор программы: Международная встреча друзей 2022: Тайна совместной зрелости. В потрясающей речи Иво Засека вы узнаете, какие первоисточники силы уже заложены в нас. Узнайте, какой потенциал для преодоления кризисов скрыт во всем человечестве. И снова тысячи зрителей пережили этот день, который проводится уже более тридцати лет, на этот раз в прямом эфире с веб-камерой. (Элиас Засек, сотрудник отдела ИТ): "На конференции присутствуют зрители не менее чем из 51 страны, больше, чем когда-либо прежде!". Это был международный праздник дружбы, который одновременно переводился в прямом эфире на восемь языков. Как и в первые дни, большие и маленькие группы собрались по всему миру, чтобы провести день вместе. Большие и маленькие, старые и молодые, религиозные или нет и независимо от их происхождения - для всех это было погружение в славную реальность. Переживите этот день еще раз вместе с нами! Будьте благословлены всеми сокровищами искусства и культуры. Познакомьтесь с практикой общей зрелости и прикоснитесь к чистой радости жизни. Станьте свидетелем нового мира. Позвольте себе перенестись в день, который навсегда изменит мир! Иво Засек (Часть 2: Рожденный для зрелости): "Высшее наслаждение жизнью, которое вы можете испытать, - это непрерывное совместное течение, наблюдение и общение, одновременное действие, одновременное движение вместе с Богом с помощью зрелого Духа, который действует в вас. И я говорю вам, нет более высокого чувства в жизни, нет более высокого приобретения, чем именно эта прямая связь вверх. (...) Личное и совместное состояние "я никогда не хочу возвращаться" - это то, чего мы хотим достичь вместе. Хорошо? (...) Поэтому уделяйте пристальное внимание фундаменту, на котором вы строите. Сегодня я рекомендую фундамент, который устоит. Я гарантирую это. Я прошел через тысячи бурь со своим фундаментом - он держится как гора и по сей день". Вступление к речи Иво Засека от Лоис Засек: Да, это так. Сегодня мы пришли с разных сторон и из очень разных мест. У каждого из нас есть свои представления об этом дне. И прямо сейчас, со всех этих 1000 точек компаса, чтобы собраться с мыслями о том, что действительно ожидает нас сегодня, я хотела бы открыть этот день загадкой. Вы готовы? Это выглядит жутко, угрожающе, пугающе. Это из ада? Это страшно, это... это чудовище? Но дорогие гости, дорогие дети, если вам сейчас страшно, друзья и знакомые со всего мира: хотите ли вы знать, что это такое на самом деле? Или мы уже сформировали свое суждение? Мы видели это: Это чудовище, точно. Из телевизора, откуда угодно, вы видите такие вещи. Но я говорю, чтобы увидеть, что это на самом деле, нужен свет! И поэтому я говорю сейчас: "Включите свет! Это ведь славно, мирно, райски, мечтательно, напоминает о свободе, красоте, о величайшем празднике, о счастье. Разве это не небесно, дорогие дети, дорогие друзья, гости? Разве это не божественно, великолепно и многогранно? Может ли кто-нибудь сейчас представить, что это точно тот же объект, который мы видели раньше в виде монстра? И единственное отличие - это свет! Вот почему свет играет такую огромную роль и сегодня, дорогие друзья. Когда мой отец будет говорить с нами впоследствии, как это происходит со мной на протяжении 33 лет, он открывает реальности, невидимые для естественного глаза. Но когда вы видите их в свете, в сердце, в духе, тогда вы чувствуете себя как рыба в воде или дельфин. Так что, в любом случае, я чувствую то же самое, что и этот дельфин. Такие дни, как сегодня, - это Мальдивы для меня. Каждый проходящий час - это мечта. Но в то же время другим это может показаться очень долгим, потому что они просто видят это... (размытое изображение) Это очень скучно! Что он забыл? Очки для подводного плавания! Поэтому сейчас мы можем принять несколько небольших мер предосторожности, чтобы это действительно работало и мы все воспринимали одно и то же: Поэтому внимание: Давайте посмотрим сегодня внутренним взором и вы увидите, как все становится ясно. Мы смотрим сердцем, глазами сердца, а не как обычно: Здесь встреча, там что-то обсудить... Нет, теперь мы идем на сердечную антенну. Но если я просто быстро надену эти (очки для подводного плавания)... Итак, хорошо, я сейчас войду в воду, я хочу увидеть дельфинов. И я прыгаю: Затем через несколько мгновений это выглядит следующим образом: Очки тускнеют, я больше ничего не вижу, и через очень, очень короткое время это перестает быть забавным. Что, что? Был ли там дельфин? Сегодня вы можете почувствовать то же самое: Все восторгаются дельфинами, рыбами, скатами. А вы говорите: я видел только очки для подводного плавания или монстра. Так что же вы можете с этим сделать? Во-первых, этой пряди волос не место под очками для подводного плавания, потому что вода попадает внутрь и в итоге оказывается у вас в носу. И это то, о чем я говорю, это отвлекающие факторы, не так ли? Теперь, если у вас открыты другие окна на ноутбуке или компьютере: YouTube или чат-программа, я не знаю что. Просто закройте его, закройте! Мы убираем отвлекающие факторы и действительно очищаем ... неплотные места ... Мы также ..., мы остаемся в этом. Мы не просто выходим покурить. Мы остаемся при деле! Иначе вода попадает внутрь, вы понимаете? Есть и другие возможности, почему они запотевают. Вы также можете плюнуть в них, когда делаете это... Плюнуть в них заранее также может помочь довольно сильно. Другие любят такой спрей ... (показывает спрей...) Или, еще другие. Сначала они просто кладут их в воду. Это нужно для акклиматизации. Так что неважно, как это работает с этими водолазными очками: мы спускаемся, мы включаемся в сеть, вот что я хочу сказать: мы акклиматизируемся в воде. Но остается проблема: что, если это вдруг будет выглядеть вот так... (указывает на экран). Uiiiii! Значит, вы взяли с собой в воду какие-то предрассудки, может быть, слухи или клевету? Но тогда это влияет на всех в дайверской среде. Итак, на сегодня: банановая кожура, мусорные пакеты и канистры из-под масла запрещены в воде! Я думаю, что все знают, какой мусор им разрешено выбрасывать сейчас, что сегодня под водой мы видим все достаточно четко. Что мы действительно готовы, что после этого мой отец действительно может говорить с нами... мы погружаемся в другие миры, в славные реальности! ВСЕОБЩАЯ ЗРЕЛОСТЬ Хэлло! Все драгоценные во всем мире! (Аплодисменты). Мы любим вас. Мы любим и благодарим Бога за то, что мы всё ещё имеем эту возможность, чтобы коммуницировать друг с другом по всему миру. Если я посмотрю все эти флаги, которые вокруг наших экранов – это просто чудо, фантастика, что это вообще технически возможно. И причём это после карантина, который навесили на этот мир. И эта война, которая тут бушует всё больше и больше. И эти тысячи проблем, которые у нас внизу. Хорошо, что мы можем вас видеть. Хорошо, что вы здесь с нами. Мы просто вкушаем это время с вами сегодня. И это один из самых важных дней, которые мы когда-либо проводим. Могу заверить вас, потому что тема так актуальна, так важна. Я не хочу так же пропустить возможность сначала выразить благодарность всем вам. Мою глубочайшую благодарность за всё то, что вы сделали, не только за эту конференцию сегодня. Но и за всё то, что вы несете в Kla.TV, ЗиП, во всех этих разных предприятиях, которые мы имеем. Мы не можем их перечесть, вы с нами день и ночь. Вы платите необычайные цены внутренние и наружные, чтобы всё это осуществить. Чтобы как-то утолить нужду в этом мире. И у нас твердое убеждение, чтобы нам войти в это новое время, новую эпоху. Чтобы всё то, что кричит в наше сердце было услышано. И мы будем как утешенные дети на груди матери, которые могут присосаться туда, быть успокоенные там – это мы хотим пережить. И мы твёрдо убеждены, что, если мы совместно станем тем, что мы есть. Я говорю, что мы уже есть, если мы это поймём, и об этом сегодня речь, я в полной уверенности, что это и приведёт к этому преображению, о котором мы здесь говорили, чего мы желаем. Мы любим вас, и я ещё раз это повторяю. Поэтому делаем эти встречи. Я ещё раз приветствую всех во всём мире, от Ирана до Ирака, где мы все есть. Это было так чудесно вас коротко увидеть. Итак, мы теперь начинаем прямо в нашу тему. Я скажу, наша тема – совместная зрелость. Она ставит нас перед необычайным вызовом. Почему? Потому что мы живём во времена или в эпоху смешивания языков. Бушует война понятий и прежде, чем войду в тему, я хочу показать вам модель или пример. Объяснить на основании примера, в чём выражаются проблемы, которые встречаются нам. И в сегодняшнем дне Лоиз это прекрасно сделала в очень интересной постановке и демонстрации. Если мы затрагиваем тему зрелости, тогда уже в вопросе зрелости каждый понимает что-то другое, что-то своё. Если мы об этом говорим. Я хочу это объяснить следующим образом. Если я беру в уста слово Бог или действие Духа, – становится сложно. И начинается не только в понятии зрелость, если я говорю о Боге, действии Божьем или Духа, тут уже думающий в греческом контексте [непонятно] уже сказал бы о мирском духе вместо о Боге. Говорили бы о духе мира сего и уже тут проблемы начинаются. И вновь его понятия не проще, чем в моём понятии, если говорить о Духе, чтобы выразить, что он имеет в виду, потому что понятие мирской дух вызывает у обычного христианина такой бойцовский дух. Обычный христианин, если поменять сейчас только понятия, он тут же идёт на сопротивление, на противостояние, потому что мирской дух это есть помышление мирское, земное, безбожное или дух дьявола за этим кроется. Дух демонов и так далее, понимаете? То есть греческое мышление тоже в этом направлении. Но мы останемся в этом примере, чтобы нам понять. что тут вообще-то происходит в сердцах, если я говорю о Боге, а греческий мыслитель скажет давайте говорить о мировом духе или мирском духе. Итак, мирской дух, – христиане, мы понимаем, что они понимают под этим, но определённые группы под мирским духом понимают гуманизм. Они думают, что они на положительной стороне гуманизма и в то же время они вдали от Бога, как только возможно. Но он имеет в виду под этим понятием мирской дух, положительное понятие – это гуманист. Почему мы не меняем понятия, остаёмся в наших понятиях. Восточная религия, например эзотерики и прочие. Они вместо мирского духа говорили бы о мировой душе, мирской душе или вселенской душе, как только кто-то примыкает к человечности. Эти эзотерики примыкают к мировой душе. Другие говорят о матрице, вместо о Боге. Опять другие о Брахмане или о магических силах. Это те, которые потом с этими понятиями стараются быть в нейтральной полосе. Они хотят говорить о личном Боге, где-то на подобии грека, если он говорит о мировом мирском духе, о нейтральном действии. Он тоже не то, что заблуждается, никто не заблуждается. Но я скажу, что просто есть война понятий. Какие понятия мы бы не применяли, нас тут тысячи и у каждого где-то, может быть, своё представление о понятии. И это та проблема, которая у нас сегодня здесь, когда у нас такой огромный или впечатляющий день. Тут можно продолжить бесконечно, вместо мирского духа я буду говорить о прана или ещё о чём-то. Есть ещё тысяча других понятий, которые можно бы заменить. Или мирской дух это или мировой дух, – я не знаю, как лучше тут сказать. Это прана оно подразумевает, чтобы быть обеспеченными всем необходимым. Но, видите, как понятия Бог и дух мира совершенно по-разному могут быть восприняты и интерпретированы, и применены. Так оно точно и с понятием зрелость. Хотя под чертою я хочу ещё раз подчеркнуть, в конечном счёте, все можем иметь в виду всё то похожее или одно и то же даже, но о каком же понятии зрелости мы сегодня говорим. Что это за вид такой? Так мы теперь всё по полочкам разложим, как Франк сказал. В трёх этапах пройдём: двор, Святилище, Святое Святых. Я вам дам сначала понятие основы типа фундамента. Во второй части мы войдём в тему, чтобы познакомится. А в третьей части мы перейдём ещё раз в пути завершения, в зрелость. Это как небольшой обзор вперёд Итак, о каком виде зрелости мы сегодня говорим? О чём мы не говорим? В первую очередь, мы не говорим о таком обычном: быть зрелым в восемнадцать лет на бумаге. Об этом мы вообще не говорим, чтобы было понятно, чтобы нам убрать всё ненужное. И мы не говорим о реальном созревании нормального смертного, который вот, наконец-то, справляется со своей жизнью. Например, сегодня утром я самостоятельно застегнул мои манжеты, т.е. мне не нужна была мама, мне не нужна была Анни. Нет, не об этой зрелости мы говорим, чтобы было понятно, о чём мы не говорим. Сегодня мы говорим о зрелости в духе, о жизни Духа в нас, о хождении в Духе, о следовании Духу, быть зрелым в этом направлении. Иначе ведь каждый знает, что такое зрелый. То есть самостоятельным быть в пути, в жизни. Но наша самостоятельность идёт глубже, чем просто стоять на собственных ногах, шатаясь. Мы говорим о зрелости в духе как в личной жизни, личном существовании, так и на совместном уровне. Но опять тут понимание. Нас тут сегодня очень много, и я хочу очень аккуратно всё созидать. Но мы не говорим о христианском понятии зрелости: вот какая-то там церковь, группа или вот OCG-зрелость. Нет, то, что хочу я сейчас оговорить имеет более широкие масштабы. Это не секты и не религиозные альянсы какого-то вида, которые хотят быть совместно зрелыми. Не в том смысле, что наши границы так узки, нет. Идёт намного шире. Если мы будем сегодня говорить о совместной зрелости, мы думаем о зрелости человечества, мы думаем о зрелости всех, о том, чтобы совместно, друг с другом стать зрелыми как один человек, как одна персона. Или другими словами, выражено, мы говорим сегодня как об индивидуальном, так и органическом познании того, что тут происходит. Познать то, я скажу моим пониманием, что делает Бог. Я говорю как христианин сегодня. Ты можешь это интерпретировать в свой язык, свои понятия, назови как хочешь. Но Бог что-то делает, Бог в действии. Бог – действенный Бог! И совместно познать, что Он творит, чтобы все познали одно и то же – об этом мы сегодня говорим. И я скажу вам, не имеет ничего общего с религией. Да, скажет «да», это же опять же религия, OCG, христианство. Нет! Сегодня во время моей лекции ты поймёшь, что вообще речь не о религии. Я скажу так: о переживании в моей силе, которую ты точно так же носишь в своём внутреннем, как я, как мы. И так совместно познать, как Иисус сказал, что делает Отец. Другой бы сказал: «Что творит Матрица». Иной бы сказал: «Как Душа этого мира действует». Грек сказал бы: «Что творит Дух Мира или из себя выдаёт как образ». И так далее, и тому подобное. То есть каждый может здесь вставить свои представления или понятия. Но цель, чтобы мы совместно осмыслили, что тут происходит, что творчески на нас надвигается, как оно нас созидает, строит как весна! Все люди познают времена года совместно, одинаково. Ничего религиозного: есть действие – весна. Потом лето – опять действие. Осень – опять действие, зима – опять действие. И точно на том же уровне, ничего религиозного. Но нужно его понять, осмыслить и почувствовать, а потом следует течь с этим временем, с этими событиями, потому что есть в миллион больше действий, чем только весна, осень или лето. Есть миллионы…Учиться совместно это опознать. Не так - один скажет: «Весна!». Для меня – осень или для меня зима. Для меня – лето. Нет, у меня осень – вот так! Один – так, сяк. Нет, так мы не можем дискутировать. Действия для всех одинаковы, и об этом речь. Совместно течь с этими божественными действиями. Это исток божественно-открывающего бытия! Самому быть в этом и быть самому истоком этого! Это идёт намного дальше, чем увидеть, что творится там вне. Следует так же увидеть, как я могу течь с этим, как я могу стать частью этого. Я хочу быть Телом или частью этих событий! Частью всеобщего человеческого организма! Организм Божий, который точно так же функционирует как космос, как звёзды, как Вселенная. Тысячелетиями ты видишь расположение звёзд, оно функционирует с такой точностью – лучше, чем швейцарские часы! В этом точка! Я хочу стать частью организма, который так совершенно функционирует, как тело человека, организм человека. Я хочу стать сам в полноте. Я хочу, чтобы мы стали все полнотой самого себя. Видите, мы ещё не готовы, если мы не имеем этих измерений в нашей жизни. То, что ведёт и живёт всю Вселенную, чтобы она отобразилась в нас, чтобы она нас так же захватила. Ещё больше, чем перелётные птицы. Вот в эти дни у нас прилетели уже ласточки. Вот ты уже по часам видишь – вот они прилетели. Кто их позвал? Ты скажешь: «Это Дух этого Мира!» Я скажу: «Это Бог!» Но в том отношении: самому стать полнотой – об этом речь! И вот теперь мы приходим к тому, как этого достичь, каков путь. Или какой ритуал в какой религии, философии, идеологии это всё применяется? Или даже какая магическая формула, которую нужно сказать? Какой здесь союз, какая секта, какое объединение, в которое нужно примкнуть? Какая метафизика? Какие опыты нужно пройти? Что должно нас захватить и какие жертвы принести, чтобы примкнуть к этому Миру, к Духу этого Мира? Понимаете, о чём я говорю? Видите, сколько вопросов можно задать. Сколько нужно заплатить, чтобы получить это? Тысячу вопросов можно задать. И я скажу вам: «Ничего из этого всего!». Если мы говорим о зрелости, о совместной зрелости, тогда мы говорим о кое-чём, что в тебе уже в наличии есть. Его не нужно отработать, заработать, купить или откуда-то его сфабриковать – оно в тебе уже заложено. И это нужно познать, потому что и духовная зрелость – она всем нам генетически как росток заложена в наши пелёнки, так сказать. И я скажу вам, христианам, которые сегодня первый раз здесь с нами, ещё во мне видите монстра. Я прошу: «Не закрывайте сразу все ваши «окна и двери», откройте ваши сердца шире, откройте ваши уши. Думайте о том, что сказала Лоиз в начале – в этом суть! Свет! Молитесь, чтобы у вас был свет, чтобы вы понимали, о чём я говорю». Я знаю, как оно звучит в ваших сердцах, если я говорю, что полная зрелость Божия заложена вам в кроватку детскую. Я прошу, чтобы вы мою речь привели в свой язык. Вы христиане или нехристиане – роли не играет. Для всех одно и то же, что я говорю. Я говорю о действительностях, которые невидимы, но для всех они одинаковые! Итак, я прошу, переведите это на ваш язык. Я не нашёл силу и время, чтобы сказать на всех языках. И я решил сегодня говорить как христианин. Я говорю из моих основ, которые у меня есть, а вы, пожалуйста, найдите то же самое в вашей жизни. Идентифицируйтесь. Мы только всё называем по-другому. Те понятия, которые я буду применять, ты их тоже знаешь, но выражаешь их, может, по-другому, если ты такой же, как я. Итак, найдите мои опыты в ваших опытах, в вашем мире опытов. Это моя просьба, моё требование к вам. Я обобщаю до этого места. Итак, мы сегодня говорим не о каком-то эго-индивидуалистическом «я, я», «я хочу», «я думаю». Нет, зрелость в то же время и не понятие борьбы, где опять же должны более сильные пробиться против более слабых в своих группах. Это не понятие борьбы. Мы не боремся друг против друга. Зрелость, о которой мы сегодня говорим – это именно согласующееся друг с другом понимание и переживание, это стекающееся событие. Это как личное, так и совместное, езда на волнах, скажу так. Сегодня об этом уже речь была. Сегодня в песне об этом кто-то сказал. Мы совместно учимся стоять на этой сёрфинговой доске. И зрелость – это high (высота) высшего класса! Это ориентированная на силу способность, которой нет равных. В конечном счёте, можно и сказать: речь идёт о божественном командном сотрудничестве. Это командная работа божественной природы. Это выражает новый мир. И этот новый мир сам выражает это через себя. Об этом мы говорим. И суммарно я хочу сказать: личное и совместное – я больше не хочу «никогда назад» статус. Этого мы хотим достичь. Я никогда не хочу назад. Скажем все вместе: «Я никогда больше не хочу назад!» Да, это я скажу наперёд, чтобы мы знали – туда мы хотим. Если ты сегодня не сможешь это сказать в конце моего доклада, если ты не сможешь сказать: «Я не хочу назад», значит в тебе день сегодняшний не исполнился, как мы этого ожидали. Есть и мощнейшие обетования из Библии, обетования зрелости. Библия – моя книга, она очень много объясняет. И примите это, пожалуйста. Если у тебя Коран, ты найдёшь там подобное, если у тебя есть другая книга, ты и там найдёшь подобное. Так только в твоём языке. Но в языке Библии есть необычайные пророчества и обещания о зрелости, о совместной зрелости. Я тут не говорю о философии, которую я сам себе изобрёл, придумал. Я основываюсь на том, что уже тысячелетиями стоит в пророчествах. Пророк Аввакум, который столетия до Иисуса пророчествовал, он сказал во имя Бога или от имени Божьего: «Ибо Земля будет наполнена познанием славы Господней, как вода наполняет море». Вау! Какое это выражение! Это сказали люди: «Так говорит Господь через меня». Это был просто рупор Божий – это были истинные пророки, Бог! Вся Земля будет наполнена познать славу Божью, как вода наполняет море! Представьте себе это – там ничего не остаётся, всё наполнено. Если это произойдёт, тогда тут, на Земле, проблемы будут под ногами. Есть ещё обетование зрелости из уст Иисуса. Не только одно, много, но я буду краток, чтобы сэкономить время. Иисус всегда работал с Ветхим заветом, Он основывался на этом. И вот Иоанна 6:45. Иисус цитирует Исайи 54:13 и говорит: «У пророков написано: «и будут все научены Богом». Итак, сколько? Все! Кто-то остаётся вне? Нет! Никто! ВСЕ БУДУТ НАУЧЕНЫ БОГОМ! Видите, это есть взаимозаменяемое понятие. И с совместной зрелостью это слово к фундаментам. Нам нужно говорить о фундаментах – это важное для начала, чтобы было понятно, что мы тут делаем, что мы хотим достичь с этой проповедью, с этим докладом, лекцией. Зрелость основывается на фундаменте, как и всё, что в общем в мире есть, имеет фундамент. Совместная зрелость заложена на мастерском таком исполнении. Я примыкаю к тому, что сказал Иисус, он сказал: «Не позже, чем в конце жизни будет бушующая вода, которая испытает твоё строение». Он применил два понятия: строишь ты свой дом на песке или на скале? Не имеет отношение к религии, ни к какой. Имеет отношение к физике, к статике. Дом поставить на песке – он утонет. Итак, надо строить на скале, в духе то же самое. И Он сказал: «Наверняка будут испытания, которые испытают твой фундамент». Если мы стремимся к совместной зрелости, у нас будет фундамент, который будет держать, когда будет ураган. Он удержит. Будут тут войны, будут тут сатанисты или новый мировой порядок, антихристы или кто бы тут ни был, этот «дом» будет стоять как на бетоне, как в залитый бетон. Ты, конечно, можешь делать, что хочешь. Ты свободен, но в конце ты совершенно один будешь стоять. Я скажу тебе это с уверенностью. Ты и с тем, чему ты научился у твоего мастера. Как ты жил? Как ты строил? Ты совершенно один в конце будешь стоять. Я буду один стоять. Как никто не может взять с собой свою мать, когда пойдёт в могилу, так и со зрелостью, со всем тем, что надвигается на нас. Так с каждым христианином, индуистом, буддистом, мусульманином, учёным, доктором, военным. Возьми, кого угодно, каждый человек это переживёт – будет стоять один и его фундамент обнаружится. Я с семьдесят седьмого года уже строю на основании Бога Библии. Будь внимательный: я не говорю о Боге евреев, не говорю о Боге христиан. Если я говорю в общем о христианстве, я говорю всё же о фундаменте, на котором строит Бог, Который есть Такой, Какой Он есть! И я знаю Бога из событий, из действий силы, из внедрения Бога в мою жизнь. Его открытия, откровения мне через Его личность! Он Сам встал в мою жизнь, в которой я был раньше безбожником. Бог вторгся в мою жизнь, я не мог уже обойти Его. Это так, если ты получаешь задание от Бога, ты тогда переживаешь вещи намного раньше, чем, может, другие. Ни лучше, ни больше, ни внушительнее, но всё то, что и ты когда-то переживёшь, но только в другой отрезок времени. И поэтому Библия – мой фундамент. Она показывает все крушения. Библия показывает крушения, потому что как иудеи, так и христиане не строили на живом Боге как на истинном фундаменте. А они составляли как бы своего бога, как евреи, так и христиане. И Библия очень открыто это всё открывает. Это не религиозная книга, это документ. Беспощадно открывает всё это. И крайнее выражение этого – язычество, идолопоклонство, где люди делают себе сами бога. Сами себе как бы складывают понятие «Бога», по собственному вкусу, как они себе представляют. Но Бог есть как Он есть! И Он остаётся, Каков Он есть! Он не будет приспосабливаться к нам! Видите, и я в точности так с Ним познакомился. Каждый день точно так, как Он открывается в трагедиях Ветхого и Нового завета, и будучи именно обрисован истинными пророками. И после сорока шести лет я могу это хорошо обрисовать, потому что я каждый день пережил с Богом. И поэтому остаётся фундамент у меня – это Библия. Не пытаюсь тебя обратить куда-то. Я скажу: это мой фундамент. Но многие отрекаются от Библии как типично еврейской книги, книги заговоров. Ты можешь это всё сделать. Но я скажу тебе одно: намного легче отречься от какого-то фундамента, сломать фундамент, чем самому его построить, чем самому создать фундамент. Ты можешь каждый фундамент отбросить, можешь быть против меня, как хочешь, против кого угодно. Но остаётся один вопрос: как на практике выглядит твой фундамент, когда придут штормы, будут шатать твоё сооружение? Каждый человек нуждается в фундаменте для жизни и смерти. И поверь мне, я работаю в душепопечении уже с семьдесят восьмого года. Я видел очень-очень много, бессчётное число людей, у которых фундаменты не держали. Я видел людей, как они падали, а они десятилетиями презирали мой фундамент. Критиковали мой фундамент или лишали меня права иметь фундамент. Одна женщина, она всю жизнь была руководителем молитвенной группы и в конце жизни она ползала передо мной на коленях, на четвереньках по полу и говорила: «Что мне делать? Что мне делать?» Вдруг у нее Бога уже не было. Всю жизнь говорила о Боге, но о самодельном Боге, Которого она себе интерпретировала. О Боге, Которого она знала из догматики, но не из реальности, не из событий, из непосредственного присутствия. Понимаете? А другая женщина, родственница, которая всю жизнь упрекала меня, с самого детства до её глубокой старости. Всё она знала лучше, всегда она всё отрицала, всё отвергала. И пару дней до смерти, знаете, что она сделала? Я её посетил, принёс ей книги, которые я написал, ей на диске принёс. И потом она сказала: «Иво, я бы охотнее всего читала бы теперь только твои книги». Но она уже не могла. У неё были мои книги, десятилетиями, но никогда не читала. Но она всё знала всегда лучше. И это были последние слова: «Я бы охотнее всего читала бы только твои книги». И когда она умерла, я взял опять мой плеер у неё. Через пару часов она умерла, я собрал все эти вещи. Я переживал самоубийства молодых христиан, вплоть до больших проповедников, потому что они не знали Живого Бога, не имели фундамента, имели только богословского Бога, Бога церкви, Бога какой-то секты, но не Бога, какой Он есть. Они Его неверно интерпретировали и попали сами на рога. Я видел людей, которые были великими и остались в одиночестве и в депрессии. И только остались в совсем маленькой группке. И остались ни с чем. Прославляли только себя, их фундамент рухнул и, причём рухнул в никуда. Это люди, которые меня постоянно упрекали: «Иво, ты работаешь совсем не так, как надо. Ты неверно работаешь. Ты такой маленький. Твоя группа не растёт». Эти люди все пропали без фундамента. Они не были поддержкой и преображением для этого мира. И есть очень много смертельных фундаментов – это нужно просто знать. Поэтому, будь внимательным, на какой фундамент ты созидаешь. Я тебе советую сегодня фундамент, который я гарантирую – будет держать. Я через все штормы прошёл с этим фундаментом, и он держал, держал, как гора. Можешь её попробовать пошатнуть, эту гору. Попробуй! Но, вот видишь в виду этого мирового положения. Есть много пророков, которые писали об этом времени. И они есть во всех религиях. Но в тоже время, есть и ложные пророки, есть пророки, которые, так сказать, перемещают в другое время. Они говорят верные вещи, но в другое время. Если ты только попадёшь к такому пророку, ты сразу теряешь силу, потому что фундамент нужен каждому человеку. Ты не можешь веру или основательность из себя извлечь. Тебе нужно иметь на своей стороне какую-то силу, где ты это можешь взять, чтобы ты не рухнул под нагрузками, которые находят на тебя. Есть, например, Нострадамус, которому все поклоняются, многие, – тысячи пророков, которым поклоняются. И будь внимателен – каждый пророк, к которому ты склоняешься, он впечатляет твою стойкость, твою силу, твои основы. И вот недавно я получил книгу, там говорится о том, как писание Нострадамуса стали появляться. Писания, которые где-то пропали и вдруг – его пророчество. Я очень сомневаюсь, его ли это пророчества или из тактически-военных стратегий, даёт ему добавки. Я скажу, в чём проблема. С одной стороны, Нострадамус описывает очень точно наши дни, именно сегодняшнее мировое положение, которое мы сегодня с вами переживаем. Много-много лет назад в точности он это описывает. Но проблема в чём? Но он только говорит: «Тысячелетия позже ты будешь иметь надежду, а не до того». То же самое происходит с христианами. Они говорят: «Пока не будет построен храм Иерусалимский, ничего не произойдёт, антихрист не придёт». И видите, одно только ложное пророчество и уже ты не созидаешь на вере. Мы десятилетия не имели за собой христиан, потому что они жили в ложных изложениях пророчеств. Я не хочу утверждать, что Нострадамус это всё сказал. Но суть в чём? Пророчества не могут быть яснее, и объяснение мирового положения не может быть яснее, чем он это говорит. Но он говорит: «С сегодняшнего дня, через тысячу лет будет то и то». И потом он описывает, я скажу своими словами, потом описывает жизнь OCG как она есть. Он описывает организм Божий, он описывает человечество, которое станет организмом. То, что мы сегодня говорим, что мы сегодня уже есть. И это он хочет увидеть только через тысячу лет. Я подозреваю, что это всунули ему. Что те люди, которые имели его писания, они добавили «тысячу лет». Потому что всё в этом фокусе: «через тысячу лет», и ещё раз «через тысячу», всё вложено в эту схему. Можете это испытать. Но я скажу вам, если ты сегодня здесь не будешь верить в то, что мы уже живём, и ты этим не являешься, тогда для тебя это и будет «через тысячу лет». Знаешь почему? Потому что ты нечего не делаешь, потому что ты бездействуешь, в этом проблема. И есть тысячи таких ложных фундаментов, которые воруют у нас веру, которые парализуют нашу активность. Люди наполнены догмами и идеями, и учениями, но не знающие силу. Прежде всего, я говорю о христианстве. Как написано, что догма, слово, учения. Да, да, да. Но они отрекаются от силы Божьей. Что же есть эта сила? Это событие, о котором мы сегодня говорим, то, что непосредственно действует на нас. Осязаемо, переживаемо, совместно переживаемо. Один из самых больших ложных фундаментов, который парализует нашу силу – это наше эксклюзивное спасение, ожидание извне, мы все ничто, мы никто. Должен прийти большой искупитель извне в каждой религии, в каждой философии это есть, каждая идеология это имеет. Ждёшь всегда что-то извне, если надо, внеземных каких-то. Мы только червячки здесь, мы только пыль здесь. Да, этим наполнено всё христианство. И, поэтому, если я верю в Бога Библии, то я не верю в Бога христиан. Понимаете? Потому что Бог христиан, он другой, чем Бог Библии. В Библии у тебя Бог победы, Бог суда, Бог всегда действующий. Понимаете? Но, христиане учат нас столетиями уже, что мы пыль, что мы червяки. Пока мы тут на земле, мы ничего не можем поделать, сначала должен прийти Иисус, иначе бесполезно. Это ты можешь перенести на все любые уровни, как и все партии. Только та и та партия, тогда будет. Нет! Ты должен быть на высоте, ты должен встать, будешь ты головой или хвостом. Но ты встань! Иисус говорил: «Время будет, время придёт». И Он говорил: «Придёт время, и оно может быть очень далеко». Но его речь шла всегда так, что Он говорит: «Время придёт и оно настало уже, где это будет происходить». Если Он говорит, что время придёт, когда будет антихрист, оно придёт, и оно уже сейчас. Поэтому давай, вставай, не жди! Потому что ты должен заметить, теперь время. Бог хочет именно здесь и сейчас с нами жить – это всегда Бог и мы, Бог и мы все. Бог через нас. Он с нами. Он в акции, в действии. Никогда не жди какого-то часа, когда оно будет. Время придёт, но оно уже сейчас. Вставай! Теперь большое развитие, иначе будет у тебя так, как с этими знаменитыми людьми, которые последние слова очень бесславно кончают. Я вот два-три таких свидетельства могу вам дать сейчас здесь. Можно целый час эти цитаты тут зачитывать. Да, они собраны по таким пониманиям: «последние слова великих людей». И мы говорим о таких людях, как Давид Хоум, великий атеист. Что это был за фундамент, что он сказал последние слова, он кричал, он говорит: «Я в огне, я в огне!» И его отчаяние было велико. Величайшие люди в человечестве без фундамента. Вольтер, представьте себе, вот он Вольтер – великий богохульник. У него была жуткая кончина. Его сиделка засвидетельствовала об этом. Она говорит: «За все деньги Европы я больше не хочу увидеть безбожника при смерти. Он всю ночь кричал о прощении». Тут ещё кто-то пытался обратится на смертном одре. Невозможно! Ницше – очень распространён во всём мире, его влияние известно. О нём сказано: «Он умер в духовном затмении». Конец Сталина, – его дочь сказала (она присутствовала при смерти Сталина): «Мой отец умирал страшно и тяжело, ведь Бог праведным даёт лёгкую смерть». Видите, этот массовый убийца, который около 100 миллионов людей имеет на своей совести, он умер ужасно и тяжело. Его фундамент рухнул, хотя у него был очень большой рот, во всём мире у него большое было влияние. Все эти люди, тут можно сотни ещё перечислить, величайшие люди, вроде бы, которые господствуют над целыми народами. А в конце вот такие вот крушения. Но если сравнить это со Стефаном. Первый мученик в христианстве, о котором написано в Библии. У него был фундамент на том, чему учил его Иисус. Вот он, Стефан умирает под градом камней, его побили камнями. Представляете? Он лежал голый на полу, связанный, и вот такие булыжники начинают на него. На ноги, на грудь, на голову, а он кричит. Вот слушай его фундамент, послушайте его фундамент: «Бог, прости им этот грех, прости им. Я вижу открытое небо и Иисуса по правую руку Божью!» И тут он падает, умирает. Какой это фундамент, какой фундамент! Не говоря об Иисусе, который, умирая на кресте не справедливо, как преступник, кричит: «Отче, прости им, не знают, что творят!» Какой у этого Мужа был фундамент! И последнее слово «Свершилось! Свершилось!». Какой это фундамент! И вот так, ещё раз коротко. Без исключения, каждый человек должен иметь фундамент. Без исключения! И мой фундамент – закон Духа Жизни. Я вам объясню сегодня во время лекции, что это означает. Я иду с Духом Жизни. Там, где Дух, где Он открывается – я следую. Мой фундамент – это сущий Бог, который создал всё видимое и невидимое. И Он это навигирует. Всё, что Он создал, Он и навигирует. Всё, что Он поднял – Он это и вовлекает в Себя, соединяет с Собой. Это мой фундамент – соединяющийся Бог со мной, соединяющийся с тобой, с нами. Это Бог, это фундамент, который живёт, чувствует, хочет. Бог говорящий, действующий, и если нужно, торгующийся, Который во всем и в каждом. Во всякое время Он открывается. Да, Бог живой, не идол. Не Бог Библии, в том смысле христианском библицизме, нет. Не Бог Писания, которое я излагаю сам приспосабливаю, нет. Бог, которого мы можем пережить с момента на момент, не когда-то в жизни. Когда-то я покаялся, обратился к Нему в молодости, нет. Я переживаю Бога каждый день, каждую секунду, беспрерывно! Он здесь! Он открывается в жизни, в мире Божьем. Или что Он отходит обратно на задний план, и потом у нас чувство беспокойства. Да, и я понимаю Бога, как Бога в действиях, я охотно говорю об этом. Да, Бог дающий рост всему, жизнь, всё ведет, всё укрепляет, всё учит, всё просвещает, всё освещает Собой, И всё это Он делает в одной божественной логике, Он Логос. Но, как и с жизнью, светом жизни, это большое слово, заголовок об этом действии. О живом Боге, который действует на нас, которому мы следуем. О Нём сказано: «В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1:4). Эту фразу я уже десятилетиями мог бы каждую секунду повторять. Что наш свет – Господь. Лоиз сказала о свете, должен стать свет. Что есть наш свет? Наш свет есть жизнь Божья! Это жизнь в присутствии, это жизнь, которая соприкасается со мной, жизнь, которая меня пробуждает из смерти, которая пульсирует во мне, которая депрессивному дает скакать от счастья. Да, действия которое делает больного здоровым, который работает, трудится надо мной. Божественная жизнь, которая не связана с дыханием в моей груди, а божественная жизнь в божественном качестве. Понимаете? Это есть действия присутствующие. И везде есть эта жизнь Божья, это мой свет. Если я что-то думаю, и эта жизнь уходит, значит, я думаю: «Ага, это было ложное, что я думал. Теперь мне нужно с этим светом работать, разобраться, что же правильно». Если я что-то говорю, и жизнь уходит, тогда я говорю: «Стоп! Я что-то сказал не то». То же самое: жизнь уходит, и я говорю: «Свет меня учил, я что-то не то сделал». И так ты можешь на каждую деталь в своей жизни это применить. Потому что Бог – живой Бог, который беспрерывно открывается как свет, в форме жизни, потому что жизнь есть свет, сила божественной жизни, божественного мира. Этому мы приспосабливаемся и течём с Ним. И всегда, когда мы попадаем в точку, Он нас поднимает, поднимает и поднимает. И тебе сегодня даётся эта свобода, что ты каждый имеющийся фундамент, всё, что я сегодня говорю – можешь всё это презирать, можешь отбросить, можешь презирать, как хочешь – но при этом всём подумай: какую традицию, какую религиозную книгу, какой мастер тебя ни учил бы, и ты это отвергаешь – ты можешь всё отвергнуть. Но, в конечном счете, ты должен будешь создать свою собственную Библию, свой собственный Коран, свою Бхагавад-гита или религиозную книгу какую-то. Ты сам должен будешь выстрадать это всё. Потому что Библия, Коран – ни что иное, как переживание с Богом, описаны, как ОН есть, как Он действует. Где Он тебя роняет, где Он тебя поднимает, где он с Тобой живёт. Да, и это просто дневник переживаний с Богом. И ты начнешь с нуля, со своей собственной Библией. Можешь отбросить все фундаменты и всё, что ты в десятилетия или в столетия, или в тысячелетия соберешь – свою собственную Библию, свою религиозную Библию – её через тысячу лет любой другой может отбросить как лжеучение, спихнуть в сторону. Понимаете? И писать опять свою. И поэтому, Иисус в Еванглие от Луки 11:52 сказал следующие слово для учёных того времени, для книжников, фарисеев: «Горе вам, книжники и фарисеи, ибо вы забрали ключ познания, – то есть, потом говорит дальше, – вы сами не вошли в то, что Бог вам дал, и мешаете теперь другим войти». Догматически. Видите, когда я сказал, что Библия – это просто дневник несчастья, дневник стремления людей знать всё лучше в эго-индивидуализме. Это просто дневник. И с другой стороны – это и свидетельство успеха. Оно где-то стоит, как на весах, друг против друга. Это как бы сборник успехов. Это открыто увидеть. И число как бы злосчастий, где люди не следовали Богу закономерно. В принципе не согласились с Ним, какой Он есть. Библия, с одной стороны дневник неуспеха, чем успеха. Но в тоже время, это есть и свидетельство успехов. Это есть сборник возможностей и побед, триумфального шествия борцов Божьих против дьявола и зла всех видов, всех сортов. Необычайно такие жестокие сообщения побед Израиля в битвах. И тебе нужно отложить всё в сторону, что ты, наполнил в понятия Израиль. Ты не думай об Израиле там внизу. Или думаешь о каких-то заговорщиках или о ком-то ещё, нет. Мы говорим о едином Израиле, который был избран как ничтожный народ, чтобы стать тем, что мы должны сегодня быть или можем быть. И потому что они вроде бы всё знали лучше, это Библия говорит повсеместно, они всегда хотели быть сами главой, всё знали лучше, всё ломали. Но в этих фазах, где они соглашались с действиями и словами Божьими, ты видишь там, как они поднимались, как народ. Там не было ни одного государства, никакого антихриста (скажем так), никакого сатанинского господства, Вавилон, назовите что угодно, Ветхий, Древний Египет в его красе и рассвете – все эти страны, эти государства, весь этот сатанизм там господствовал – они победили его полностью, до корня. Ведь это были народы, они жертвовали детей, это было в порядке вещей. Содомия жесточайшего уровня, можно всё тут перечислять. И когда они были с Богом, они поднимались настолько, что это всё побеждали в силе Божьей. Это как свидетельства успеха, это тоже Библия. И видите, нам нужно сначала обговорить такие фундаменты, говорить об этом, потому что Библия в первую очередь говорит о вопросе греха и вины. Вопрос именно обвинения, которое нужно тоже решить. На земле есть дьявол. Да, он опять тут сделал, у него опять вроде бы успех, у него есть иск против меня опять здесь учредил. И всё что там в прессе пишут – ничего не сходится. Но факт, что тут дьявол есть, а он есть именно истец или клеветник, как его Библия называет. И тема вины – это одна из центральных тем в Библии, где сказано, что, если ты не в потоке жизни, в Моем бытие как Я есть, тогда приходит этот клеветник и хватает тебя, и мучает тебя. Если ты от Меня удаляешься, он хватает тебя и предъявляет тебе иск. И тогда вопрос: «Кто же избавит эту запутанную душу, если ты где-то поймался, ожесточился?» Да, я должен сказать – это фундамент, потому что мы хотим сегодня стать командой совместно. Совместная зрелость означает – стать командой, совместно что-то жить. Я скажу как команде гребцов, или чего угодно: ты не можешь победить, если там половина гребцов просто так развалились, кто-то пьянствовал вчера, они рыгают там в лодке и так далее, обожрались все. Как ты будешь с ними грести? Тебе не нужны гребцы, которые сядут в лодку и скажут: «У меня сегодня проблемы, я не гребу». Да, кто тебе поможет в этой ситуации? Кто тебе является адвокатом, если прейдёт клеветник на братьев, если он требует от тебя дань и, причём требует это у Бога, перед Богом – так он это делает. Он стоит перед Богом и говорит: «Ты праведный Бог, а вот он согрешил, как это вот блудница, её теперь побьют камнями». Он говорит: «Теперь ты, будучи праведный, давай». Если Бог не нашел бы решение для этого отпавшего человечества, нет, для этого Ангела света, который упал, для этого дьявола. Да, тогда поверьте, пожалуйста, у Бога есть решение! Есть каждое преткновение при ветхозаветных ритуалах, жертвы животных и т. д. Но понимаете, эти животные жертвы, они были одним фактом, и показали на один факт. А именно, то что всякая ошибка, где мы выпадаем из Божьего влияния в когти дьявола, за всё нужно заплатить, должна быть кровь. То есть, дьявол является требователем крови, требователь наказания, и поэтому сказано в Библии где-то, что без пролития крови нет прощения грехов (послание к Евреям). Да, кровь за кровь, глаз за глаз, зуб за зуб ¬– это дьявол. Мы знаем это только как закон Божий. Мы говорим: «Бог дал нам эти законы». Нет, Бог сказал: «Такие правила игры, дьявол, всё, что ты делаешь» он затребует у Бога. Да, ну он бессердечный! Он бессердечный, он жестокий противник Божий, он жестокий противник Бога. Он говорит: «Тебе нужно воздать. Она сделала прелюбодеяние, убить её камнями». Вы знаете сцены с Иисусом, да. Иисус говорит: «Хорошо, кто без греха, бросайте первый камень». Оп, да, удар в лицо дьявола: «кто без греха». И потом все пошли, кто хотел убить камнями. В конечном счёте, сказал Иисус блуднице, и что он говорит? Он говорит: «Кто тут на тебя клеветал? Да никто». Почему? Потому, что все виновны, никто не лучше. «Хорошо, Я тебя тоже не обвиняю, иди». Бог встал в среду людей и борется против дьявола, который ещё и искусил в это всё, потому что дьявол есть беззаконник, и требует закона. Бесчинствует и требует какого-то порядка. И законы и это всё для варваров, которым нельзя было говорить о порядке каком-то. И Бог говорит, если так – будешь наказуем, если так – будешь наказуем. Да, мы говорим, мы в какой-то мере падаем в руки Божьи, в каком-то определении да. Если ты не держишься того, что Он сказал, Он должен это допустить. Приходит дьявол и забирает тебя, и он требует наказания и получает это. Поэтому Бог среди пророчествующих. Да, Даниил пророчествовал, – Господь упразднил жертву согласно пророчеству. В Иерусалиме, раз, и упразднил жертву. Будет другой день, и мы обсудим эту тему, это слишком много. Пришли враги Божьи, обрезали это всё и переставили нас на сегодняшнее время. Но в то же время ещё есть ложный фундамент, ложное пророчество, в котором говорят, что это всё будет, когда будет новый храм Иерусалимский, новый храм и т. д. А Иисус пришёл, точно, датировано. Можешь прочитать это в Библии. 700 лет позже придёт избавитель Израиля, и в это время Иисус пришёл, пришёл со своей собственной жертвой, умер на кресте, принёс эту жертву и упразднил ветхозаветные жертвы. И видите, как говорится в Писании, Он сам, Бог встал как жертва. Он сам сказал: «Я плачу за твою вину. Если дьявол нападает на тебя, он нападает на меня, но Я хочу чтоб ты жил со мною. Я плачу тебе за всю вину, которую ты творишь». И он искупил нас своей кровью. Это христианское учение, оно корректно, оно верно, я его переживаю с 1977 года. Я уже с 1977 года живу и переживаю это, как я в один момент был освобождён от всякой тяготы, болезней, плохой совести, чтобы там ни было. Где бы я не ошибался и мог с этим согласиться (где ожесточался, запутывался в чём то, чтобы там ни было – и я приношу это к Тому, кто кровью Своей меня освободил, заплатил цену) – я в тот же час свободен! Уже 46 лет, без конца. Я вижу тех, кто этого не имеют, они должны потом решать свои проблемы сами, свои ошибки сами должны решать. Ошибка – это означает, что у тебя нет потока жизни. Где Бог тебя не навигирует, тогда у тебя проблема. У меня всё функционирует, как только я говорю: «Господь, помоги мне». Мой Техник приходит, и помогает – всё функционирует. Но я должен к нему прийти и сказать: «Не работает, помоги». Есть более высокая инстанция, вне меня, которая извне, но и изнутри одновременно внедряется. У Него есть власть над нами – над всеми нашими сущностными свойствами. И Он наш Адвокат без границ. Или у тебя есть такой фундамент, такая сила в твоей жизни, такой партнер спасения, или ты когда-нибудь утонешь. Как я видел бесчисленно людей падающих, утопающих. Я прошу тебя обдумать. Этими словами я не хочу тебе что-нибудь наболтать, это не моё намерение. Я только свидетельствую, что есть функционирующий фундамент. И как необходимая предпосылка – это нужно. Как ты с этим справишься – это твоя проблема, но ты должен с этим справится, если хочешь быть игроком в совместной зрелости, потому что совместная зрелость живёт в каждом члене в отдельности. Это совместный организм. Как твоё тело зависимо от организма, от всего – так и каждый, без своего мастера, или душепопечителя должен встать на свои ноги, иначе зрелый организм функционировать не может. Да, это, может быть, было вступление, основы, которые я должен был заложить, с тем риском, что тот или другой меня уже не любит. Теперь, что мне тут – евангелизировать или что? Нет, сам справляйся, как ты думаешь. Я скажу только, как у меня функционирует. Если знаешь, как лучше – делай так. Если хочешь быть игроком в команде – оставайся с нами. Сейчас будет пауза, а потом мы тут же войдём в историю совместной зрелости. Хорошо? Давайте. До встречи! (Аплодисменты) РОЖДЕНИЕ К ЗРЕЛОСТИ Просто превосходно! Спасибо большое всем этим деятелям искусства. Благодарность всем, кто ещё продолжит. Да, ещё много сегодня будет интересных вещей, сегодня день праздника. Вы будете просто одарены этими людьми. Я надеюсь, что вы со Слова будете так одарены, чтобы вы могли жить, чтобы это дало вам силу, потому что время, которое впереди нас, оно требует, чтобы у нас что-то было, что идёт далеко за пределы того, что человеческие нормальные, я бы сказал так, потому что мы всё ещё в больших испытаниях, весь мир, всё мировое положение всё заостряется, и у нас великая часть в этом, чтобы что-то изменить. Я хочу сказать предпосылку, у нас есть надежда, эта надежда оправдана, она велика. И будет всё хорошо, но если мы следуем с тем, что происходит. Итак, мы остаёмся очень тесно в нашей теме «Совместная зрелость», и в этой второй части я хочу с вами войти как бы во Святилище. Первая часть была как бы двор, и вторая часть идёт дальше, а в третьей части завершение – Святое святых. Так мы видим тут развитие. Сейчас мы будем в определённой мере, обратим внимание на нашу жизненную историю, на наш образ жизни. Я бы хотел, чтобы каждая персона, кто сейчас слушает, могла бы хорошо найти себя. Отсюда ли, откуда бы ты ни был, я напоминаю: то, что мы говорим, не имеет отношения к религии вообще. Наоборот, мы против религиозного, у нас аллергия на это. Да, что тут приходят со всякими обязанностями, наружностями и так далее. Нет, мы хотим совместно соприкоснуться с тем, что нас изменяет, живёт вот в это время, сегодня. Видите, я хотел бы в то же время вовлечь вас и в вашу историю, позвольте мне и так сказать. Я хочу тебя вовлечь в твою историю и в особенности, если ты с Богом вообще ничего общего не имеешь или с этим духом мира, матрицей и так далее. Сегодня так много людей, но я в особенности хочу говорить к вам, кто ничего такого благочестивого и знать не знают. Ни эзотерики, ничего, которые просто живут заземлённой такой жизнью, потому что речь идёт о принципе. Принцип, который охватывает всех людей. Я надеюсь, что я моим повествованием вызову в тебе воспоминания. Я буду сейчас описывать становление твоей, моей, нашей жизни. И созидаю просто сейчас тайну зрелости и, причём так, чтобы ты нашёл себя в этой истории. Я молюсь о том, чтобы ты получил такое дежавю, где ты опять увидел в своей жизни то, что я сейчас буду тебе говорить, чтобы ты мог на этом строить, чтобы ты нашёл путь, и чтобы то, что в тебе заложено привести и в завершение как развитие, чтобы оно было развито туда. Итак, зрелость, если большой заголовок, зрелость – это вечный, великий принцип, об этом речь, но цель этой зрелости, я говорю с точки зрения христианина, верующего в Бога, цель моей жизни, нашей жизни, жизни OCG, чтобы мы могли быть чем-то к похвале Его славы, так в Еф. 1:12 написано. Этот Бог, Который создал нас, Он хочет, чтобы Он был прославлен, но не устами. Он хочет нас так затронуть Собой, так наполнить Собой, соединиться с нами, сделать способными в Его присутствии в нас, чтобы мы стали славой, чтобы, когда увидят нас в буднях, чтобы сказали: «вау! Что ты за человек! Что тут происходит, как ты это можешь? Как ты можешь так жить, так реагировать? Как ты можешь так жить в брачном союзе?» и так далее. Я славлю Бога, я это недавно опять пережил. Я это говорю во славу Того, Кто действует на нас. Я скажу, мы были за границей. Чужие люди, мы среди мусульман были там. Мы не говорили ни одного слова, но короткая встреча, и взрослые люди пришли к нам, и пожилой человек мусульманин ни слова не говорил, видел просто нас, видел наших детей, мою жену, где-то во время покупки в магазине. И он сказал: «Смотрите, это моя семья»,- говорит. Он пришёл, он поцеловал меня в сердце. Он говорит: «Ты моя семья». Он устами к сердцу поцеловал мои руки. Никогда не видел меня раньше, за несколько минут моих дочерей… Не потому, что мы что-то другое, но только потому, что Бог сказал: «Я хочу так жить в тебе, чтобы ты стал славой во славу Богу!» И он славил Бога надо мною именно как мусульманин. И также в обратном направлении я всегда славлю Бога за ту славу, которая живёт в мусульманах, которая выражается в истинных мусульманах, хочу подчеркнуть, чтобы и здесь не было как бы такой обобщённости, что ли. Теперь хочу в историю, хочу вас взять с собой в эту историю. Хочу сказать наперёд: Мы все рождены для зрелости, вовлечены туда. И ты туда рождён. Мы все, мы все рождены в этот мир, в это необычайное поле напряжения. И вокруг нас такое напряжение, полно всяких рисков, судьбоносно всё с этими религиями, богоудалённостью, запутанностью, погибелью, потерянностью. И над всем этим в мире есть ожидание, висит оно в воздухе, наполнено напряжением. Это смесь, именно чувства конца света и в тоже время ожидания нового мира, нового ожидания. Вы можете следовать? И ты прямо в этом, во всём этом смятении, во всех этих разных образах. И вроде бы все, кроме тебя, всё вроде бы уже знают, они так уверенно себя ведут, они всё знают в точности, в догматической такой уверенности, другие в энтузиазме, в фантастике какой-то, другие опять живут в каком-то миссионерском ожидании, в коммунистической такой манере. И всё это, как мешок с личинками, где всё стремится вверх, но ничто не может удержаться на вершине, как эти личинки лезут вверх, вверх, а потом уже другие поднимаются выше. И так мы живём в этом мире, мы живём в этом мире, и ты прямо среди этого. И ты единственный, ничего вроде незнающий, но тут и там вокруг тебя ещё есть люди, у них тоже множество вопросительных знаков ещё. И поэтому, я хочу немножко ещё рассказать о таком жизненном пути, я хочу вовлечь вас, чтобы показать, как оно работает, как оно выглядит. И мы говорим о зрелости. И вот, были выражения из молодости или из детства моего, кто-то сказал: «Мы должны все умереть» – сказали мне в молодости. И что-то во мне произошло, 4 или 5 было мне: «Нам всем нужно умереть». «Стоп! Это ложь!» Во мне оно вызвало обратное действие, голос не слышно, но внутреннее твёрдое убеждение: «Это ложь! Я не умру. Я знаю, я вечно существующая личность», не слыша ничего о религии, о Библии, нет, ясное понимание, совершенно чисто, как ребёнок, я это мог осязать: «Это неверно, я не умру». Что это было? В Библии написано, что мы имеем вечное существование, и если мы умрём, мы существуем и дальше. И тут, как малому дитя, мне стало понятно. Мне говорили, что моё существование будет нарушено, я умру и т.д. Но, что это такое? Что это такое? Это, может быть, был такой небольшой рывочек эмбриональной зрелости, без религиозности, без ничего. Но, это было, как первое открыть глаза в этой рождённой зрелости. И ты думаешь о своей жизни, и находишь параллели, о которых я тебе сейчас буду рассказывать, именно врождённая зрелость, это я хочу сказать. Ты носишь её с самого рождения. Твёрдое упование и знание из абсолютного ничего, ты знаешь это вдруг, и ты переживаешь это. Как Библия говорит: «Благодать и истина», так говорит Библия. Благодать, в смысле незаслуженного, созидательного, искупительного действия, не имеет ничего общего с моим мышлением или хотением, нет, просто происходит именно творческое, спасительное действие. Я знал: «Я буду жить», и причём, благодать и истина, как Божественное откровение. Ни как Пилат, который сказал, что есть истина, нет, истина, в том смысле творческого откровения, которое пришло на меня, как из ничего, но в тоже время 100% уверенность, что оно так. И вот такие переживания, и у тебя уже были, неважно, откуда ты пришёл, другие называют то, что я сейчас сказал, называют по-другому. Помните вначале: благодать и истина? Человек, не знающий Библии, он не говорит такие слова, но события, те же самые, потому что Бог есть Бог событий, драматический Бог. И в тебе вдруг открывается более высокий образ человека, более высокое бытие Божественного происхождения, совсем маленькое. И вот это, твоё изначальное бытие, вступает в конфронтацию, в испытание, можно сказать так. Понимаете? Каждый, кто это уже пережил, он живёт в окружении, которое впечатляется от чего-то. И тогда, вопрос: «То новое, что ты есть, сможешь ли ты сохранить?» Этот вопрос стоял передо мной ещё молодым человеком: «Будешь ли ты следовать импульсам зрелости с младенчества или станешь ты таким, как все вокруг тебя, другими какими-то?» Если я говорю с младенчества, я имею в виду не возраст именно, как таковой, а детское, непредвзятое, целомудренное восприятие - то, что у нас ещё есть, даже, если это пришло к тебе только в 21 год от роду, как это было со мной, в моём позднем таком продолжении жизни. Да, детское, непредвзятое, целомудренное восприятие. Здесь я хочу сказать, что типичное христианское учение о врождённом грехе, который является как бы таким смертным приговором – это в Библии нигде не написано так, это чистая интерпретация, можно его туда заложить, как интерпретация. Но, типичный первородный грех, как таковой, который является, как причиной стать грешником – это не верно. Как, например, дети, – им хотели помешать прийти к Иисусу, целая толпа детей хотела приблизиться к Иисусу, малыши, младенцы, маленькие – взрослые отпихивают их в сторону. Стоп. И, когда Иисус это увидел, произошло следующее, Марка 10:14: «Но когда Иисус увидел это, Он возмутился и сказал им: - Пусть маленькие дети идут, не противодействуйте им». И, что Он говорит дальше, из Его уст: «ибо таковым принадлежит Царство Божье». Таким принадлежит, не познают, ни когда-нибудь его наследуют, нет, принадлежит. Это слово в греческом: «таковым принадлежит Царственное Господство, таким принадлежит Царство Небес». Не то, что они придут на Небо, нет, они придут не на Небо, а им принадлежит Небо, они есть граждане Небес, каждый из этих малых. И, поэтому, я хочу в этом моём докладе одно объяснить, что в тебе с детства, от рождения, генетически растёт зрелость. И, видите, я сейчас возьму этот пример детей OCG, не поддавайтесь искушению, что тут вроде бы такая благочестивая среда, испытай своих детей, если они сегодня с тобой, я говорю сегодня о наших детях OCG 4,5,6 лет. Эти дети, они сидят в нашем собрании, которое длится 6-7 часов, а им оно коротко. Они начинают плакать: «О, не может быть, что уже конец, давайте ещё, ещё». Хотя они очень мало чего понимают, что тут мы делаем, но, тем не менее, им принадлежит Царственное Господство Божие. Там, где сила Божья действует жизнь Божья, там они могут 12 часов быть просто радостно, без всякого писка. Но, потащишь куда-то их в религиозную среду, где нет силы Божьей, где нет присутствия Божьего, где нет мира, жизни Божьей, там они ёрзают на скамейке за первые 10 минут, но и взрослые тоже, взрослые точно так же, они плачут. У нас они говорят после 7 часов: «Неужели уже кончилось, неужели кончилось?» А я говорю, что это не имеет отношение к религиозному воспитанию, никакого отношения, таковы наши дети, так говорил Иисус, к Нему постоянно липли дети, как мухи. У меня с Ани тоже 11 детей, вы знаете это. Они с самого детства доказали это, потому что реальность такова, каждый новорождённый человек – это новое существо, новое бытие человеческого рода. И суть в чём? Наши дети всегда всё понимали. И то, что взрослые не понимали, они всегда следовали играючи, легко, не только внутренне с Духом, но и в понимании хорошо следовали. Я каждую отдельную проповедь обсуждал с ними, я хотел понять смогли они следовать? Никогда не было проблем, они могли всё всегда повторить без проблем, что взрослые вообще не могли понять. Я хочу показать тебе: в тебе врождённая зрелость, самостоятельное мышление, которое не из тебя, а из Бога в тебе, с самого детства. Поэтому, пожалуйста, не говори мне о религии, об обращении, покаянии, оно всё полностью отторжено от того, что люди потом сами себе настроили там. Итак, каждый новорождённый, в тоже время и шанс, и новое начинание нового мирового порядка, нового человеческого порядка. Я тут тоже теперь слышу первохристианский голос оппонента, 1Кор 2:14 говорит христианин, там ведь сказано: естественный человек не принимает того, что от Духа Божьего, ибо это для него безумие, он не может этого знать, потому что следует судить духовно и тут видите, христианин говорит: не может быть, естественный человек не может понимать, он должен быть рождён от Духа и т. д. И это вот типичная догматика изложении Библии и вот это слово «естественный человек» или «душевный человек» в греческом психикос – это означает земной, душевный, чувственно ориентированный и не имеет ничего общего с земным происхождением. Это просто человек ориентированный на земное, душевное, понимаете? Я мог бы сейчас сказать: маленький такой негодник, ничего не понимает от Духа Божьего, (но не духовное), но не земной по своему рождению, т. е. это всё не сходится всё то, что ты учился у Иисуса это имеет место, имеет значение. Я слышу второго христианина, который говорит: они так быстро не сдаются христиане, у них постоянно какие-то доводы Ин 3:6-7, что говорит Иисус, давайте мы посмотрим. Иисус сказал Никодиму, который ночью тайно пришёл к Нему: «Истинно говорю тебе кто не родился свыше, не может увидеть Царства Божьего; рождённый от плоти есть плоть» - ага, вот видишь, вот оно опять, скажет библицист, что рождённый от плоти есть плоть, а рождённый от Духа есть Дух, поэтому не дивись, что Я сказал: надлежит вам родиться свыше. Это, видите довод, вот я тебя поймал словами Иисуса, я тебя поймал, но ты читал текст на греческом, смотрите, анотеа означает сверху вниз. Ты должен родиться сверху вниз, не просто возрождённый какой-то, а в точности в греческом сказано: он должен быть произведён сверху, должен быть зарождён сверху, свыше. Это реальность, которая с нашим внутренним чувством, пониманием имеет связь, но с самим рождением имеет мало общего. Конечно, в принципе это так, всё ещё так, но если рассмотреть совершенно точно, этот текст он засвидетельствовал, что противоположность того, что в чём упрекают нас христиане, – ведь дети воспринимают Царство лишь потому, что оно им уже принадлежит и вот это мучительные попытки детей ввести в возрождение, в покаяние – сколько я это переживал. Пытались детей перековеркать, перевоспитать: вы должны быть перерождены, вы пропали, вы плотские, вы проклятые природой, вы врождённым грехом и т.д., понимаете? И этих малых настолько вводили в смятение, – стали соляными столпами, окаменели, увидели себя погибшими, потерявшимися и в них всё умирало внутри, были заблокированы навсегда. Даже самые безбожные родители, если бы вы сказали вашим детям: Бог живёт в вас, обращайте внимание на ваше сердце и они бы пережили как эти дети выросли бы как Иисус, если бы это им сказали. Им всё время говорят противоположность, понимаете, в этом проблема и поэтому Иисус сказал: душевно чувствительным, земно мыслящим, Он сказал Мат 18: «Если не обратитесь, т. е. вы эти, и не придёте в бытие сами, как малые дети, как младенцы, то не можете быть спасены, видите как. И этот текст совершенно понимается по-другому, по-человечески, ложно переводят в наших библейских переводах. Я хочу сказать, что тут не то и нет требования от Иисуса, чтобы мы что-то изменили, т. е. Господь говорит: если вы не станете как дети, это говорят в наших переводах, я должен стать как ребёнок, я теперь стараюсь стать как ребёнок, я пытаюсь им стать и потом мы становимся какими-то чучелами именно какими-то по-детски мыслящими, но тут в аористе пассивная форма: если вы не будете перевоплощены сверху, чтобы вы стали сами для себя как бы новым бытием, чтобы быть умалёнными, если это в вас не произойдёт, если вы не будете умалены, вы не сможете войти в это. Видите, мы говорим о действиях Божиих. Ты зависим от того, чтобы эта жизнь тебя сделала умалённой и тогда эти события в этом мире вовсе не такие плохие, это хорошая предпосылка здесь нас умаляют, у нас давление, мы извне делаемся пассивными, мы сами это не можем. Через эти кризисы, этих преступников, которые тут в действии мы становимся как малые дети и мы замечаем: над нами есть юстиция, они ставили нас позади себя, нас больше никто не обеспечивает ничем, т. е. нас как бы сводят на уровень детей беспомощных, беззащитных и мы принимаем это, мы допускаем этот процесс, мы можем отпустить собственные силы, а идти в этом процессе. Вы можете следовать? Так нужно это понимать, это единственный путь назад в предобраз что ли человека. От Тита в главе 3 написано об омовении через возрождение – в греческом означает, что это омовение, которое вводит нас назад в наше первоздание что ли и Библия, говоря об этом говорит о том, что возвращаешься в то, что в тебе заложено уже в младенчестве. Вернись к тому, что ты уже есть, Бог живёт в тебе от рождения, потому что детям принадлежит Царственное Господство Божие, ты должен родиться свыше в то, что ты уже есть и поэтому дети или люди могут в этого найтись и если это не вдалбливать, должно прийти извне, видите? И тут все наши опыты, переживания по разному интерпретируются, но суть в чём, что ты должен только вспомнить то, что ты есть и так заложен, тебе нужно назад к своему предтече, к первоисточнику и следуй этим действиям назад к своим корням и причём в обновлении Святого Духа назад под действия Духа, назад под эту зрелость Божию, которая даётся тебе. Итак, новорождённый всегда является и большим чудом потенциально, именно в виду этого падшего человечества, оттуда выкристаллизовывается новое, каждый младенец может потенциально пройти в этом, если мы опять будем учить детей, кто они есть по природе ибо им принадлежит Царственное Господство и каждый человек является шансом Нового мира, нового начала и даже самые лучшие намерения и желания, самые совершенные представления Нового мира, даже нисколько не могут иметь в себе силы для воплощения оного. Самые большие желания по себе не имеют смысла и пользы и самые высокие лучшие пожелания они только могут создать условия восприимчивости для нового оплодотворения, божественного оплодотворения. И самый высокий уровень восприимчивости не может заменить Божественного оплодотворения. Нужно постоянное Божественное прикосновение, духовный импульс, духовное соприкосновение и только одной готовности восприимчивости недостаточно, нужно соприкосновение и Божественное новое рождение, которое ищет наше внутреннее бытие. Оно не может быть внедрено извне. Мы христиане всегда всё ожидаем извне, что всё произойдёт извне, в нас. Нет такого отвлечённого акта искупления сверху, с небес или искупителя с небес, а только исключительно через первоначальный источник зрелости, которое создано в нас самих и не иначе, через внутренний голос нашего сердца, наше изначальное существо или бытие, которое в нас есть. Это есть оплодотворение, становление нового, мы не можем над собой так работать, чтоб достичь совершенства. Усовершенствоваться именно напрягаясь, это не может быть достигнуто через личное достижение, а только через изначальное бытие Бога в нас, что Он действует в нас и мы должны просто открыться тому, что происходит в нас, а не стараться этого самим достигнуть. И мы есть истинное воплощение Божественной идеи в человеке. Да, каждый новорождённый является этим. Как в Псалме сказано, и Он сказал в Псалме 81: «Вы, потомство Божие, сыны Всевышнего – все вы», – это с неба сказано обо всех людях. Да, мы сегодня и всегда ещё спорим: был ли Иисус Сын Божий, был один Сын Божий или нет. Но Бог говорит, именно создавши этот мир, Он говорит: «Вы все от Меня, вы все Мои потомки». И там, в греческом и еврейском написано: «Вы все божества», – так написано в еврейском, «вы все божества, боги». И я об этом говорил доклад, вы можете послушать эту проповедь. Иоанна 10:34 Иисус оправдывает Себя этими словами именно из Ветхого Завета. Он говорит: «Что вы тут за шум поднимаете? Если Я сказал, что Я Сын Божий». Вы все есть Божественная идея совершенного человека, она заложена в вас, заложена в нас. Более того, если ты Бога не знаешь, она в тебе заложена, – в этом нет ничего религиозного. Это твой задел, как у тебя голова, шея, как у тебя руки, ноги, всё - это божественный задел, и так и это. И вот мы теперь приходим к этой сложной точке. Но всё это совершенное с самого детства оно постоянно под атакой, и оспаривается дьявольскими силами. Да, и в это время дьявольские силы в действии. Дьявол сегодня показывает рога, как никогда раньше, он буквально сошёл на эту землю, так ему много дали места, так много следовали его лжи, его убийствам. Но в то, что есть победа над этими атаками, и особенно и в детях, это доказывает истории в людях. Но прежде всего те слова об Иисусе и пророках, которые везде цитируют во всех Писаниях. И повсюду в мире мы находим людей, которые прямо среди самых ужасных обстоятельств жили своей врождённой зрелостью или сыновством, преданными своему «быть сыном». Вы можете найти это где угодно. Пусть это будет из трущоб или с богатой семьи, из черно-магической среды или политически-крайних экстремистов, или религиозно-промытые, или просто наркоманы, пьяницы. Везде и во все времена были люди, подобные Иисусу, который в возрасте 12 лет сказал своим родителям (это Иисус) Луки 2:49. Он говорит, будучи именно в 12-летнем возрасте (от Луки). Родители озабоченно искали Иисуса, три дня искали, а Он совершенно спокойно говорит: «Разве вы не знаете, что Мне должно быть в тех делах Отца Моего». Мы всегда читали что: «Я должен быть в храме», – там вроде бы — да, это христианское, церковный перевод. Тут только сказано: «Я должен быть в делах или действиях Отца Моего и всё». Не речь о храме, тут не церковники, Он должен был идти за действиями Божьими. И в этот день Его влекло в этот храм, потому что Он чувствовал, что «здесь какой-то урок для Меня, и это будет Мне ещё нужно в будущем». И вы видите, как дети тут могут пробиться. Дети могут пробиться, но, как правило, они пробиваются так, как все другие вокруг них. Я скажу как есть: все, которые дьяволом отвлечены на обходной путь куда-то, они заражают друг друга и позволяют себя увлечь на ложную стезю. И вы видите, среди этого фарисейского преследования: кучи детей кричали на улицах Иерусалима: «Осанна Сыну Божьему!» (то есть: «Помоги Сыну Божьему!») Они разбрасывали по улице зелёные ветви пальм. И фарисеи и книжники они были возмущены, пришли к Иисусу, ругали Его: «Ты не слышишь, что они там говорят? Ты что тут?» А Иисус им только сказал: «Если эти умолкнут, эти малые, эти дети, то воскричат камни», – так Он им сказал. То есть каждый ребёнок несомненно вырастает из своей полной наивности Да, могут всё познавать, познавать, что тут Сын Божий, тут происходит что-то особое, все другие – нет. Но теперь всё же важно познать, что каждый ребёнок, несомненно, да, именно вот в этой наивности возрастает, вырастает, но тем не менее, бессознательно и непосредственно в своём зрелом бытие. Важно это познать, потому что тебе об этом не говорили никогда. Это просто происходит, хотя и не говорили тебе ничего. И когда-нибудь всё же пробивается это зрелое бытие, которое заложено в тебе, пробивается совершенно непосредственно, бессознательно. И в то же время все дети склонны к тому, чтобы поставить под сомнение самого себя. Почему? Потому что вокруг них люди совершенно по-другому мыслят. Но, тем не менее, в каждом новом творении, каким бы оно не было невежественным по отношению к самому себе, оно всё тут и там выражается этот жизненный импульс Живого Бога, Живущего в них, подобно лучу света, лучу вот такого невидимого света, жизни. Да, размышляешь, – почему говоришь то, или делаешь то или другое иной раз, или совершенно происходит неожиданно, спонтанно. Это было у меня точно также. Не знаю, сколько мне было 7-8 лет. Мой брат, он носил большие очки такие. И мне сказали: «И ты тоже когда-нибудь получишь очки». И опять то же самое, как там тема умирания, когда была, во мне был крик. И я назову это именно зрелостью, вот эту заложенную Божественную зрелость, она кричала: «Нет, ни в коем случае, я не буду сейчас с собой больше носить очки, это ложь!» Я это знал с Божественной уверенностью, и вот теперь 30 лет позже я вижу, как орёл, мой брат – у него уже целые бинокли на глазах. Видишь, ты можешь принимать это или нет, если бы я принял это, у меня сейчас в 10 лет были бы уже очки – об этом речь. Тебе нужно знать, что в тебе заложено. Итак, вот оно – спонтанное выражение из врождённой зрелости. Только остаётся ещё вопрос: «Останусь я верен, останусь я верен, смогу я следовать этому всему?» Я был верен, да. Ещё другое: моя жена Анни, как ребёнок её учили ещё, что любовь в браке – это дело короткого момента, это она как вспышка, а потом всё затухнет, и опять будут будни. И, тем не менее, эта внутренняя зрелость кричала: «Этого не может быть! Это не может быть! Нет, никогда!» И как маленькая девочка, она писала маленькие бумажки, и тайно туда писала: «Такой я никогда не хочу стать! Никогда не хочу стать!» И она скручивала эти записочки и прятала их куда-то. Она могла едва писать, а сегодня мы 39 лет в браке, я не могу сказать без слёз: «Мы любим друг друга больше, чем когда-либо, чем когда-либо!» (Аплодисменты) И почему мы любим больше, чем когда-либо? Потому что зрелая любовь любит, любит, любит, любит, она такая – это её сущность. Огонёк не угас, нет, понимаешь? И вот так она есть, Божественная зрелость с детства действует в нас или шевелится в нас, но верны ли мы этим детским влечениям? Я говорю и к вам детям, потому что склонность к этому именно стадному образу животного торчит в нас слишком глубоко. Но все те, кто ходит со зрелым Духом, и мы слышим голос как бы с небес, как в Матфея 3:17 сказано. Я образно говорю, у Иисуса было так: пришёл Голос с небес, где ты слышишь Голос с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Нём Моё благоволение». Да, так переведено у нас в Библиях, но в греческом ещё больше сказано, там сказано: «Это Мой Возлюбленный Сын, в Котором Я хочу хотеть благоугодно. Это Мой Благоугодный Сын, Возлюбленный Сын, в Котором Я благоугодно хочу». То есть в Нём было хотение или воля Божия – это Он хотел сказать. И этот Голос с неба был символом, мановением небес, потому что небо хочет дать свидетельство о каждом человеке, кто идёт в ногу с Духом, живёт в соответствии со зрелым Духом. Одна и та же Божественная зрелая жизнь сияет и освещает всякое сердце каждого новорождённого человека. Как написано, да теперь будьте внимательны: вот опять это свидетельство, если хотите подкорректировать ваши Писания: «В Логосе, (от Иоанна 1:4) в Логосе была жизнь, и жизнь была светом людей». Мы читали об этом, и потом дальше: «Эта Божественная жизнь была истинным светом, который, придя в этот мир, просвещает или освещает»... Какого человека? ...«каждого совместно, всякого человека, просвещает всякого человека». Да, этот свет – это Божественная зрелость. Жизнь Божия освещает всякого человека – не просто тех, кто обратился, не читающих Библии и т. д. Можешь перечислить всех, нет – «всякого человека». И каждый человек имеет это переживание. То, что я тут разными примерами пытаюсь объяснить. Короче говоря, просто всё, чего когда-либо жаждали или продолжают жаждать человеческие существа, то есть истинно доброе, прекрасное, великое, божественное – это уже заложено в каждом новорождённом человеке. Именно, как росток, оно там есть, и оно всё больше и больше открывается непосредственно, инстинктивно, если его только не затопчут, не растопчут. Разве только, что его затопчут – в этом проблема, если его не пропустят мимо, не будет подвергнуто сомнению, не будет потеряно – в этом борьба, чтобы то заложенное защитить, чтобы оно могло развиваться. И ты не можешь религиозно это воспитать, ничего ты не можешь сделать, не можешь пальцем шевельнуть, чтобы что-то улучшить – только следовать, остаться открытым для действий, которые хотят возрастать в нас. Но видите, вот эта жизнь со всех сторон ущемляется, подвергается сомнению, атакуется, чтобы вырвать от Божественно дарованной способности, в этом наша проблема. Видите? И вот это внутреннее, закономерное влечение, с другой стороны, опять оживляется соприкосновением с истинно божественной жизнью. Если ты встречаешь людей, которые носят в себе эту жизнь, ты тут же привлекаем, притягиваем. Это наше переживание, тогда она сходится, сходится. Да, Божественная жизнь в нас, это просто нужно тебе знать, она намного больше знает и мудрее, чем каждый человек, выше всех учёных этого мира. И причём с первого дня рождения заложено в тебе потенциально, как написано в Матф. 11: 25, там Иисус молится и говорит, после того, как в очередной раз высокопоставленные фарисеи и книжники нажимали на Него там, а дети опять поняли суть и Он молится и говорит: «Славлю Тебя Отче, Господи неба и земли, что Ты» (то, что я сейчас проповедовал), «утаил от мудрых и разумных». Видите, им это скрыто: «и открыл то младенцам», незрелым. Да, Отче, ибо так было угодно в очах Твоих! Видите, это игра слов, то есть интересна незрелость. То есть, вы видите: маленький ребёнок может в себе иметь зрелость, а старый человек может торчать в своей незрелости, видите? Было это правильное слово «старик»? Дед такой, «замшелый» дед, он пребывает в такой незрелости. Даже маленькие дети могли играючи всё понимать, то, что отвергали учёные книжники, причём с ожесточением. И так же все порицаемые народы и города, которые закрыли своё сердце, когда действовал зрелый дух в них, они ничего не понимали. Но маленькие дети понимали всё с ходу, поняли всю проповедь. Там Содом, Гоморра, Тир, Сидом. Все, что Иисус там называет эти города, они это не поняли, потому что они оставили ту зрелость, которая в них была заложена. Это были именно порицания Иисуса в Матф. 18:6, потому что они всё время детей выставляли как глупцов. Он же говорит: если кто даст повод к преступлению одному из малых сих, уповающих на Меня, то для них было бы лучше: «если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской». Видите, тут говорит Иисус о зрелом духе в детях, то есть мы должны учить детей опять следовать внутреннему голосу, именно примыкая к живущему в них живому Богу. Религиозно или нет, не имеет отношения к этому, не нужно какие-то тут Богослужения практиковать. Как еда и питьё, спать и бодрствовать – это естественно. Я скажу из моего детского, школьного времени. Я говорю, чтобы ты мог тоже, через мои примеры примкнуть к своим воспоминаниям. Я сидел на уроке истории, смотрел на улицу в окно, и это всё было похоже на одну большую ложь. Но другие знали ведь всё лучше, вроде бы следовали во всём. Но Иисус сказал бы: стоп, жернов…. Почему? Потому что я сидел и потом, в конце, я был глупец, я писал на плохие оценки. Потому что то, что происходило, оно настолько доводило меня, я не мог это терпеть. Да, ты выставляем глупцом. И только через пятьдесят лет я понял, – почему моё восприятие всегда было правильным в сто процентов. Потому что мне действительно постоянно лгали на этих уроках. Вся историография, которую нам доводят, это ложь! Это я скажу просто открыто здесь, не вдаваясь в содержание. Это мы делаем достаточно на KLa.TV и т.д. Но видите, вот эта предрасположенность к этим Божественным истинам, она выражается в нас, хотим мы этого или нет. Я был ещё далеко от всякой религии и веры, тем наименее оно работало, но вот теперь приходит особое. Вот это выражение зрелости в нас выражается не в смысле самодовольства какого-то, чтобы я тоже не сидел и думал: «я теперь знаю, что это лучше», нет. Я был плохой, я был худший, глупейший, я не следовал, я не поспевал там. И так же и в дальнейшем, везде, где были эти проблески, оно не приводило меня в гордость, потому что это не мои личные дары, что ли? Чтобы мы могли похвалиться ими. Нет, каждый человек ведь хочет жить, приспособившись к своему ближнему окружению, понимаете? Так, что перед своими людьми, своими ближними живёшь, как будто скрыто и скрыто следуешь своим «первопризваниям». Если мы их уже ухватили, скажем так, кто имеет счастье это ухватить. Но сколько я переживал людей, которые именно стыдливо опять поворачивались, потому что их посчитали бы больными, какими-то сумасшедшими. Но видите, прямо посреди этого всего, где они, полные старания ищут будущее, новое. А другие в отчаянии просто «вегетируют», как животные. Но тут и там пробуждается в людях, в том или ином пробуждается это маленькое такое предчувствие, что ты (что мы) имеем намного больше общего с Богом или с небесной матрицей, чем думали раньше или думали вообще когда-либо. Что мы больше во взаимоотношении с Богом, чем мы это сами можем считать возможным. И так развивается зрелость в нас, начинает пробиваться, и ты приходишь к убеждению, что в тебе спит нечто, что больше, чем ты даже знаешь своей головой. То есть одни могут из самых безбожных обстоятельств пробиться: так, как маленькие дети, у них как будто есть провод к небу. А другие с детства могут читать мысли - способности, которых у людей просто нет. Могут видеть ауры в разных цветах – кто на что назначен. Другие ведут фрагменты будущего, чувствуют опасность и так далее. Тысячи таких стыдливо закопанных талантов, потому что человек не хочет отличаться от других. Но затем, не давая себе отчёта, и всё в более глубоких ощущениях и мгновениях, именно в мгновениях, человек, который остался верен стремлению, именно верен, назову это: всё больше и больше может проходить свой путь, всё более и более в мечтательной, именно уверенности Я когда-то написал статью такую, можете почитать, о лунатике. Днём это ты не сделаешь, но когда-нибудь у тебя будет уверенность, что ты можешь к этому примкнуть и можешь ему довериться. И ты несом внутренней убеждённостью, которой ты можешь безусловно довериться, ты этого хочешь из глубины сердца. Ты отдаёшься, оно в тебе живёт, оно в тебе действует, желает. И все пробуждающиеся, и вот в это время, где мы живём – сейчас время пробуждения. Сейчас многие пробуждаются и начинают люди говорить вещи, делать вещи, значение и влияние которых только позже люди осознали. Так было и у меня, я только намного позже понял что происходит, потому что я вещи осознавал только многие годы позже, чем они имели место быть в моём детстве. Это расширяло мой горизонт, Бог зрелости есть Бог непосредственности. В нас живёт совершенное знание, без того, чтобы нам управлять этим всем своей головой. Но, когда это Божественное знание или признание вспыхивает в нас, то тогда уже больше нет ни вопросов, и не сомнений. Ты просто знаешь – это так, это совершенное знание! И тогда вдруг без колебания высказываешь вещи, потому что имеешь на себе печать истины в виде полной уверенности. Точно так же, когда мне было 10 лет, т.е. далёк от всякой религии, веры, от Бога и т. д. И вот мы были в пути, и был один знакомый, он должен был прийти откуда-то, из массы людей, и я, будучи десятилетним, мог на площади узнать или прочувствовать это тот или не тот человек, именно зная его имя, прямо из массы, и это был он. Он собирался прийти к одному из наших знакомых, но я его никогда раньше не видел. Совершенно было полнейшее знание этого. Ещё другой момент был интересный из моей истории, прежде чем я с Богом имел соприкосновение. Мне 13 или 14 лет, был урок физкультуры, упражнение имело место, и учитель показывал нам программы, и я в тот же момент вдруг знал, что произойдёт. Я сказал своему другу, да, я наговорил в ухо моему другу: «Осторожно, сейчас он сломает свою ногу на этом прыжке». Вы не можете себе представить: он пророк или не пророк. Через пять секунд оно в свете, а я ему говорю на ухо: «Вот этим прыжком он сейчас сломает себе ногу». И ещё прежде, чем мой друг ошеломлённо мог ответить что-то уже произошло. Он бежит, бах, падает, нога сломана. Но видите, это событие вообще-то для меня абсолютно логичное, да, оно логичное, не знаю почему, теперь-то я знаю почему. Да, без каких-либо последствий внутренней раздутости я что-то особое теперь знал. Нет, оно просто возникло из ничего, совершенно естественная предрасположенность, но и мой друг тоже не поднял шума по этому поводу, он не побежал и не сказал: «Вот там пророк!» или ещё что-то такое. Нет, просто так было. Т. е. мы живём с этим знанием, что оно в нас есть, и поэтому не удивительно, если оно происходит. Проблема была только тогда, когда ты скажешь: «Стоп, в тебе дьявол, демон, дух ворожбы!» Нет, когда моё время пришло, как дух зрелости, он вышел из сферы бессознательного в сферу в моё сознания. Он уже всегда был в наличии, непосредственно всегда был объективно в моём сознании, в моей собственной объективности или субъективности, нет, в субъективности его ещё не было, только в сознании. И тогда в одно мгновение я понял, что сейчас начинается новый этап жизни. В тот момент, когда ты открываешь эту зрелость, и вдруг я стою перед смертельно уверенным решением, что меня призовут только лишь один раз, не было ни проповедника, ни апостола, никого, ни христианина, никого. У меня не было никого, никого кто-бы мог повлиять на меня, ни в церкви не было, нигде. Т. е. или я примкну к этому божественному действию, следуя ему, или всё. И причём на все дни моей жизни это моё совершенное знание, и я следую этому духу зрелости от рождения, уже вот с 77 года, с пробужденным сознанием. И, чтобы отметить этот новый путь, меня призвали не так, как когда-то Иисуса, чтобы похоронить свою старую жизнь, крещение, чтоб воскреснуть в новой жизни, зрелости. Да, именно воскреснуть в этой новой жизни, следуя этому духу, который в действии, это дух мудрости, дух познания, дух силы. Но все эти события не заставили меня почувствовать себя чем-то особенным или избранным, вовсе наоборот. Дух зрелости заставил меня осознать свою абсолютную немощь и слабость. Да, своё абсолютное невежество, свою неадекватность во всех отношениях, которые я знаю. Он всегда в деле, чтобы меня привести к сознанию, что произойдёт. Не самого себя, но и духа, который говорит: «Приди. Ничто не идёт из собственных сил или просто так, т. е. верою или вообще не как. Т. е., если дух мудрости уже вошёл в область нашего сознания, тогда только лишь верою у тебя решение. Ты можешь следовать или не следовать импульсам и, тем не менее, в течение годов или десятилетий, если больше становилось ясно, что это дух зрелости, который меня вёл и ведёт. Он именно готовил меня к этому служению, которое я вот десятилетия делаю. Видите, это моё служение всех людей привести к этому водительству единого духа жизни и причём, как Объединённый организм. Туда ведёт меня зрелость или дух зрелости. И теперь наше совместное задание – это человечеству передать сознание, что живёт в них живой Бог, да, и передать эти живые закономерности людям – это наше призвание, поэтому мы призываем и в измерение, потому что у нас тут есть некоторые наработки. Мы уже впереди времени, мы не знаем, сколько мы уже опередили время, но то, что придёт ко всем, оно в ходу у нас уже десятилетия. Как весна, ты видишь, некоторые деревья раньше распускаются, другие позже, но они не хуже, у них другой порядок времени. Но теперь время распуститься всем деревьям, мы оставим Нострадамуса в стороне, время настало теперь, мы теперь врастаем в это, и оно удар за ударом, шаг за шагом происходит! (Аплодисменты) Видите, и вот это задание, измерение, которое мы проводим, вы можете получить доступ через ваши контакты, и это есть примыкание к этому действию, которое заложено по природе в нас, и вы можете за 20 дней этому научиться, если вы уже следуете этому, вы можете потом на собственных ногах уже идти этим путём и учиться измерять это и с другими, это ничего другого, как рекогносцировка своей личной навигационной системы, чтобы ты знал, как оно функционирует, да, я сегодня об этом скажу ещё побольше. Да, и это задание стало непоколебимой основой моего задания или моей жизни, и чем больше я отдаюсь этому действенному влечению, тем больше это действие ушло из области божественной непосредственности и лично неосознаваемого, и всё больше становилось моим личным переживанием, моим личным мышлением и действием. Итак, этому надо следовать, это есть рождение назад в своё первоздание, это не религиозный акт, это не какие-то упражнения духовных каких-то упражнений, нет, это перемещение неосознанного в осознанную область и учить тебя действовать зрело и думать зрело и зрелый дух в нас, он скрыт от человеческого взора, но тем не менее он переживаем и это в природе вещей, как это Бог показал во всех историях и судьбах, ты можешь его воспринимать и не можешь больше объяснить или доказать это, но действия были. Так Иисус мог сказать о своих учениках, вдруг просто так Он сказал: «они не от мира, как и я не от мира», вау, интересно, они что, тоже рождены от девы, упали с неба? Они не от мира, как и я не от мира, говорит Иисус вдруг о своих учениках, но это показывает нам только лишь то, что Он этим не хочет перенести Своё рождение, девственное рождение или бого сыновство на этих учеников своих, но они позволили себя вовлечь назад опять в свою зрелость, вот в этот первозданный задаток который в них есть, это имело место, они обратились туда и этот зрелый Дух, он действующий с небес на нас, зрелый Дух, и это есть реальное Царственное Господство среди нас и это господство всегда уже учило нас через живые действия Духа во всём и в каждом, только вопрос, прислушивались ли мы или мы просто шли дальше, но запомните это одно, я хочу ещё подчеркнуть образно, чтобы мы понимали, о чём мы говорим. Всё творение работает так, что ты должен это пережить, обучиться этому через переживание, ведь у вас нигде не стоит афиша в этом мире: осторожно – огонь горячий или осторожно – глубокая вода, только для хороших плавцов. Когда - либо Бог такое делал? Нет, мы делаем такие афиши или такие объявления, почему? Потому что мы сделали опыт – огонь горячий, вода глубокая, осторожно, тонкий лёд, осторожно, завтра будет гроза, ураган, пожалуйста, всё привяжите. Не придёт Ангел с небес, который поможет вам в этом, ты сделай сам опыты, если надо 1000 лет, пока ты научишься привязывать свои стулья на балконе, чтобы утром не валялись на крыше твоей машины. Всему человек должен научиться из действий, буквально всему, всему, всему, и причём в объективных реальностях, истинных реальностях. Нужно учиться познавать истину через действия и точно так же и в Духе, и это мы называем закон Духа жизни, которой мы обязались, это единственный закон, к которому я придерживаюсь и никакой другой, никто не доминирует, хотя другие тоже коррекции все верны и ни один не будет вычеркнут. Но закон Духа жизни означает, – там, где пульсирует жизнь Божья, я там следую, где её нет, там я не иду, я думаю, не думаю, говорю, не говорю, везде, где сигнализирует - я иду, другого закона не существует. И Дух зрелости не хочет следовать другому ничему, и вот эта учась - что верно, что не верно, причём весь Организм от индивидуума до Организма, всё по одному и тому же принципу. Мы прочитаем ещё раз из Колос .3:15: «и да царствует в сердцах ваших мир Христов, к которому вы и призваны в одном теле», то есть в одном теле. Мы призваны как одно тело, один такой корпус Божий, следовать этому божественному миру и ты видишь и слышишь, если этот мир Божий тебя влечёт, ты идёшь от одного желания к другому, от одного влечения к другому, ты не делаешь ничего под нажимом или Иоан. 3:4 ещё раз «в Логосе была жизнь и жизнь была светом для людей, Прит. 25:2 «Божия Слава – вскрывать вещи, но слава человека исследовать её», так оно на самом деле, т.е. ты должен исследовать на основании действия. Почему пошло вниз, почему пошло вверх, в чём взаимосвязь? Зрелая сила в тебе, свидетельствует тебе. Если ты ориентируешься на это, то в тебе Божественный Учитель. Ты можешь взять все, что угодно, оно просто есть. Как Иисус, Он не ходил в школу, не заканчивал университет, но Он буквально знал всё. Из Его уст исходят вещи, которые по сути, Он знать не мог, никто Его этому не учил. Но совершенный Дух в тебе знает всё, только нужно учиться к Нему примыкать. Мы должны так сильно примыкать, пока мы все, как один достигнем этого Единого Вознесённого. Не так как один познает, а другой не познает и эти постоянные качели, нет, мы все, это наши упражнения в дисциплине, наша задача и послушание. Это я хочу, чтобы вы поняли в подсознании, как свободное. Иоанна 5:17 «Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю» и это Иисус ответил, когда сказали, чтобы Он не исцелял в субботу. А он сказал «Нет, я следую за действиями» и это есть послушание. Сейчас весна и надо сажать, а тебе скажут: «сейчас нечего тебе делать на поле, ещё холодно». Но ты говоришь: «Нет, я иду на поле, надо готовить поля и Мой Отец тоже такого же мнения», и это есть свободное послушание. Но заметим одно, только там где Истина, объективная Истина, идёт вверх и именно идёт совместно вверх и остаётся вверху. Итак, мы можем в совершенстве ходить, как сказал Иисус: «Будьте совершенны, как Отец ваш небесный» и т.д. Нет, просто карабкаться вверх и со старанием как мне это достичь, нет просто с Божественными действиями идти в ногу и пока не произойдет и причём совместно. И пока мы грешим, нас будет низводить вниз, потому что ошибки, грех имеют отношение к определенному греху, к конкретной ошибке, а только вопрос: «Ведом ты совершенной Жизнью, которая тебя хочет вести» и, если ты выпадаешь оттуда, это есть грех, это и есть ошибка. Да идёт вниз, и ты чувствуешь давление в себе, смущение в своей голове, тебе плохо, но это низведение вниз и это есть и встреча вниз – сказано катантано, это встреча сверху вниз. Это всё вновь – это среда и смысл этого становления. В конечном счете, это встреча с Царственным Господством Божьим или с матрицей, с Духом Мира, с Богом Браман, или что на свете, просто учись, как на сердце и следуй этому, идти за навигирующей нас Силой Божьей, чтобы наша вера была основана и созидаема на Силе Божьей. Так апостолами нам это прописано и обучает не в тематике догм и т.д., ни философии, ни идология, она не должна зиждеться на этом, а только на Силе Божьей. 1Коринфянам 2:5, «Ибо речь Моя и проповедь Моя состояла не в убедительных словах мудрости, но в проявлении Духа и Силы». То есть не содержание проповеди, но Сила, которая действовала именно в проявлении Духа и Силы. Иначе наша мудрость созидается не на знании, а на живом откровении Божьем, на откровении исходящим от Него Самого. И эти действия, которые учат нас, мы можем их записать, мы можем определенные основы написать (но эти священные писания – это то, что ты напишешь про действие Божие), но оно никогда не заменит актуальное новое действие, которое исходит от момента на момент. И эти все ошибки, которые происходят вновь и вновь фиксируются на каких-то бывших опытах и пропускают динамику Духа сегодня. И если мы прочитаем 1000 книг, о духовных взаимосвязях и т.д., Этим ты не можешь заменить навигацию свыше, тебе нужно быть в живую навигируемым небом. Итак, это не было бы заменой для непосредственного хождения в Духе вверх-вниз, ни чего этим не было бы дано, ничего не может заменить эту прямую трансляцию с неба. Эта навигация Силы ведёт нас не только по пути вверх-вниз, но через судьбу всей нашей окружающей среды. Через подчинение всего нашего окружения, Бог работает в нас, в Рим. 8:28 Иисус, или Бог говорит, что всё должно способствовать к лучшему. Бог приносит нам благословение, производит встречи, подарки, прикосновение, оплодотворение любого рода и характера. Чем послушнее мы поднимаемся и опускаемся вместе с Ним, тем более интенсивным и частым это становится и это ничего религиозного, это только пробуждённое сердце и доверительное следованию. Видите, Бог ведёт в приготовленные дела благословения, встречи и оплодотворение всех видов. Чем мы послушнее следуем с Его действием Духа, тем интенсивнее мы это переживаем. Об Иисусе сказано Иоан.21-25, если бы все эти действия, которые исходили из Его уст, были записаны в книги, мне, кажется, говорит Иоанн, даже мир не вместил бы написанных книг, невозможно. Так же и с нами. Если мы следуем, то становится всё больше и больше. Зрелость как организм, всё же не означает совершенные способности во всех сразу. Но человек учится и растёт, и созревает. Нельзя что-то произвести уже в готовой форме. Например, ты делаешь путешествие в автомобиле, навигационная система указывает одно направление, карта другое, а пассажир третье. Теперь вот такой момент, здесь принципы решения в условиях общего мира, это и есть зрелость. Как найти верный путь? Совместно искать достижение цели, совместно. И когда-нибудь мы достигнем того, что мы будем знать, как обращаться с этим и как руководствоваться этим. Т.е. нет идеального знания заранее, но есть только достижение цели в мире в любой ситуации, именно в мире Божьем. И наблюдение за законом Духа жизни начинается продолжаться на самом тонком уровне мысли и чувства и так дальше прорастает во всю нашу жизнь. Поэтому распознавай мысли, которые тянут вас вниз, тут же остановитесь и возьмите другой курс. Да, и знай, что зрелый Дух ведёт тебя только путями только вверх, а не вниз. Всё что ведёт вниз, в себе имеет нечто ложное и тебя сразу учит противоположному, если ты открываешь своё сердце, останавливаешься. Поэтому не убегай сразу, не беги сам за своей головой, как автоводитель, который останавливается, только врезавшись в оградительную полосу где-то. Не так, не так нам нужно жить. Поэтому это известная формула – покайтесь! Самоистязанием, само старанием, напряжением, греческое слово метаноя имеет в виду, продолжайте думать сообразно небесному действию и доверяйте этой хорошей вести, в истине. Каждую минуту, каждую секунду, так вообще-то, в оригинале надо это понимать. Но какие низводящие силы являются самыми сильными? Какие? Вы ещё хотите это услышать? Да, есть более сильные, менее сильные действия. Какие же самые сильные, что за этим торчит? Я скажу, нет более сильной низводящей силы, именно что касается совместного нашего собрания в единство и зрелость. Нет более сильного действия чем, если ты свои собственные недостатки, свои собственные ошибки проецируешь на других и делаешь их виновными в этом. Это уравнивается, примерно, к депрессии, это один из самых худших духов. Я в 1994 году имел такое переживание, где всё клал на золотые весы. И я заметил, что это один из самых больших грехов – вот эта депрессия, их дух раскола и разделения, быть разделённым друг против друга, делать упрёк друг другу, клеветать друг на друга. Или собственные ошибки, неудачи, недостатки проецировать на ближнего, это тянет вниз до ада. Ты оттуда больше не выберешься, разве что ты позволишь обратить себя, позволишь прийти к свету. И ещё, наконец, что ещё есть высшее наслаждение в жизни, что есть самое наслаждение жизни, которое ты переживаешь под этим небом? Я скажу, самое высокое наслаждение жизни, это непрерывное совместное течение: одинаковые наблюдения, созвучное говорение, одинаковые действия, сообразно Богу, именно действовать и говорить одновременно. Нет более высокого ощущения жизни, нет более высокого приобретения, чем эта прямая связь прямо вверх! Нет ничего более высокого. И если проживёшь тут какое-то время, ты убедишься, именно проживая в этом, что это истина, это истина. И тогда переживаешь этот мир в Божественном измерении, в Божественной ценности, Божественной взаимосвязи, Божественной мудрости, изобилии, Божественной славе, великолепии, силе. Это то, что происходит. А всякое вращение вокруг себя, мышление из себя, ложное знание, признание, действие – уводит нас от этого ощущения жизни, от этой полноты жизни. Течение с Ним, потоком жизни, как мы его называем. Да, Божественная зрелость — это поток жизни, это подобно небесному божественному танцу, в котором есть полная полнота. Когда вы больше нигде не хотите быть и ни о чём другом думать, ничего другого не желаете и ничего другого не замышляете, потому что говорите: «Теперь я приобрёл то, что я всегда искал, теперь я то, что я всегда хотел, я в полноте!» Аминь! Аминь! Аминь! Хорошо! Это теперь была твоя история для сравнения, и в тоже время возникновения и теперь мы пойдём в глубину третьей части. Мы из Святилища пойдём в Святое Святых. Но сначала сделаем небольшую паузу, а потом со свежими ожиданиями перейдём к сути. Хорошо? А потом перейдём к завершению. Хорошо? ЗАВЕРШЕНИЕ ЗРЕЛОСТИ Да, Пауль спасибо, типичный опять Пауль, супер, супер, спасибо большое. Пророк, а? Я этой песни никогда не слышал, текст не видел и вот ты сегодня это спел, и как раз для сегодняшнего дня написано, всё чудно стекается. Об этом речь, да. Хорошо, мы теперь в третью часть ещё войдём, в третью часть моего доклада, и эта часть особенно у меня на сердце, потому что тут о сути в том смысле, что мы занимаемся нашими самыми тяжёлыми часами, которые у нас тут на земле могут быть или были, будут. И самое большое, что у меня на сердце, чтобы эта часть, эта речь, не вызвала в тебе страх, а утешение. То, что я сейчас скажу, это вещи, мимо которых ты не пройдёшь, никто из нас не пройдёт, но в то же время это даёт тебе знать, как себя вести или должно себя вести. Если ты хочешь, выстоять в это спасение как женщина, готовящаяся к рождению, она не может обойти это, если в животе ребёнок, он должен как-то выйти. И на этот час тебя готовит это время, чтобы никакой страх не доминировал, чтобы ты нашёл себя с первого слова и чтобы ты понял. Я говорю о том, что ты уже переживаешь – это не то, что время будет, то есть время будет, но оно уже настало. Не может быть ничего хуже, не может быть ничего, что ты пережил бы плохого, чего бы уже не было в начальной стадии в наличии и ты с ним справишься. Помолимся, потому что здесь есть это поле борьбы, где на нас надвигаются демоны, чтобы вырвать у нас из-под ног основы вместо того, чтобы познать божественные содержания и быть созидаемым: «Небесный Отец, Ты назначил нам эти пути, чтобы мы здесь жили, созревали и были ведомы через эти процессы. Да их просто много на нас, эти процессы смерти, что мы переживаем быть брошенными через политические, экономические, религиозные трагедии здесь на земле, через всё то зло, которое надвигается на нас, эти угрозы. Благодарим Тебя, что это всё в Твоём плане, что Ты во всём этом есть путь для нас и приготовил нас, и мы будем идти победоносно. И в те часы, где мы входим в решающие фазы, где запечатывается зрелость, и переживает свой триумф, веди, чтобы каждый, да и все кто слушает сегодня, были способны выстоять в этот час испытания. Чтобы это Слово как живая сила осталась, ориентируя и укрепляя веру, способность господствовать и в самое худшее время, которое может ещё прийти. Мы приподняты с Тобой. Аминь, аминь!» Да, это третья часть, я вновь говорю об индивидуальном приготовлении в эту зрелость и в третьей части речь о том: «Что есть завершённая зрелость?». Мы говорим о полноте, но только в самом конце мы ещё раз сделаем заключение, где речь идёт о совместной зрелости. Потому что совместная зрелость ничто иное, как сумма индивидуума, которые включены воедино. Не думайте, что наконец-то, когда пойдёт речь о всеобщем, – это будет в конце, но оно всё же лежит в конечном итоге в пути, в котором мы идём. В служении, которое мы совместно делаем, ничего другого и мы идём с этим вопросом: что есть завершённая зрелость? Я, опять начну по библейски, исходя из христианского. Но что есть завершённая зрелость? Я скажу, завершённая зрелость - это если Бог и к нам, как некогда к Моисею может сказать: «что ты кричишь ко Мне, подними ты свою руку и раздели ты море!» Кто в библейских историях немного разбирается, знает, тут было Красное море, сзади наподдающие египтяне, – израильтяне ушли из рабства, высвободились. Моисей вывел их из Египта, – вы знаете эти десять казней египетских, они вышли из Египта. Фараон рассердился и погнался со всем египетским войском. И вот они стоят здесь заблокированные, шестьсот тысяч человек – впереди море, сзади бушующие египтяне и Моисей вопиёт к Богу. Да, человек, беспомощный человек кричит к Богу, он вождь этого народа. Даже против его воли, вообще-то он в этой роли. Божественная навигация, Сила его учредила туда и вот он кричит: «Бог, помоги, помоги!» И вот ответ: «Что ты кричишь ко Мне?». Мы бы сказали так: «Ты же Бог, а я человек – смотри ни туда, ни сюда невозможно», – и вот здесь указывается на то, что есть завершённая зрелость. «Что ты кричишь ко Мне? – говорит Господь, - Ты ведь зрелый, подними ты жезл свой, простри руку и раздели море». Пожалуйста, у кого тут какие-то доводы, да какой смысл поднять руку, ведь бессмысленно, как можно разделить море? Если бы так действовал Моисей, все пропали бы, все погибли бы. Вот такова реальность, как Бог нас ведёт в завершённую зрелость тем, что ведёт нас в ситуацию и говорит, теперь сделаешь ты это. Ты теперь не кричишь ко Мне. Я хочу, чтобы ты теперь поднял жезл веры, чтобы ты верою повелевал, и сказал морю, «разделись!». И тогда, Я его разделю, но если ты не скажешь, Я не разделю море. Понимаете? Полностью задействованные, полностью задействованные. Картина теперь – это море, мы можем его применить типологически, это уроки для нас. Мы должны понимать это образно, как образ нашей абсолютной безвыходности в частной жизни, в семье или в бизнесе, абсолютно безвыходность для нас, проблемы со всеми этими народами, а так же внутренними вверх, вниз. Бог говорит о волнах моря, которые захлёстывают нас, морские волны, пенящиеся с работами своими, нашими ошибками, нечистотами и так далее, всё, что нас перегружает. И завершённая зрелость хочет, чтобы ты господствовал над этим. Ты совсем один для себя, через себя. Если это делает каждый для себя, в конце этот мешок опять можно завязать, и будет совместная зрелость - это ход дела. Прежде чем ты идёшь в команду, ты тренируешься один. В команде спорта, музыки, где бы это ни было, – зрелость там, где сам начнёшь говорить верою, господствовать верой. Говоришь: «Я тут запрошен, я тут запрошен!». Мужчина, женщина, ребёнок: «Я больше не жду никого, я теперь иду. Вот этот Моисей, какой я есть, и небо будет со мной. Я не смотрю на себя, кто я есть, что я могу. Я поднимаю руку здесь, что же произойдёт?» Многие уже поднимали руки, но море не делилось. Но, если за этим стоит Бог, и небо действует через меня и так этого хочет, чтобы я поднял руку в вере и сказал: «Это катастрофа со СМИ, с фармой, с финансовым картелем, все эти катастрофы», - можешь перечислить, - «Я теперь не жду больше воздействия извне, теперь я с этим закончу!». Я двадцать лет назад или больше был атакован со стороны СМИ, и понял, что не могу пройти ни с чем. Они не принимают никакого опровержения, делают всё только хуже и хуже и вот пришёл час я сказал: «Господь помоги, помоги!» - и Господь сказал,- «Встань, положи ты конец этим СМИ!». Какой мандат! И я сказал: «Да я возьмусь, я возьмусь». И в течение нескольких лет повернулась вся история. Теперь миллионы говорят одно и то же – «лживые СМИ, лживые СМИ». Откуда это? Потому что они во мне подверглись нападкам Бога. Теперь мы стали миллионами и в неимоверной немощи, как Моисей зажаты, но ты должен понять, начать и идти с Духом в завершённую зрелость, чтобы ты не боялся. Пускай Медиа делают, что хотят. Я сказал самым большим европейским СМИ в лицо: «Я буду подниматься, вы пойдёте вниз». Без упрёка, прямо сказал вот так. (Аплодисменты). И с каждым отдельным ударом, которым мы замахиваемся, исходя из наших статистик, мы в семь раз выше и после последней битвы, которая как раз сейчас прошла, она нас перегрузила ложью и эта вся ложь пошла на людей. Прямо на улице люди обращались ко мне с ненавистью, говоря, что они обо мне знают, вроде того что. А статистики пошли только вверх, Бог будет действовать через меня, всё! В последнем интервью я сказал: читайте книгу «Господь перемен» прежде, чем берётесь за меня, чтобы вы знали за кого вы берётесь. И тем я не думаю о Засеке у которого какие-то силы в себе, нет, они нападают на Бога. Да, небесное провидение, матрица будет действовать через меня – это я им сказал в лицо. Теперь они напали на меня хуже, чем когда либо, но это роли не играет, история ещё не написана. Но теперь я пойду, теперь я наведу расчёт со СМИ, теперь я брошусь в ринг с сатанинскими, тайными сектами, с финансистами, с фармацевтической индустрией. Мне говорили: «Завтра ты умрешь», я сказал: «Если я и умру, но я буду видеть, и провозглашать славу Господню». Видите, быть зрелым, быть под мандатом Божьим, провозглашать и нести в мир спасение и свет, просвещение, то есть духовную реальность через себя самого, не пребывая в пассивности и отчаянии в ожидании Спасителя извне, об этом речь. Ты сам есть спаситель – это есть весть зрелости, именно завершенной зрелости, ибо ты сам есть спаситель. Конечно, можно сказать, это не богохульство, ведь ожидать Бога – самое высокое качество, каждый религиозный христианин скажет тебе это. Я скажу: нет, нет, в этом случае – нет! Знаешь почему? Потому что помощь извне уже пришла, не только в нашем случае, но в случае всего мира. Господь пришёл, принёс весть, что мы бессмертные существа через Свое воскресение!!! Он объяснил, что есть человек, бытие человека, но христиане все преобразили и изменили. Я скажу, евреи и христиане самые худшие враги истины, потому что они больше всего разложили и разрушили Библию. Мы самое большое препятствие для Божьих действий здесь под небом. Я скажу, каждый мусульманин, искренний мусульманин, он имеет тонкость чувств, навигацию на действия Божьи в сто раз лучше, чем каждый христианин, я имею в виду традиционного христианина. Если мы являемся любящими и ищущими истину, тогда «чуждые религии», все что не христианское реагирует лучше и чувствительней на действия Божии больше. Мы худшее препятствие, я говорю: «мы» в общем, как те, к которым обратилось Писание, Библия, потому что мы его разлагаем и в ложной мере приносим в народы. Мне нужно быть осторожным, чтобы не было два часа теперь. Помощь пришла, Дух Божий излит, это доказано, в пятидесятницу Дух был излит на всякую плоть. Всем людям должно было стать ясно, что Бог живёт в них, что для них здесь в наличии, Бог не против, Бог за них и хочет помочь против всякого зла под небом, чтобы выстоять, победить – в этом была весть пятидесятницы, силой Духа Святого это было открыто. Иисус провозгласил зрелость всех людей и Сам Себя дал, как пример. Да, модель, Он только три года был здесь на земле в активном режиме, Он дал нам задел в плоть победы над смертью. Иисус сказал, что всё возможно верующему, верующему во что? Верующему в Его свидетельство!!! Он делал неимоверные чудеса и знамения и сказал: будете доверять Мне, будете делать те же самые дела. Я пришёл объяснить, что в вас заложено то же самое, чтобы вы дошли до полной зрелости. И говори: «я теперь буду господствовать и не в эго индивидуализме». Я думаю, вы понимаете то, что я заложил, как основы, чтобы мы не упали в таких мыслях, как мачо, я тут герой такой. Ты никто без Бога, ты просто никто, а Он есть всё! Но это всё ленное соединяется ни с чем, что бы ничто стало вселенной. Если я говорю, я буду господствовать, значит я иду с этим Духом, у которого тут власть. Грех, дьявол и ад получают теперь конец, и каждый день, каждый момент больше. Я господствую, я пробиваю каждую низводящую силу, через болезнь, смерть через нервные стрессы и разруху. Я буду стоять и жить, провозглашать славу Господню. Я есть кто я есть, это говорит человек из смирения, но человек с необрезанными ушами слышит это неверно. И потом ты прочитаешь это в газете, что Засек проповедовал, что он есть кто он есть. Да, именно словами я это и сказал, но содержание другое. Он есть Сущий, кто Он есть. Бог, создавший небо и землю, сказал так! Я есмь, иди и скажи фараону, Я послал тебя. Я есть кто я есть! Это евреи и христиане никогда не поняли, что Бог сказал Моисею – Я есмь. Моисей, ты есть кто ты есть. Да, я Моисей, я есть кто я есть! С этого момента, Я над тобой Бог и точно Бог так и сформулировал и сказал: «Я сделаю тебя Богом, а Аарона твоим пророком». Это ведь слова, вот туда идёт путь, тебе нужно научиться сказать, я тут на месте Божьем, Бог действует через меня, я Его тело. О Христе сказано, что Он сидит до тех пор у подножия ног, пока Ему не подчинятся все враги. Что Он делает там на небе? Он ждёт, пока ты достигнешь зрелого завершения. Об этом мы сейчас говорим, мы сейчас ещё говорили, я повторю о пяти уровнях зрелости. Первый уровень, ты сам как человек рожденный в этот мир. Второй уровень - зрелость в духе – это двор. Третий уровень – это совместная зрелость, поместно. А четвертый уровень, это международная, интернациональная зрелость как организм, то уже святое святых. А потом пятый уровень, я его называю именно эпоха зрелости, кайрос зрелости. Это время созревания, сезон зрелости для всеобщего. В этом мы сейчас здесь как раз и находимся, – тысяча лет назад, пятьсот, сто лет назад ты не мог делать, то, что мы делаем сейчас, потому что теперь кайрос, теперь время, когда сезон и когда наполнился кайрос. Господь послал Духа сыновства, написано буквально. То есть Дух зрелости, теперь оно здесь, теперь ты можешь запрыгнуть на эту волну. Ты можешь сегодня жить в этом, лучше, чем когда-либо. Изотерик сказал бы тебе: звезды стоят очень, благорасположенно. Теперь мы перейдем к вопросу, да теперь будет тема горячая. Кто же теперь способен достичь завершенную зрелость, кто это? Потому что не все люди способны к этому. Скажу тебе формулу, теперь ты не испугаешься, теперь ты возрадуешься и причём, скажу я вам, исключительно, только самые немощные достигают завершённую зрелость. Это теперь парадокс, может быть, духовная реальность всегда приходит, как парадокс, как кажущееся противоречие, но только кажущееся – это завершённый факт. Мы только в себе слабы, как Моисей – «я пастух, я никто, я пропал», и Бог говорит: «Только потому, что ты такой слабый, ты способен дать Мне действовать через себя», в этом суть. Только исключительно немощные, которые низводимы. Матфея 18:3: «Если не будете преображены, как дети, не войдете в Царственное Господство Божье или в господство небес». Вы станете детьми – это пассивная форма, вы будете отданы в пассивность, в неспособность, в немощь. Я повторяю это всё вновь и вновь, чтобы вы поняли это, чтобы эти факторы не были не услышаны. Что есть полная завершённая зрелость? Я скажу: полная завершённая зрелость заключается в следовании закону Духа Жизни и причём на всех уровнях. Это завершённая зрелость, то есть, везде там, где Дух мира и жизни действует в нас, если мы следуем Ему, это ведет к этой завершённой зрелости. Но теперь, ещё раз, как выражается сущность этой зрелости. Нам из практики нужно взять пару примеров, что происходит с человеком, который действительно вошёл в зрелость. Она выражается в том, что я могу сказать: «Я есмь, я есмь сотрудничающий, я есть тело, я есть соответственный. Я ответственный, я есть, кто я есмь. Я есть Логос. Логос есть сила рождения, который создал весь мир». Это божественная сила, которая произвела всё вместе с Тобой, ничего без Него не стало. Ты можешь сказать: «Я есть Логос», Логос ещё в работе и дальше в работе, я его тело, я его корпус. Да, в каких действиях и центрах тяжести, открывается зрелость в Духе. Хочу ещё помимо прочего сказать, что тут часами можно рассказывать, но я возьму только вершины гор, которые особенно важны, потому что это решающее в нашей жизни, чтобы мы научились овладевать этим. В чём же заключается центр тяжести? Хождение в совершенном зрелом Духе. Господь это выразил так, от Иоанна 13:34, Он говорит: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга», скажите это древнее утверждение уже в Ветхом Завете даже написано: «Люби ближнего, как самого себя», нет, это нечто совершенно новое, на латинском языке, вместо заповеди: «Я даю вам новый мандат», сказано. Уже слышишь это задание, любить, как Я люблю вас, это нечто новое. Не та любовь, которую мы знали в Ветхом Завете, которую мы знали везде и повсеместно во всех религиях. Нет, тут новое качество, да качество зрелости, зрелая любовь, что её выражает? Я скажу коротко, чтобы не удлинить сегодня это означает, жить сообразно завершённому виду любви. То есть перед глазами у нас совместное завершение тела Божьего, чтобы человечество стало податливым телом. Всё, что это продвигает - это любовь, не та любовь, если ой ты дорогой, я тебя уважаю, тебя люблю, ты мне нравишься, тебя люблю. Не в этом смысл, но вопрос, что продвигает ближнего в эту всеобщую зрелость? Эта та любовь, которая тут затребована, как «Я вас возлюбил», говорит Иисус. Да, если мы читаем Библию, вы посмотрите, как любил Бог, Иисус, как любил Иисус, как Он жёстко обращался с людьми. И как раз это есть та форма любви, которую Он нам заповедал, как новый мандат. Это мандат зрелости, да у нас в точности, как у Иисуса. Те люди, которые встречались с ними, у нас задача бросить их в море, в эту пустыню горячую, чтобы предать их зрелости. Да, в это горнило плавки, ещё подтолкнуть, если ещё человек не готов сам. Да, чтобы все те немощные помещающие аспекты были, как бы обрезаны, были убраны, чтобы они были утверждённые, чтобы устоять им в вере, которая в становлении. Как пример, вот приходит Иисус к нему и написано, – Иисус возлюбил его, почему там сказано, Он говорит: Я даю вам новый мандат, и поэтому фраза возлюбил его, и говорил этому человеку: «Иди, продай всё, что у тебя есть, и следуй за Мной». Видите, вот оно, любите, как Я любил или люблю. Что это за любовь, конкретно. Он берётся за больную точку, да у этого человека слишком много богатства, это удерживает его от избытка денег. И это не трюк проповедника, чтобы забрать твои деньги себе, нет, так работает зрелая сила. Это было, слабое место у этого молодого человека – он собирал богатство, но не был в распоряжении богатства, да, он пошёл опечаленный, и так Господь подвинул его в сторону цели, но вот приходит другой, он почуял или полюбил эту новую секту Иисуса. И Господь говорит ему: «подожди, у птиц есть гнёзда, лисы имеют норы, а Сын Человеческий не имеет, где склонить голову», то есть Он этому приверженцу, говорит, что Сыну Человеческому негде жить, у нас ничего нет, мы живём в полной нищете. Другой, говорит: «Разреши похоронить отца», Иисус говорит: «Иди, пусть мёртвые хоронят своих мертвецов». То есть вот таким методом Господь любил, Он шокировал их, посылал их в пустыню, как мы говорим на духовном языке. Цель была всегда одна, ближе Господь к Тебе, ближе к действительности, к реальности. И видите, Бог вообще нисколечко, Он не разнежен что ли с нами. Он нас ведёт в огненное крещение, в крещение зрелости. Я хочу это высказать так, как оно прописано в псалме 23 как пророчество об Иисусе, если ты удивляешься, я говорю, и об Иисусе было пророчество. Но Иисус сказал всё, что написано в Библии, «написано и обо Мне». И в Библии написано, чтобы мы знали, каким курсом всё идёт, какие опыты будем делать. Это все эти опыты, которые были уже сделаны, они уже были предначертаны, со всеми успехами и неудачами. И ты можешь устоять, учась из них, или ты просто утонешь, исчезнешь в никуда. От Луки 12:50, там говорится: «Крещением должен Я креститься; и как я томлюсь, пока сие свершится»! Тут Он однозначно говорит о кресте. И потом псалом 23, это тоже такое предзнаменование, как будет это умирание на кресте и так далее. И вы видите здесь всё, что прошёл Иисус, в страданиях там буквально всё описано, это было Его крещение завершения. Крещение зрелости и мы идём этим путём. Пожалуйста, видите в этом месте люди в страхе, огненное крещение, да избавит Господь, да уже итак мне хуже не куда. Нет, ты находишься уже в этом горниле, с этой ложью, с ковид, часть всего этого, это ты переживаешь, когда стеснён, ограничен в локдауне, видишь надвигающуюся войну – это и есть огненное крещение. Ты уже посередине всего, только вопрос выстоишь ты? Как ты обращаешься, будет паника, психическая болезнь. Напомним, психо-фарма, в конце концов, как ты выстоишь, вот в чём вопрос, понимаешь? И теперь будет ещё хуже в этом мире, я не могу это изменить и ты, но мы можем изменить это тем, что мы займём правильную позицию. Ты должен понимать, это крещение на что оно направлено, на что направлено именно это движение в сторону полной зрелости. Прочитаем этот псалом, это наша история, которая уже давно в ходу, но тут ещё будет достижение макушки айсберга, или вершины этого, кульминация, это ещё будет. Итак, очищение завершения начинается с болезненным переживанием Псалма 21:2. Вы знаете эти слова, эти места: «Боже мой! Боже мой! Для чего Ты оставил меня?» Слышите? 700 лет до рождения Христа, Иисус кричит с креста: «Мой Бог! Мой Бог! для чего Ты меня оставил?» Это было правильное испытание или ложное. Оно было настоящее, было подлинное. Это было не шоу! Он этим конечно указывал, на то, что в Псалме 21 написано, но это было переживание, которое мы будем с вами делать. И кто его делает? Не безбожник. Ведь он Бога вообще не знает. Если он скажет: «Мой Бог! Для чего Ты меня оставил?», он Его никогда не знал. Если он взывает в последний час к Богу, не будет ответа и у него не будет ответа. Но тут история продолжается. Тут не умирает Иисус как преступник на кресте. Он умирает здесь не как преступник, а как Сын Божий. «Господь, для чего Ты Меня оставил!» И тут опыт. «Ты далёк от спасения Моего, Боже Мой! Я взываю днём, вопию, Ты не отвечаешь. Я взываю ночью и нет Мне успокоения». Вы знаете такое? Помашите, если вы знаете это. Это как в зародыше может быть, как росток. Помашите! Помашите! Если вы это знаете из общей жизни хотя бы в маленькой форме. Помашите! Вот я вижу вас. Ты взываешь, кричишь, ты дал всё, ты шел с духом зрелости. И вдруг Бог молчит! Бог молчит! И видите в стихе дальше здесь сцена распятия. Это и Исайя об этом говорил. Это очищение завершения оно кончается тем, что этот оставленный Богом, Он зрело делает провозглашения стих 22. Здесь как будто по-человечески его перевели, и это увело нас от фундамента. Этот текст типично во всех переводах. Мы тут зависаем в этой беспомощной ситуации. Давайте теперь прочитаем сначала версию недостаточную в глубине, а потом я покажу вам исправленный перевод. Здесь псалом 21, чем он кончается здесь. Мы говорим о крещении огненном. В общем в недостаточном переводе оно звучит так: «Спаси Мою жизнь от меча, спаси Меня от пасти львов, от рогов буйвола, спаси Меня бедного». От огня, от пасти, от рогов, да не дай мне попасть на рога буйвола, бедный я. И тогда я буду провозглашать Тебя в среде моих братьев – так бы мы сказали, вот так бы мы сказали. Вечно мы в пелёнках, всегда мы одни ждём действий извне, помощи с неба. Чтобы меня кто-то спас из пасти льва, спас от рогов, всё должно быть решено. Мы должны быть восхищены, спасены, но в настоящей реальности в крещении и зрелости этого не происходит. Так скажем: « Слава Богу, что оно не так». Хорошо следуйте, это ваш божественный капитал, который я тут хочу озвучить. Это надвигается на нас, на вас, на всех и тогда ты поймёшь, что тут говорят, что Он есть ваше право на наследство. То именно вот так не функционирует в огненном крещении. Почему? Потому что Бог совершенно сознательно отступил, ведь Он не оглох, Он сознательно молчит. Это ведь программа, которую проходят, это программа зрелости – это экзамен, это крещение зрелости и завершения. Вы можете следовать? Бог сознательно молчит. И так оно должно звучать. Я из Септуагинты перевёл этот текст, и хочу вам прочитать его, как его следует читать и понимать именно из первоисточников. И в провозглашении завершённой зрелости начинает тут с формы повеления именно с креста. Ты теперь переносишься в свою ситуацию, безвыходность, где Бог молчит. Чувствуешь себя как Иисус на кресте, бессильно оставленный Богом. И вот теперь будь внимательный, что есть крещение завершения. Так оно звучит со стиха 21 и вот он тут с креста, с рогов буйвола «Спасением Твоим Ты вызволил Меня из пасти льва, от рогов буйвола. Я буду через Себя, ослабев, буду представлять Твою истинную сущность Моим братьям. Я буду славить Тебя посреди великого собрания». Вот такой вот стих. Понял ты его? Что есть завершённая зрелость? Если я знаю мой договор, если я знаю, что мне дано. ЕСЛИ ИМЕЮ верного спутника жизни от Бога. Если Он молчит, я знаю мои права. Который не оставит меня, даже если Он молчит, я знаю мои права. - Ты должен меня спасти! Если Он молчит, я знаю мои права. Ты должен меня спасти. Ты меня должен спасти, ты меня вытащишь из питейного заведения, вызволишь меня, где бы я ни был. И нигде во всей Библии Бог не бывает более разгневанный, чем, если ты не доверяешь, не веришь, что есть Бог, который господствует над ситуацией, какая бы она не была. Пусть медиа, пусть СМИ делают, что хотят, эти финансовые магнаты, сектальные ложи, пусть они делают, что хотят. Бог больше! Бог больше! Они ничто! И ты строишь на себя. Я пробиваю всякое презрение, всякое глумление через силу во мне. Это хочет слышать Бог. С рогов буйвола я буду через себя ослабев представлять Твою истинную сущность моим братьям. «Я буду славить Тебя посреди великого собрания!» Это оно. И как раз это Господь делал на кресте. Когда Иисус взял этот уксус, Он сказал: «Свершилось!» И Он склонив голову, предал дух Свой. Видите, каким активным был Иисус в последний час. Псалом, правда, начинается «Почему Ты меня оставил, Господь?» Но потом говорит: «Свершилось!» Иоан.2:19 мы читаем дальше. Тут исполнилось то, что говорил Иисус. Иисус сказал врагам своим в ответ: «Разрушьте храм сей и Я в три дня воздвигну его». Я! И тогда евреи сказали, что? Сорок шесть лет строили этот храм, а ты в три дня хочешь его воздвигнуть. И потом Он говорил, как только пометка, а Он же говорил о храме Тела Своего. Он ведь упразднил жертву на кресте – это парадокс. И нам нужно рассмотреть это. Тут мы входим в глубину завершённого становления зрелости. Парадокс в том, а нужно ли было Иисусу быть пробужденным или Он Сам должен был воскреснуть. Понимаете? То есть Он был в пассивности, Он будет пробужден, ждёт пока Бог Его пробудит или Он Сам встанет? Что это? Я скажу Он и то и другое. И то и другое одновременно. Будьте внимательны! Если ты знаешь эти тайны, ты можешь господствовать над духом в силе Божьей. И вот теперь будь внимательный. Из уст Иисуса, в преддверии Своего распятия, Он показал тебе, как ты будешь жить, что твоя задача. Я скажу, предвосхищу это. Он должен быть воскрешен, а в другом месте Он говорит, что будет совоскреснет. С того момента Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от священников, первосвященников, книжников. Быть убитым и в третий день воскреснуть Мф.16. Тут Он говорит о пассивном таком состоянии. Он будет пробужден, Он будет воскрешен. Бог совершает это над Ним. Теперь следующее высказывание Иоан 10:17: «Потому любит Меня Отец, потому что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её». Чтобы Я её опять принял. Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её. Я имею власть отдать её и власть опять принять её, эту жизнь. Видите? Совершенно ясно такое противопоставление. И теперь Иисус решайся, сделает это небесный Папа Тебе или ты Сам встанешь. Это и то и другое. Я встаю, я в духе поднимаю мою руку. Я знаю, Я бессмертен. И потому что Я на кресте не сдаюсь, говорю - да Ты оставил Меня и я сдаюсь. Нет! Я сойду с этих рогов буйвола. Эти рога, которые прошли через руки и ноги у Меня. Я, исходя оттуда, буду триумфировать. Я теперь беру из руки Божьей во имя Господне. Я встаю из смерти. Я слышу зов Отца: «Встань!» И потому, что Я – это есть, что Я есть, поэтому Я буду пробужден. И на Него сходит сила пробуждения, потому что Он не отрёкся от этого. Это есть завершённая зрелость. И это выявляется в личном решении. После того, как ты оставлен миром, распят врагами, друзьями похоронен, а потом ещё потерял связь с Богом, представляете? Если мы говорим о завершённой зрелости, это вот эти переживания, которые мы будем ещё иметь. Я их тысячи уже сделал, тысячи. Но вот, тебе сначала нужно познакомиться с Богом настолько, чтобы знать: «Что Ты меня оставил». Действительно, Он меня оставлял в самые глупые моменты в моей жизни, но подождите, оставил ли Он меня, ведь я ещё вот он? Да, по той простой причине, что я настолько долго был оставлен, пока я не взял в руку сам посох. Моё рекордное время длилось два с половиной года, я скажу тебе это, чтобы ты справился за два с половиной дня. Не позже чем на третий день вставай вверх, вверх, вверх, вверх! Окей? ( Аплодисменты.) Видите, и в конечной точке вашей жизни: в частной, в семье, в бизнесе, в этой ситуации в мире, в этой последней точке во имя верного Бога, именно в зрелости, сказать: «Я есть, я становлюсь потому, что я орган Его тела, поэтому я есть воскресение, в этом случае с крестом, я есть жизнь». Чтобы ты мог это сказать, потому что ты есть Его тело, потому, что ты живим Им, потому, что ты даёшь подняться в тебе Его совершенствам. Это есть завершённая зрелость в духе, это самая могущественная сила именно зрелого духа. Но об этом мы ещё пару слов скажем. Я хочу сейчас ещё выделить могущественную силу зрелости, это есть весть о кресте. Теперь будь внимательным, может это совсем новое для тебя: я скажу весть о кресте, она содержит в себе самую великую силу, которую ты можешь иметь под небом. Этим я не имею в виду религиозную весть о кресте, нет, весть о кресте она передаёт нам свидетельство, что сила Божия в действии, которая действует вопреки всяким чувствам, всяким нашим внутренним движениям. Действующая сила Божия ещё работает и тогда, когда мы вдали, вдали всего человеческого возможного, она всегда в наличии и всегда в действии, несмотря на наши невозможности. И мы должны понять – это и наша сила, и мы всегда остаёмся вовлечёнными в эту игру – это я вам хочу сказать в этой конференции. Ты всегда должен оставлять себя на игровом поле, как плохо бы не было, какие противоречия не стояли, тем более оставайся в игре, не уходи, не бросай. «Бог меня пробудит». Нет, Он тебя оставит лежать, Он тебя оставит лежать, поэтому я повторяю: сила Божия со всеми Его мудростями, Его хотениями и действиями в нас действует лишь сто процентов и вне нас. И, если у нас уходят наши мысли и наши силы и всё, всё, всё, всё нас оставляет, и потом через истекающего кровью Иисуса, когда Он ничего уже физически не мог, ничего не мог сделать. В этот момент с прибитыми гвоздями руками и ногами, Он смог провозглашать победу. Потому, что Он провозглашал победу, пробила себе путь Божья сила в этот мир. Представьте, ибо не ради телевидения, ничего. Этот человек три года действовал тут на земле и потом Его распинают как преступника на кресте как некого, кто заслужил смерть, и все говорят: «Вау! Мы так заблуждались в этом человеке, там же что-то было не то, раз его прибивают к кресту». И через пару недель, месяц вдруг весь мир переставляет часы, ударяют себя в грудь, стоп, мы заблуждались. Сила Божия, сила Божия высвободила Его в этот самый ничтожный момент, немощный момент, и Он остался при деле, Он не спасовал, не бросил. И это есть весть завершённой зрелости, и силы могущества действия Божьего. Бог в действии, Бог действует и дальше через тебя, через меня, через нас, независимо от наших человеческих способностей и возможностей, наших даже вмешательств. Именно в наших переживаниях смерти Он разовьёт самую большую силу воскресения. И чем больше там снаружи всё, тем больше набухает сила Божия среди нас, главное, чтобы мы себя не выбросили из игры. Мы остаёмся на поле и чем меньше мы направлены на себя, тем больше Он начинает действовать. Как только мы направлены на приём в ожидании Его, и мы для Него полностью безраздельные органы и пребываем в этом. Эта весь о кресте ничего общего не имеет с религиозностью, но что с этим сделаем? Все эти культы христианские о кресте, как мы знаем их две тысячи лет, это настоящие удары в лицо Бога, больше ничего. Висеть на кресте, поклоняться кресту, ставить крест и всё, всё. Нигде Бог не может быть дальше при этих культовых играх, при этих поклонениях гробницам и камням и прочее, прочее. Нигде Бог не находиться дальше, чем тут, это ударяет Бога в лицо, потому что весть была в том, если ты ведом в этот смертный час там источник силы, там на тебя ложиться вся сила. Главное бери посох в руки, поднимай его верою, как Моисей. Иисус, через преступников пролитая кровь содействовала входить в небесное святилище, действовал прощением, высказал спасение и прощение. Он мог сорваться с креста, вырвать руки с креста, чтобы сделать месть и суд над преступниками. Они бы все упали перед Ним, как и те, которые хотели Его распять. Сказали: «Где Иисус?» Сказал: «Вот Я» и они упали навзничь. Но вот эта весть, эта весть. Что делали с Иисусом? Допусти это, не мсти сам, дай подняться крови твоей вверх, как Иисуса за примирение людей. Люби дальше, люби, люби, восклицай и служи всеобщему, имей перед глазами всеобщее. И вот это принципиальное такое стойкое поведение, это то, что принёс Иисус, как бессмертность. И мы будем делить эту бессмертность, мы тут все в одной лодке и те, которые будто против нас, это только вопрос времени. Эти самые худшие ребята, это только вопрос нашего роста, чем больше мы будем следовать зрелой силе Божьей, тем быстрее они упадут на колени. Веришь ты в это, верите вы в это? Хорошо, что вы в это верите! Аминь! Вы видите, вот это наказание должно точно так же непосредственно от Бога вторгаться, как всё, что Он творит. И в то же время как продукт работы команды. Мы держим руку вверх. Да, кто делает зло, он будет пожинать зло на самом себе. Кто прощает получит прощение. И чем больше ты поднимаешься в таком положении победы, тем больше придут удары Божии на злодеев, которых ты своей силой бы никогда бы не победил. Понимаешь? Тогда всё происходит само собой без нашей личной мести. Поверьте, я никогда не мстил сам. Можешь мне сделать что угодно, я только буду всё больше и больше только подниматься, и входить вот в эту зрелую силу. У меня целые списки людей, которые фронтально нападают на меня. Я вам не хочу говорить, что с ними произошло. Я даже пальчиком не пошевелил. Я скажу вам, чем дальше, тем им будет хуже. Это не моё дело, это дело Божие. Если я буду идти верно дальше и прибуду при Нём, то есть Божье действие или Дух в том, что мы как открытый сосуд всегда, в любой момент могли ожидать действия Божьего в нас и через нас совершенно независимо от нашего хотения и действия. Мы позволяем Божьей истории проходить через нашу жизнь, как в кино. И где бы мы там ни были, там происходит Бог, так оно есть. Да, Ему не нужно как бы свершаться, но Он это делает. Причём не зависимо от нас, вне нашего хотения и действия. Но, наше хотение и действие может Его изгнать, мы можем Его блокировать, можем Его затмить. Бог джентльмен, если ты Его не хочешь, Он тут же уходит. Да, ты должен желать, чтобы Он жил в твоём присутствии задерживался в твоём присутствии. И наша открытость, и готовность на приём Его действия всегда открывает двери для возможного и не возможного, в этом суть. Чем больше независимое действие Божие действует, чем больше Он проявляется в наших словах и действиях, чем больше проявляется Он Сам. И в чём Его цель, Его направление? Его цель в том, чтобы быть всё во всём. Чтобы мы нашли столько доверия к этому совершенству в нас, что мы желали Его больше всего на свете. Поэтому и ты ожидай пожалуйста совершенства Божии, как исток из тебя. Как исток из тебя и причём в любом отношении Божье совершенство во всех твоих личных нуждах, потребностях, в твоём личном восстановлении, Божье совершенное истекание через тебя. Если ты пропустил закономерности, если ты упал, согрешил. Несмотря на это Его совершенный свет в твоём познавании через откровение и открывание, ожидай Его в твоём сознании, в твоём всеобщем восприятии. Ожидай Его совершенные способности в твоих дарованиях, в тебе как часть всеобщего великого которое беспрерывно истекают в твоём непосредственном окружении, служении, восприятии. Ожидай во все времена Божье совершенные качества в тебе, из твоего тела. Да, истекание, присутствие Божие – это Святое Святых. Если мы это все вместе будем делать, это произойдёт. Итак, Рим.1,16 это сказано так: - «ибо я не стыжусь благовествования Христово, потому что оно, это евангелие, есть сила Божия ко спасению всякому верующему…» Независимо от человеческих слов или действий, это перемещает нас в Святилище, направляет нас ударами в святилище под наказанием, скажем так. И каждый кто пытается по-человечески что-то присвоить, чему-то научиться и потом что-то уметь – это прямой удар в лицо Божие. Это нужно понять. Ты из тебя не сможешь ничего сделать, ты должен быть сделан тем, что ты сделаешь. То есть весть силы Божией, которая делает всё полностью самостоятельно, независимо. Да, мы можем и просто чистейшим органом и всё. И уже только это напряжение из себя, что-то сделать хорошее малейшее, страх, забота или сомнение, оно разрушает, оно парализует. Это корень этой вести сегодня. Да, те, которые всё самостоятельно действуют и через нас, через все наши незнания выражается эта весть, которая из Божественной объективности во внутрь нашей субъективной жизни. Она дарована нам. Бог действует, не смотря на нас, в нас, через нас и для нас. Бог всегда так будет действовать. И тогда, когда мы вообще это не замечаем, даже и не хотим, Бог в действии. Он всегда через нас и в нас может дать произойти самым великим делам. Он, что мы хоть пальчиком пошевелили в этом суть. С другой стороны, Он может действовать и через наши пальцы и слова. Да, это Его действия. Но Его действия всегда остаются в не нашей воле и стараний. Он в тоже время и автор и режиссёр, и артист одной режиссуры. И Павел это так обобщил во 2Кор.2,14 – «но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе». Во Христе, да, то есть Он в нас «и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте». Так, полный упования был этот апостол, гонимый как никто другой. И он говорит – «где бы мы небыли, где бы мы не оставались в этой зрелости, силы Божией откроется Слава и Сила Божия на нас». Об этом апостолы всегда говорили, о том, что Бог сделал с ними. Это я могу вам доказать. Деяние апостолов 14,27, 15,4, 15,12, 21,19 всегда одно и то же, что делал Бог с ними. Не то, что они что-то сделали Богу, хотя они это и сделали. И так, поэтому наши действия, наши молитвы должны быть: - «Господь, учи народы Твоему языку, Твоим действиям, Твоей непосредственности, учи Твоей способности, Твоей силе. Твоя сила - это язык всех народов, который мы можем выучить». Догматика ведёт в Вавилон, где мы не понимаем друг друга. Но вот этот метод как Бог хочет нам говорить, через действия. Это язык, который понимают все. И царственная дисциплина, именно, несмотря на все окружающие нас преступления, беззакония, злобу и потерю народов, или заблуждение, смятение народов. За этим не мы видим божественную неспособность или безразличие, бессилие или у Бога есть намерение нас мучить? Нет, царственная дисциплина в том, что тогда, если Бог это все допускает. Да, мы выполняем эту царственную дисциплину. Если во всех этих злых обстоятельствах, которые есть и ещё будут, я скажу провокативно, если мы в этих вещах, именно в этих вещах, познали величие Божие. Понимаете? Это ты можешь только понять чуть, это подоплёка, фундамент познать, Божью суверенность и всевластие. Верою сказать: «благодарение, спасибо за всё, что происходит сейчас». Это царственная дисциплина. Я понимаю, как это слышится для кого-то, кто Богу удалён. Эй, ты ещё говоришь: «спасибо, спасибо Богу!» Как это можно? Да, говори всегда спасибо тому, кто бьёт тебя. Так может говорить человек, у которого нет этого переживания, опыта, что Бог ведёт нас в пустыню, чтобы показать нам Своё величие. Почитайте в книге Втор.8:9, там Бог говорит: «Я только для того послал тебя в эту пустыню и дал тебе голодать и страдать там, чтобы тебе явить Моё величие, чтобы ты познал, что человек не живёт только от хлеба единого, но от всякого слова, исходящего и проходящие через уста Божьи». Как ты можешь жить без естественных доходов, без пищи? Только тогда, когда у тебя отберут. Пока у тебя всё это есть, Бог не является, но вдруг они стоят сотни человек в пустыне, а у них ни воды, ни пищи, ничего! И Господь говорит: «Я это только сделал для того, чтобы ты тоже пережил это, чтоб Я мог тебя напоить из скалы. Только скажи слово и уже идёт вода!» Тут уже входу сверхъестественные вещи, тут дождём падает хлеб с небес, манна с небес. И всё, чтоб ни угрожало тебе, только верь, чтобы ты нашёл доступ к божественному обеспечению. Эту учёбу не понял Израиль, этот урок. Они плевали в лицо Бога и отвернулись от Него. Это был смертный приговор. Не потому, что Бог их ненавидел, но потому, что они дистанцировались от Его божественной линии творения, потому что Бог создал нас вовнутрь Себя. Пустыня нас не впечатляет, огонь нас не впечатляет, войны нас не впечатляют. Вся вот эта возня человечества нас не впечатляет. И Бог даёт этому ещё развиваться, закипать этому котлу. До абсолютного апогея только в ожидании, что ты придёшь к Нему и скажешь: «Бог, теперь всё, довольно. Теперь у меня завершённая зрелость и я беру это всё в руку, говорю: «во имя Бога, я теперь стою здесь, Ты действуешь через меня». И теперь Его сердце ликует – наконец ты понял, наконец ты понял! Теперь мы что-то сделаем, теперь что-то произойдёт. Но только в той точке, если мы поблагодарим и скажем: «благодарность ещё раз, теперь мы к цели ближе, Господь». Да, Господь Себе всё это может позволить и не попадать ни в какое замешательство. И Он допускает целое извращение народа, целого мира. Почему? Потому что, в конечном счёте, Он всё опять приспособит Себе. Потому что, вообще-то, всё через Него, Им и во внутрь Его создано. Потому что Он не только знает программу, но Он её Сам создал, и её проводит. Рим.8:28 читайте: «и нам должно всё служить к наилучшему и к благу». Потому этот Бог Библии, как высший страж этих всех устройств и порядков, когда от Него отпал этот сын зари, ангел света, ставший дьяволом и сатаной, который тут совершает все эти разрушения, бедственные вещи. И Бог совершенно неприкрыто показывает, что может Себе позволить это и сообщает нам в Библии совершенно неприкрыто, что весь Израиль потерял, весь Израиль потерял и можешь тут сделать выбор – это немощь Бога или просто Он показывает, если ты Мне не доверяешь, Я тебя выброшу из Моей игры, и Я тебя оставлю и ты будешь вне Меня и тогда посмотришь, что будет. Да – это народы, которые тут захлопнулись на земле, потому что не доверяли – исчезли, потеряли существование, как Израиль, который хотел сам собой быть голова, не хотели быть телом Божьим. И Бог показал, как Его лучший царь, прославленный царь, царь Давид, и вот Бог допускает, его сын Авессалом преследует его, предал его. Собрал против отца воинство, чтобы убить своего отца. Иисус, через своего ученика, казначея Иуду, был предан, передан язычникам или фарисеям-гонителям. Бог может Себе это позволить, потому что Он знает исход всех этих намерений. Поэтому поверьте, пожалуйста, каждые из Его высказываний Писания стопроцентно исполнялись. Об этом можно неделями говорить, всё, что уже исполнилось в точности, чтобы это ни было. Но здесь Откр.15, я ещё передам, Откр.3:15, мы в приземлении: «и всякое творение на земле ли или под землёй, или на море, или всё, что в них есть, слышу Я говорящими, сидящим на престоле и Агнцу – благословение и честь, и слава, и держава во веки веков». Откр.5:13 и это Бог сказал: «в конце всё творение, на всех уровнях – небесное, земное и под землёю», вот здесь скажут: «Ты праведен, Ты праведен, Ты праведен Бог и Агнец». Агнец – это символ человека, покорившийся под водительство Божие, это символ Агнца. И как раз такое отпадение таких сильных столпов, и наши сыны, мои сыновья, ваши дочери, которых вы потеряли в этой битве – это только лишь доказательство силы Божьей, что можешь себе позволить это обрезание без проблем. Это действительно так, что Бог отдаёт их в более бурные моря, в более жаркие пустыни, чтобы они мы ещё более подучились ещё, только для того, чтобы мы более встали, как обязательный организм в распоряжение Божье, мы сказали: «поклонение Тебе, слава Всемогущему Богу!» Вы тоже хотите сказать: «благодарность, слава?» Да, хотим. Аминь. И теперь мы приходим к последней части совсем коротко, коротко ещё. Обобщим ещё Святое святых в коротких фразах, две минуты и тогда мы пройдём. Я вас прошу теперь эту речь, эту проповедь, как хотите, заняться ей в плотную и обратить внимание, не влекомы ли вы, стать частью этой всеобщей зрелости. Я говорю: «давайте совместно органически встанем, в поток совместного, духовного становления, давайте познаем это и будем течь с Ним!» Мы специально создали служение измерения, вы можете контактировать, если чувствуете влекомыми себя и замечаете, настало время, приходите в измерение. Чтобы мы вас могли тренировать, тренировать вас это воспринимать вверх-вниз. Чтобы вы могли тестировать это, заметить это, чтобы заметить, как жить в совместном свидетельстве. Используйте, воспользуйтесь этим. И говорю, давайте совместно, в обязательстве действовать вместе. Объявите себя обязательными этому действию, этому процессу, мы хотим совместно работать, совместно быть организмом. Почему это? Я сейчас на прямой, на прямое приземление, эта наша задача. Мы не ожидаем Бога, которой это делает для нас, нет, мы ожидаем тут Бога, который в нас подводит всё к падению Вавилона. Это Вавилон, это такое заместительное слово, за всех смятений в этом мире, всё, что тут смешали в этом мире, отвлечение этого мира. И мы не ждём кого-то извне, мы сами идём, чтобы совместно, как мы начали с этой мафии, момент стрима. Миллионы людей уже потеряли доверие к ним, теперь им падение, завершим их падение. Мы, имея в себе Духа Божия, завершённую зрелость, и они нападают на нас, и тем самым подписали себе смертельный приговор. Мы не смотрим на физическую силу, как же, нам же нужны тогда будут ядерные боеголовки. Нет, нет, потому что мы с Тем в союзе, Кто есть полнота власти, полнота славы зрелого завершения. Сила Божия через нас. Как Моисей один единственный муж, вывел народ из Египетского плена, но это был не единый просто муж, а просто тот, кто встал в распоряжение Божие, но его жезл действовал, что тут вторгся Бог, Его поднятый жезл, он открыл как бы дверь действию Божию. И прямо из этого умирающего мира создали новый, сегодня, здесь и сейчас, силою совместной зрелости. Аминь. (аплодисменты) Помолимся: «Отец, Бог Отец, мы верим в Твою силу! Чем больше над нами надругаются, рубят, и поругают над нами, тем больше стала наша сила, потому, что мы остались на игровом поле, мы пробились интернационально, против каждой клеветы, против силы и власти. Ты нас возводил вверх, вверх и вверх! Сделал немощь силою, и мы могли преобразить немощь в силу, недостаток в изобилие, всякую смерть в воскресение, всякую смерть в жизнь. Итак, будет дальше. Во имя Иисуса, просим Тебя, чтоб Ты учил нас, чтобы мы могли усвоить это, как весь организм всемирно, без религиозной возни, чтобы поднялись и стали силой Божией, которая преобразит этот мир, как хочешь Ты этого». Мы провозглашаем: «Эти силы утонут, силы, которые хотят воздвигнуть новый мировой порядок, они будут лежать под нашими ногами, потому, что Ты действуешь через нас!» Аминь.

от is

Источники/Ссылки -