Nemzetközi Baráti Találkozó, 2022: Közösségi felelősségvállalás - 3. rész

19.08.2022 | www.kla.tv/23392

Most kezdjük az igehirdetés harmadik és egyben utolsó részét, amely különösen közel áll a szívemhez, mert most már a lényegre térünk. Ebben a tekintetben (ez a rész) a legnehezebb óránkkal foglalkozik, ami ránk következhet, vagy ránk is fog következni. A legfőbb célom az, hogy ez a rész, ez a beszéd ne félelmet, hanem vigaszt keltsen bennetek. Amit most mondok, az egyrészt egy olyan dolog, amit nem tudsz elkerülni, egyikünk sem tudja kikerülni, de lehetőséget ad arra, hogy megtudd, hogyan tudsz ezalatt viselkedned vagy hogy kellene viselkedned. Vagy akár, hogy kell viselkedned, ha épségben akarod túlélni. Ez talán hasonló ahhoz, mint amikor egy nő a szülésre készül, nem tudja elkerülni - ha egyszer a gyermek az anyaméhben van, annak valamikor ki kell jönnie. És ez felkészít benneteket erre az órára, és még egyszer imádkozom, hogy ne a félelem uralkodjon itt el, hanem hogy az első mondattól kezdve újra magadra találj, hogy felismerd: arról beszélek, amit már most is átélsz. Ez nem olyasmi, ami még nem jött el - az idő közeleg, és már itt is van. Tehát ami jön, az már megtörtént. Bármi rossz, amit átélsz, már előzőleg is ott volt kicsiben, és megtanított téged arra, hogy hogy boldogulj vele, oké? Imádkozzunk nagyon röviden, mert ez egy csatatér, ahol az ördögi erők mindig ránk törnek, hogy pánikba ejtsenek minket, ahelyett, hogy felismernénk az elhangzottak értékes tartalmát, és épülnénk általa. Imádság: "Mennyei Atyánk, te rendelted el számunkra ezeket az utakat, te rendelted el, hogy itt éljünk, hogy megérjünk, és hogy ezeken a folyamatokon keresztül átvezettessünk, és ezek tömegével értek minket, ezek a haldoklási folyamatok, amelyeket állandóan megtapasztalunk, ez a kiszolgáltatottság az összes politikai, gazdasági és vallási tragédia által, amik itt lent történnek, mindaz a gonoszság, az összes fenyegetés, ami ér minket. Köszönjük neked, hogy ez benne van a tervedben, hogy Te vagy az út számunkra ebben a helyzetben, amit előkészítettél nekünk, és amin győztesen járhatunk abban az órában is, amikor belépünk ebbe a döntő fázisba, ahol a felelősségvállalás be lesz pecsételve és meg lesz őrizve, ahol diadalt arat. Vezess minket, Uram, hogy ez a beszéd képessé tegyen minden egyes embert, aki most hallgatja, hogy szilárdan megálljon a megpróbáltatás eme órájában, hogy ez a beszéd élő erőként maradjon fent, eligazítást adjon, megerősítse a hitet, a képességet, hogy uralkodjunk még a legrosszabb időkben is, amelyek eljöhetnek. Fent vagyunk Veled együtt. Ámen." Tehát ez a harmadik rész... Én mindig az egyén felkészítéséről beszélek, arról az egyénről, aki belemegy a felelősségvállalásba. A harmadik rész pedig arról szól, hogy mi a felelősségvállalás beteljesedése? Most a bőségről beszélünk. De csak a legvégén foglaljuk majd össze, ahol a közös felelősségvállalásról lesz szó. Mert a közös felelősségvállalás nem más, mint az azonos módon összekapcsolt egyének összessége. Tehát ne gondoljátok, hogy: "Mikor fog végre a közösségi szintről beszélni?". Ez majd a végén fog következni. De ez bármi másnál inkább a közösen bejárt utunk, a közösen végzett szolgálataink megbízatásának jelzése, Tehát együtt haladunk a kérdéssel, hogy: mi a felelősségvállalás beteljesedése? És megint biblikusan fogom ezt tenni, mivelhogy én a keresztény oldalról jövök, és arra a kérdésre, hogy: "Mi a felelősségvállalás beteljesedése?" a következő választ adom: A beteljesedett felelősségvállalás az, amikor Isten azt mondhatja nekünk, ahogyan egykor ezt Mózesnek mondta: "Miért kiáltasz hozzám?". Emeld fel a kezed és oszd ketté a tengert! Tehát, aki egy kicsit is figyelt a bibliai történelemre, az tudja, hogy elöl volt a Vörös-tenger, mögötte a támadó egyiptomiak. Az izraeliták kiszabadultak a rabszolgaságból, Mózes kivezette őket Egyiptomból, ez a tíz csapást jelenti, ti ismeritek a bibliai történeteket, aztán elhagyták Egyiptomot, aztán a fáraó feldühödött és az egész egyiptomi hadsereggel üldözőbe vette őket. És ott állt, az egész nép elzárva, 600.000 és több ember, elöl a tenger, hátul a tomboló egyiptomiak, és Mózes Istenhez kiált! Látjátok, egy férfi, egy emberi lény, egy tehetetlen ember kiált Istenhez, ő ennek a népnek a vezetője - akarata ellenére, mert az isteni navigáció, a felelősségvállaló hatalom oda helyezte. Igen, ezt teszi. És most Istenhez kiált: "Segíts, Istenem, segíts, Istenem, segíts! És röviden, mi a válasz most? "Mit kiabálsz hozzám?" Mi hogy válaszolnánk? "Igen, Te vagy az Isten, én ember vagyok, semmit sem tehetek! Nézz ide, nézz oda, elöl, hátul - lehetetlen!" De látod, ez mutatja, hogy mit jelent a beteljesedett felelősségvállalás. "Miért kiabálsz hozzám?" - mondja az Úr, "felnőtt vagy" - mondanám most más szavakkal. "Te emeld fel most a kezedet, te oszd meg a tengert" – és most kérem azokat, aki itt tiltakoznak és azt mondják: "persze, jó...felemelhetem a kezem, de mit használ az? Ez egyáltalán nem ér semmit! Dehát én nem tudom szétválasztani a tengert, Uram!" Ha Mózes így válaszolt volna, akkor meghalt volna, mindenki meghalt volna, tudjátok? Ez a valóság, így működik. Isten úgy vezet el minket a teljes felelősségvállalásra, hogy elvezet minket arra a pontra, ahol azt mondja: "Most te csináld! Nem akarom, hogy Hozzám kiálts, azt akarom, hogy emeld fel a hit botját, a hitedben, hogy hittel parancsolj, hogy azt mondd: "Tenger, válj ketté!" És akkor én majd szétválasztom! De ha nem mondod ki, én nem választok szét egy tengert sem." - Érted? Teljes aktivitással! Itt ez a tenger, ez a kép, tudjuk, hogy tipológiailag ezek tanulságok számunkra. A tenger - tipológiailag értelmezve - a tenger, mint az életünk abszolút kilátástalanságainak a képe, legyen az magánéleti, családi, üzleti vagy világhelyzet, ami itt van, az abszolút kilátástalan számunkra. A nemzetek összes problémája, de a belső hullámvölgyek is. A Biblia tipológiailag a tenger hullámairól beszél, amelynek habjai szégyent dobálnak ki, ez a kép hirtelen a mi szégyenünkről, vétkeinkről, bűneinkről, tisztátalanságainkról stb. beszél. Tehát nem számít, mi terhel túl minket. A tökéletes felelősségvállalás azt akarja, hogy te uralkodj rajta. Te egyedül, te a saját életedben. És ha ezt mindenki megteszi saját maga számára, akkor a végén ez öszeadódik egy közösségi felelősségvállalássá. De egyéni felelősségvállalás nélkül nincs közösségi felelősségvállalás sem, érted? Ez a dolgok rendje. Mielőtt csatlakozol egy csapathoz, egyedül edzel, legyen szó sportról, zenéről vagy bármi másról. A felelősségvállalás az, amikor te elkezdesz hittel beszélni, amikor te elkezdesz uralkodni, amikor te azt mondod: "Én vagyok az a férfi! Én vagyok az a nő! Én vagyok az a gyermek! Nem várok többé senki másra, én most odamegyek és pont ezzel az erővel megyek oda, amim van, és az ég velem lesz. Nem nézek magamra, hogy ki vagyok, mire vagyok képes" – hogy vajon mi fog történni, ha felemelem a kezem? Sok ember emelte már fel a kezét a Vörös-tengerre, de attól még nem vált szét! De ha Isten áll mögöttem, és az ég rajtam keresztül munkálkodik, és azt akarja, hogy hitben felemeljem a kezem, és azt mondjam: Ez a katasztrófa odakint, legyen az a média katasztrófa, legyen az a gyógyszeripari katasztrófa, legyen az a pénzügyi kartell katasztrófa, az összeset felsorolhatod! Amikor azt mondom: "Most már nem várok külső beavatkozásra, én vagyok az ember, azt mondom, elég volt!" Látod, ezt akkor mondtam, amikor 20 éve vagy több mint 20 éve a média támadott, és rájöttem, hogy nem úszom meg, semmi esélyem! Úgysem fogják a cáfolatomat megjelentetni, csak engem piszkálnak – egyre keményebben. Egyszer volt egy óra, amikor ezt mondtam: "Uram, segíts, segíts!". Ő pedig pont ezt mondta: "Állj te fel, vess te véget a médiának, kényszerítsd te térdre őket!" Hű, micsoda felhatalmazás! Azt feleltem, hogy: "Megteszem Uram, megteszem!", és néhány éven belül úgy fordult a kocka, hogy milliók kiabálják egy szívvel ugyanazt, hogy: "A média hazudik!" Ez azért van, mert megtámadták Istent bennem! És milliókká lettünk - a legtehetetlenebb gyengeségből, mint Mózes, hátulról – elölről beszorítva, de el kell kezdened, együtt kell mozognod a szellemmel, be kell lépni a teljes felelősségvállalásba, hogy ne félj többé, hogy azt mondd, a média tehet egy szívességet! Én most túl fogok tenni rajtatok, mondtam a legnagyobb európai műsorszolgáltatók arcába: "Meg fogjátok látni, hogy én felemelkedek, ti meg eltüntök!". Minden félelem nélkül. És minden egyes csapásuk azt eredményezte (ezt láthatod a statisztikáinkban), hogy hétszer feljebb emelkedtünk. Utána is, az utolsó csata óta; az volt minden idők legrosszabbika, az utolsó, ami most folyt, elárasztottak minket hazugságokkal, a pokol minden ürüléke tényleg elárasztotta az embereket. Az emberek az utcán, úgy is momdhatnánk, hogy undorodnak tőlem. Ez mindegy volt nekünk, most nem mesélem el, csak mondom, hogy nézd meg a statisztikánkat, megint annyira felmentek a számok, annál is inkább. Értitek? Isten rajtam keresztül fog munkálkodni! Mondtam nekik, az utolsónak is, aki interjút készített velem, azt mondtam, hogy: „Figyeljen ide, olvassa el a "Az átváltozások ura" című könyvemet, mielőtt megteszi, amit eltervezett, mert csak azután fogja tudni, hogy kivel került összetűzésbe. És nem magamra gondolok, a Sasekre, akinek van némi ereje önmagában. Nem, ők Istent támadják. Látjátok, a mennyei gondviselés, a mátrix rajtam keresztül fog működni – ezt mondtam a szemükbe. Most megint megtámadtak, keményebben, mint eddig bármikor, de nem számít, mert a történetnek még nincs vége. Én most odaállok és leszámolok a médiával, odaállok, nekimegyek a gyógyszeripari óriásoknak, érted, odaállok, évek óta szembemegyek a sátáni titkos társaságokkal. Engem az első naptól fenyegettek: "Meghalsz, holnapra halott leszel". Azt mondom: "És ha meghalok, hát meghalok, de élni fogok, hirdetem Isten dicsőségét. Látod, az a felelősségvállalás, hogy Isten megbízásából szabadulást és üdvösséget hozunk a világba. Például a felvilágosító szolgálat által, vagy azáltal, hogy szellemi valóságokat hozunk el magunkon keresztül. Anélkül, hogy passzívan és csüggedten egy kívülről jövő megmentőre várnánk. Erről szól az egész, érted? Te vagy a szabadító, ez a felelősségvállalás, a beteljesedett felelősségvállalás üzenete. Te vagy a szabadító. Persze, kérdezhetjük, hogy nem istenkáromlás ez? Minden keresztény azt mondaná, hogy az Istenre való várakozás a legmagasabb erény. Istenre várni nagy erény, ezt mondja neked az összes vallásos ember. De én azt mondom, nem, ebben az esetben nem! És tudod, miért nem? Mert a külső segítség már megérkezett. A mi esetünkben – vagyis nem csak a miénkben, hanem az egész világéban is - Jézus már eljött ugye, és kijelentette, hogy halhatatlan lények vagyunk. Feltámadásával megmutatta nekünk, hogy mi az emberi lét lényege. Persze, mi keresztények ezt megváltoztattuk, és ezt most általánosságban mondom: Mi keresztények, a kereszténység és a zsidók vagyunk az igazság legnagyobb ellenségei, mert ők szedték szét a Bibliát, és rombolták le a torzításaikkal, és a félreértéseikkel. Mi vagyunk a legnagyobb akadályai Isten munkájának az ég alatt. Azt mondom neked, hogy minden muszlim, értsd jól, hogy minden őszinte muszlim, olyan érzékenységgel rendelkezik, amely 100 és 1000-szer jobban fókuszál Isten működésire, mint bármely keresztény, hagyományos keresztény. Érted? Ha olyan igazságkereső, igazságszerető embereket találunk, akik azonnal reagálnak, amikor Isten hatásai lépnek életbe, akkor szinte minden vallás, nem az egyházakra és így tovább gondolok, én úgy nevezném, hogy minden idegen vallás, minden, ami idegen, minden, ami nem keresztény, érzékenyen reagál Isten hatásaira. Mi vagyunk a legnagyobb akadályok - általánosságban mondom, hogy "mi" -, akiknek a Biblia készült, mert szétszedjük és rosszul visszük az emberek közé. Tehát a segítség eljött, Isten Lelke kiáradt. Ez bebizonyosodott. Pünkösdkor a Szellem kiáradt minden testre, ez ezt jelenti. Mostantól kezdve minden ember számára világossá kell válnia, hogy Isten bennük lakik, hogy Isten itt van, hogy Isten nem ellenük, hanem értük van, hogy Isten segít nekünk, hogy minden gonoszsággal szemben megálljunk az ég alatt, hogy győztesek legyünk. Ez volt pünkösd üzenete – a Szent Szellemmel megnyitotta számunkra az erőt. Jézus minden ember felelősségvállalását hirdette, és önmagát adta példaként, mintaként, hogy olyanok legyünk, mint Ő, hogy még nagyobb dolgokat cselekedjünk - mondta -, mint ő, mert neki csak három éve volt ennek bemutatására. Látod, a halál legyőzéséig is. Jézus azt mondta: "Minden lehetséges annak, aki hisz". Kiben hisz? Igen - az Ő bizonyságtételében, abban, amit Ő hozott el, amit Ő kinyilatkoztatott, és Ő mindenféle elképzelhető, természetfölötti jelet és csodát tett, és azt mondta: "Ti is pontosan ugyanezt fogjátok megtenni, ha bíztok bennem. Azért jöttem, hogy megmutassam nektek, hogy ez bennetek van" és hogy aztán felelősségvállaló módon cselekedjetek, és a felelősségvállalás felé haladjatok, mondván: „Most én uralkodom, most én uralkodom”. De nem ego-individualista módon. Remélem, hogy az eddigi alapozás elég volt ahhoz, hogy ezt tisztázzuk, hogy ne essünk vissza gondolatokba, egy ilyen macsó-szerepbe, ahol azt mondjuk: „én vagyok a hős". Nem, egyáltalán nem vagy hős, Isten nélkül semmi vagy, te vagy a semmi, Ő a Mindenség. A Mindenség, de ez összekapcsolódik a Semmivel, hogy az Én a Mindenné váljon. Érted? Tehát, ha azt mondom, hogy „most uralkodom", akkor azt mondom, hogy most már együtt haladok ezzel a szellemmel, amely itt uralkodik. „A bűn, a halál és az ördög mostantól elveszíti rajtam a hatalmát!" - ezt mondja egy felelősségvállaló ember. Minden nap, minden következő pillanatban, egyre inkább én uralkodom minden lehúzó erő felett, legyen az akár betegség, akár haldoklási folyamatok, akár gyengeség, akár idegösszeomlás, vagy bármi. "Én fölötte fogok állni, élni fogok és hirdetem Isten dicsőségét, mert: ÉN VAGYOK, aki VAGYOK - mondja az igazi alázat embere. És most persze egy körülmetéletlen fülű ember ezt teljesen rosszul hallja! Így azután újra olvashatod az újságokban, hogy: „Sasek azt prédikálta, hogy ő a VAGYOK". - Persze, persze. Ami a szóhasználatot illeti igazuk van, de a tartalmat illetően tévednek! Látod? Ő a VAGYOK! Azt mondta Mózesnek, ez az Isten, aki az eget és a földet teremtette: Én Vagyok, mondd meg a fáraónak, hogy: "A Vagyok küldött téged". Mondd neki (és most jön a formula), mondd neki: "Én VAGYOK, aki VAGYOK". A keresztények és a zsidók ezt soha nem értették meg. De ez nem volt más, mint hogy Isten azt mondta: "Mózes, te mondod magadról, hogy: VAGYOK. Én, Mózes, én vagyok a VAGYOK." Érted? "Én, Mózes vagyok a VAGYOK. Mostantól kezdve én Isten vagyok feletted." És így fogalmazott aztán Isten: "Téged teszlek Istenné, Áront pedig prófétáddá." Ezek mind szavak, érted? De efelé haladunk. Meg kell tanulnod azt mondani, hogy: „Én itt Isten helyén működöm, Isten rajtam keresztül működik, én vagyok az Ő teste. Érted? Krisztus, addig ül Isten jobbján, amíg minden ellenség Ő alá nem lesz vetve. Mit csinál Ő ott fent? Arra vár, hogy elérd a teljes felelősségvállalást, a beteljesedett felelősségvállalást. Erről fogunk beszélni ebben a harmadik részben. Elismétlem röviden, hogy ma a felelősségvállalás öt szintjéről beszélünk. Az első szint te magad vagy, mint emberi lény, igen, az emberi lény, aki a világra születik. A második szint a szellemben való felelősségvállalás, ez az előudvar. A harmadik szint a közösségi, közös felelősségvállalásunk; először is helyileg, ez a szentély, ha úgy tetszik. A negyedik szint pedig a nemzetközi felelősségvállalás organizmusként. Ez a szentek szentje, a nemzetközi felelősségvállalás organizmusként. És aztán jön egy ötödik szint, amit én a felelősségvállalás korának, a felelősségvállalás kairoszának nevezek. Ez az éretté válás időszaka, amikor annak van a szezonja, hogy közösségi szinten felelősséget vállaljunk És most pont itt tartunk. Ezer évvel ezelőtt, 500 évvel ezelőtt, 100 évvel ezelőtt nem tudtad volna ezt megtenni, amit mi itt csinálunk, mert most van a kairosz, most van az az időpont, amikor ez lehetséges, most, most van ez a szezon. "Amikor a kairosz beteljesedett" - így van megírva - "Isten elküldte az Ő Fiának Szellemét, az Ő Fiúságának Szellemét", szó szerint azt mondja, "a felelősségvállalás Szellemét". Szóval, most itt van, most felugorhatsz a hullámra, most kiélheted, jobban, mint valaha. Egy ezoterikus talán azt mondaná: "Most a csillagok kedvezően állnak". De ez azért van, mert a korszak már itt van. De most elérkeztünk a kérdéshez, és itt kezd igazán forróvá válni a helyzet: Ki képes elérni a teljes felelősségvállalást? Pontosan ki képes arra, hogy elérje a teljes felelősségvállalást? Mert nem minden ember képes erre, ezt meg kell értenetek. És most mondom a képletet. És most már nem ijedsz meg, most már örülsz: Kivétel nélkül csak a leggyengébbek, kivétel nélkül csak a leggyengébbek érik el a teljes felelősségvállalást. Érted? Ez aztán a paradoxon, figyelj oda! A szellemi valóságok újra és újra paradoxonként, látszólagos ellentmondásként, de csak látszólagos ellentmondásként érnek el minket. De ez a beteljesedett tény, mert csak az, aki önmagában gyenge, mint egy Mózes, pontosan, aki azt mondja: "Mit keresek én itt, emberként? Teljesen elvesztem, pásztor voltam". Isten azt mondja: „Csak azért vagy már képes arra, hogy hagyd, hogy rajtad keresztül munkálkodjak, mivelhogy olyan gyenge vagy,". Ennyi. Érted? Kivétel nélkül a leggyengébbek, akik eljutottak a mélypontig. Emlékeztek? - Máté 18,3: „Ha nem változtok át, olyanná, mint egy gyermek, semmiképpen sem fogtok bemenni Isten királyi uralmába" vagy a mennyek uralmába (aoriszt passzív). Gyermekekké váltok, kiszolgáltatottá váltok. Ezt már nem ismétlem meg, bár - bizonyos dolgokat minden részben újra megismétlek, hogy amennyiben valaki csak ezt az egy részt hallja, akkor se hiányozzanak a legfontosabb tényezők. Mi tehát a teljes felelősségvállalás? Válaszom ismét: A teljes felelősségvállalás abból áll, hogy az élet szellemének törvényeivel együtt mozgunk, mégpedig minden szinten. Ez a tökéletes felelősségvállalás. Vagyis mindenütt, ahol a békesség és Isteni élet szelleme, amely összehasonlíthatatlanul más békét munkál ki bennünk, mint bármi más, amit ismerünk, ha ezzel együtt haladunk, az vezet ehhez a tökéletes felelősségvállaláshoz. Hogy mutatkozik meg ennek a felelősségvállalásnak a lényege? A lényege, hogy mutatkozik meg? Ismét néhány gyakorlati példát kell mondanom arról, hogy egy felelössegvállaló emberrel mi történik. Megismétlem – ez abban is mutatkozik meg, hogy azt tudom mondani: Én ebben közreműködök. Most ezekkel a szavakkal mondom, az előbb pedig azt mondtam: VAGYOK AKI VAGYOK. Én vagyok a test, én vagyok a felelős, én vagyok a közreműködő, én vagyok a felelős, VAGYOK AKI VAGYOK. Azt is mondhatjátok – én vagyok a Logosz. Mert a Logosz az az erő, az a szülőerő, amely az egész világot teremtette, – meg van írva, hogy az az isteni erő, amely mindent előhozott, téged is beleértve, semmi sem jött létre nélküle. Mondhatod: én vagyok a Logosz, a Logosz tovább működik, és én vagyok a test, látod, ez a lényeg. Röviden beszélek, és kihangsúlyozom azokat a cselekedeteket, melyeken keresztül a szellemben való érettség megnyilvánul. Órákig lehetne ezekről beszélni, de én egy hegy tetejét választom, ami különösen fontos, mert ez egy döntő dolog az életünkben, azért, hogy megtanuljunk uralkodni. Mi a felelősségvállalás, és az érett szellem dönteseinek a kihangsúlyozasa? Jézus így fogalmazott, én ezt így látom. János 13:34–ben azt mondta: "Új parancsolatot adok nektek, hogy szeressétek egymást, – ahogy én szerettelek titeket, ti is úgy szeressétek egymást". Azt mondod. "Ez egy régi típusú szöveg, mit kezdjek vele? Ez már az Ószövetségben is benne volt, szeressétek egymást, szeressd felebarátodat stb.". Nem, Jézus valami teljesen újat mond itt. Latinul azt jelenti – a parancsolat helyett: Új megbízást adok nektek. Egy megbízás, ezt már hallani lehet, ez egy parancs: "Szeretni, ahogy én szerettelek titeket" – ez valami új. Ez tehát nem az a szeretet, amely már az Ószövetségben is ismert volt, amely már mindenhol, minden vallásban ismert volt. Ez a felelősségvállalás, az érett szeretet új minősége. Mi a lényege? Ezt le kell rövidítenem, hogy ne legyen túl hosszú. Ez azt jelenti, hogy tökéletesített módon szeretni. Ez azt jelenti, hogy a közössegi felelősségvállalás van a szemünk előtt, Krisztus teste van a szemünk előtt, ami kialakul azért, hogy az emberiség egy rendelkezésre álló testté váljon, és együttesen vállaljon felelősséget. Ami ezt elősegiíti az isteni szeretet. Tehát az nem szeretet, amikor azt mondom: "Ó, te az én kedvesem vagy, téged szeretlek, téged meg nem szeretlek, de most újra szeretlek." Ilyen nincs. A kérdés mindig az, hogy mi fejleszti a mellettem lévőt effelé, a közösségi érettség felé? Ez a szeretet, amire itt szükség van, "ahogyan én szerettelek titeket", mondja Jézus. Ez azt jelenti, hogy amikor újra olvassuk a Bibliát, meg kell figyelnünk, hogyan szeretett Jézus. Látod, hogy keményen bánik az emberekkel. Észrevetted már ezt? Keményen bánik az emberekkel, és ez az a fajta szeretet, amelyet új megbízatásként parancsolt nekünk. Ez az érettség mandátuma. Példák következnek... így Jézushoz hasonlóan nekünk is folyamatosan bele kell dobnunk a vele találkozó embereket ezekbe a tomboló vizekbe, ha úgy tetszik, ezekbe a tüzes sivatagokba, hogy megparancsoljuk nekik, hogy válaljanak felelősséget, be kell őket löknünk az olvasztótégelybe, mert ez szükséges, hisz nincs más lehetőség. Miért? Hogy az emberekben lévő gyenge pontokat, amelyek az érett erő útjában állnak, a tapasztalat által ki lehessen tisztíttani. Hogy a saját hitük mellett megtanuljanak kiállni, ahol saját maguknak kell legyőzniük a gyengeségeiket. Egy példa erről: Valaki jött Jézushoz, Jézus pedig szerette őt, így áll ott. Ez érdekes. Meg van írva: "Jézus szerette őt". Miért van ez így? Ezt mondta Jézus: "Új megbízatást adok nektek, hogy úgy szeressetek, ahogy én szerettelek titeket", ez után a mondat után"Jézus szerette őt"utánna azt mondja a szeretett embernek: "Menj, add el mindenedet, amid van, és kövess engem". Bumm! Látod? Bumm! Itt is van! "Szeressetek úgy, ahogy én szerettelek titeket! Jön egy másik, aki élvezni akarja ennek az új felekezetnek, az otthonos légkörét: "Veled akarok menni, ahová csak mész". Mit mond Jézus, hogyan szereti őt Jézus? Azt mondja: "A madaraknak fészkük van. A rókáknak van barlangjuk, de az Emberfiának nincs hová lehajtania a fejét." Tehát már kezdettől fogva megtagad tőle minden luxust és minden kényelmet, a földi biztonság minden lehetőségét. Látod, ezek az emberek elhagyták őt. A másiknak azt mondja (miután így beszélt): "Először az apámat akarom eltemetni, aztán veled megyek. Neki ezt mondja Jézus: "A halottak temessék el a halottakat". Hallod ezt? Jézus állandóan így szeretett, és ezzel sokkolta az embereket. Elküldte őket a pusztába, ahogyan a spirituális nyelven mondjuk. Ott dolgozhattak önmagukon, birkózhattak önmagukkal. De a cél mindig az volt: közelebb hozzád én Istenem. Közelebb a valósághoz. És látjátok, Isten egyáltalán nem finnyás. Ő egyáltalán nem finnyás. Ő maga tisztít meg minket, elvezet az érettségre a tűzkeresztségben, az érettség keresztségében. Ezt egyszerűen ki kell mondanom, ahogyan az a 22. zsoltárban meg volt jövendölve Jézusról. És most talán meglepődsz, hogy azt mondom: Jézusról is meg volt prófétálva. Jézus azt mondta: "Minden, ami a Bibliában meg van írva, az rólam is meg van írva". A Biblia azért íródott, hogy tudjuk, milyen irányba leszünk vezetve, milyen tapasztalataink lesznek. Az összes tapasztalat, amelyet elődeink szereztek. Utat mutattak nekünk, sikereikkel és kudarcaikkal együtt. Tanulhatsz belőle. Túlélheted, ha tanulsz belőle, különben, ahogy az elején mondtam, elpusztulsz. Lk.12,50-ben Jézus azt mondja: "Nekem egy keresztségen kell átmennem, ahol meg kell keresztelkednem, és szorongatva vagyok, amíg ez be nem fejeződik". És itt a keresztről beszél. Határozottan! Ott beszél a keresztről. Látod? A 22. zsoltár pedig egy tökéletes előrejelzés, egy prófécia, amely A–tól Z–ig olyan pontossággal írja le a keresztre feszítés jeleneteit, ahogy azt az Újszövetségben láthatod, pedig 700 évvel korábban íródott. És láthatjátok, hogy minden, amin Jézus ott keresztülment tökéletesen előkészítette, az érettségbe való bemerítkezését, a beteljesedés keresztségét. Ezt most megvizsgáljuk, mert mi is ezen az úton járunk. És pontosan ezen a ponton az emberek megijednek. Azt gondolják: "Á – tűzkeresztség, nem, nem az! Így is van elég bajon!" Nem, a tűzkeresztségben vagy. Most jól figyelj! Már benne vagy ebben a tűzkeresztségben! Amit most tapasztaltál a Covid hazugsággal és mindezzel, az is része ennek. Amit megtapasztalsz, amikor korlátozva vagy, amikor meg lettél félemlítve, amikor megrekedtél, amikor háborút látsz közeledni, ez a tűzkeresztség. Már a közepén vagy! Megértetted? A kérdés az, hogy túl fogod-e élni? Hogyan fogod ezt kezelni? Pánikba esel? Mentálisan beteg leszel? A végére pszichofarmakummal tömnek tele, vagy hogyan fogod átvészelni? Ez a kérdés. Megértetted? Rosszabb is jön még erre a világra. Ezen nem tudsz változtatni. Nem tudok. De változtathatunk rajta, ha helyesen állunk hozzá! Meg kell értened ezt a keresztséget, ami most folyik, hogy mi a célja, mi az érettség teljességének a célja. Menjünk tehát egy pillanatra végig ezen a zsoltáron, mert ez a mi történetünk, amely már régóta tart, de még mindig lesz egy bizonyos csúcspontja. De már több száz ilyen élmény van mögötted apró, magvas formában. A tökéletessé tevő megtisztulás - hadd nevezzem ezt így - a Zsoltárok 22,1-2-ben található fájdalmas tapasztalattal kezdődik: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?". Halljátok ezt? Ezt már 700 évvel korábban leírták. Jézus ezt kiáltja a keresztről: „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?". Ez valós, vagy hamis élmény volt, mit gondoltok? Ó, ez valódi volt, valódi volt! Nem csinált belőle nagy ügyet. Ezzel természetesen arra mutatott rá, ami a 22. zsoltárban van leírva. De látjátok, ez egy olyan dolog, amit meg fogunktapasztalni. És ki fogja megtapasztalni ? Nem az istentelen - ő egyáltalán nem ismeri Istent. Amikor azt mondja: „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem? - nem tud semmit sem mondani=hozzászólni, mert soha nem ismerte Őt. Amikor az utolsó órában Istenhez kiált, nem érkezik válasz. Érted! De még Jézusnak sem - itt folytatódik a történet. Itt nem úgy hal meg, mint a mellette lévő bűnöző a kereszten, hanem úgy, mint Isten Fia. „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?" - és most jön a már ismert tapasztalatunk: „Távol vagy a megtartásomtól, jajgatásomnak szava nem jut el hozzád. Én Istenem, kiáltok nappal, de nem válaszolsz; éjjel is és nincs nyugodalmam." Ismered ezt? Intsetek, ha ismeritek ezt- csíra formában. Gyerünk, intsetek, ha ezt a saját életetekből ismeritek, kicsiben legalább valahol! Igen, látom, hogy integettek. Szóval együtt jártál Isteneddel, mindent beleadtál, a felelősségvállalás szellemével együttmozogtál, s most hívod, kiáltasz,- és nem jön válasz, Isten hallgat! Látjátok, ennek a zsoltárnak a 3-20. verseiben az egész keresztre feszítési jelenet következik, amit - mint mondtam - Ézsaiás 700 évvel korábban megjövendölt Jézusról - figyeljetek! És ez a tökéletessé tevő megtisztulás aztán az Istentől elhagyott, szenvedő Jézus felelősségteljes megvallásával zárul (a 21. verstől kezdődően). De tudjátok mit? Itt megint belebotlottunk egy ilyen buktatóba, egy hamis alapba! Mert ezt a szöveget emberi módon fordították le, nem isteni módon, nem azt, amit az eredeti szöveg mond. Ennél a szövegnél, ahogyan az összes fordításból ismerjük, jellemző módon megint megakadunk ennél a lehetetlen helyzetnél. De előbb olvassuk el ezt a hiányos változatot, mielőtt megmutatnám az átdolgozottat. Hogyan végződik ez a zsoltár? A tűzkeresztségről, az felelelősségvállalás beteljesedésének keresztségéről beszélünk. A hiányosan lefordított szövegben ez áll (a 21. versből): "Szabadítsd meg lelkemet a kardtól, s az én egyetlen kincsemet a kutyák uralmától. Ments meg engem az oroszlán torkából, és a bivalyok szarvai közül hallgass meg engem."Hallod ezt: "...ettől...", "...attól..."? Ne engedd, hogy a szarvaikra felszúrjanak, ez azt jelenti. Én szegény. "Hadd hirdessem nevedet atyámfiainak, és dicsérjelek téged a gyülekezetben." Azt mondom: Igen, pontosan így szeretnénk! Pontosan így szeretnénk - örökké pólyás gyerekként, a végtelenségig csak a kívülről jövő beavatkozásra várva, csak a felülről jövő segítségre hagyatkozva, hogy az mentsen meg a veszélytől, az oroszlán torkától. Csak oda ne kerőljőnk be, vagy a szarvak elől, még azelőtt elragadtatni, mondják a keresztények stb. stb. De látjátok, ez már nem így működik a valóságban, a valódi felelősségvállalás keresztségében. Sajnos nem. Vagy: Hála Istennek, hogy nem! Kövessétek figyelmesen, amit mondok. Ez a ti képességetek, a szellemi tőkétek, amiről itt beszélek. Ez a valóság, ahogyan hozzád, hozzám, mindannyiunkhoz elérkezik. És az döntő, hogy megértetted-e, amit itt áll, hogy mik az öröklött jogaid? Pontosan nem így működik a tűzkeresztség. És miért nem? Még egyszer mondom: mert Isten egészen szándékosan távol tartja magát ettől! Nem süketült meg, értitek. Isten szándékosan hallgat. Ez egy program, ami lefut, ez egy érési program, ez egy teszt, egy záróvizsga, egy keresztség, a felelősségvállalás beteljesedésének keresztsége - Isten teljesen szándékosan hallgat. És ennek így kell hangzania. Most az I-VO-fordítás alapján megvilágítottam ezt a szöveget a Septuagintából, és úgy olvasom fel nektek, ahogyan az eredeti szövegek alapján és olvasni és értelmezni kell. A beteljesedett felelősségvállalás kihirdetése ugyanis itt egy felszólítással, egyfajta parancsoló módban kezdődik. A keresztről lefelé nézve - most képzeld magad a te helyzetedbe, a saját kilátástalanságodba, ahol Isten nem válaszol neked, ahol úgy érzed magad, mint Jézus a kereszten teljesen védtelenül, teljesen kiszolgáltatottan, s ráadásul még Isten is elhagyott. Figyeld meg, mit hoz ki belőled a beteljesedés keresztsége! Ez a 21. verssel kezdődik és így hangzik: Jézus most itt a keresztről, a bivaly szarvai közül szól hozzánk, NEM a SZAVAI ELŐL, haname a SZARVAI KŐZÜL: Megtartottál épségben az oroszlán torkában! Igen, a bölény szarvaiKÖZÖTT fogom saját magam, a legyengetített állapotomban, a TE VALÓS LÉNYEDET megmutatni testvéreimnek; igen, dicsérni foglak Téged a nagy gyülekezet közepette! Érted? Mi a teljes felelősségtudat? Ha ismerem a szerződésemet, ha tudom, hogy milyen lehetőségeim vannak! Amikor Istenben egy hűséges házastársam van, aki még akkor sem fog elhagyni, ha Isten hallgat! Ismerem a jogaimat: meg kell mentened engem! Ez olyan, mintha egy feleség azt mondaná: „Gondoskodnod kell rólam!" A világban úgy mondanánk:„Nem mehetsz el inni, gondoskodnod kell rólam!" Aztán a gallérjánál fogva kiviszi a kocsmából. Valami ilyesmi. Természetesen nem istenkáromló módon értve. De Isten azt akarja, hogy ezt megtanuljuk, hogy megtanuljunk rá támaszkodni. Az egész Bibliában sehol sem haragszik jobban, mint amikor nem így teszel, nem bízol benne, amikor nem hiszed el, hogy Ő az az Isten, aki uralja a helyzetet, bármilyen súlyos is az. A média tehet egy szivességet, az egész gyógyszeripar tehet egy szivességet, az egész pénzügyi elit tehet egy szivességet, az összes titkos társaság tehet egy szívességet. Mindannyian erőszakoskodhatnek velem, mert én ismerek egy Istent, aki azt mondja: én nagyobb vagyok náluk. Semmit sem jelentenek Nekem - semmit! Magadra számítasz, ugye? "Minden gúnyt áttörök a bennem lévő Isten ereje által Ezt akarja hallani Isten. "Igen, a bölény szarvából, rajtam keresztül, az én gyöngeségemen keresztül mutatom be testvéreimnek a Te igaz Lényedet. Még dicsérni foglak Téged a nagy gyülekezetben." Ez az! És Jézus pontosan ezt tette a kereszten. János 19:30: Azt írja: "Amikor Jézus vette az ecetet, így szólt: "Elvégeztetett". Befejeződött, ezek voltak az utolsó szavai, és aztán azt mondja: "És lehajtotta fejét, és átadta lelkét". Látjátok, hogy Jézus mennyire aktív az utolsó órában? Igaz, a zsoltár így kezdődik: Istenem, miért hagytál el engem, de utána azt kiáltja: "Vége van!". Látod? A János 2:19-ben, amit Jézus mondott, pontosan ezután teljesedett be. Jézus ekkor az ellenségeinek szemtől szembe azt mondta: "Törjétek össze ezt a templomot, és három nap múlva feltámasztom." Én. (20. vers:) "Akkor azt mondták a zsidók: 46 évig épül ez a templom, és te három nap alatt feltámasztod azt?".És egy mellékes megjegyzés: (21. vers:) "Ő pedig testének templomáról beszélt". Ez Isten temploma, az új templom. Ő megtörte az áldozatot a kereszten, ahogy mondtam, és most meg kell néznünk a paradoxont, itt belépünk a beteljesedett érettség mélységébe. A paradoxon, kérdezem most: Igen, Jézusnak most kellett feltámadnia, vagy neki kellett feltámadnia? Érted, amit mondok? Most passzív hangon van - feltámad, várja, hogy Isten feltámassza ¬- vagy Ő maga támad fel? Melyik az? A válasz: mindkettő. Mindkettő egyszerre. Most jól figyelj. Ha ezt tudod, ha ismered ezeket a titkokat, akkor tudsz Isten erejével uralkodni a szellem fölött, ha akarod. És most figyeljetek. Jézus saját szájából, a kereszthez vezető úton megmutatta neked, hogyan kell élned, mi a feladatod. Az egyik kijelentésben - ezt most kimondom – előre vetíti, hogy fel lesz támasztva. A másik kijelentésben azt mondja, hogy Ő maga támad fel. Vedd ezeket figyelembe. (Mt 16:21) "Ezután Jézus elkezdett beszélni tanítványainak arról, hogy Jeruzsálembe kell mennie, és sok mindent el kell szenvednie a vénektől, a főpapoktól és az írástudóktól, és ők meg fogják ölni, és harmadnap fel kell támadnia." Itt egy nagyon világos passzív hangról beszél. Feltámadt a halálból, ez megtörtént. Őbenne, Isten teszi ezt benne. Isten feltámasztja Őt. Most jön a következő megjegyzés. János 10:17-ben -18 Jézus azt mondja: "Azért szeret engem az Atya, mert leteszem az életemet, hogy újra felvegyem azt." Hallod a különbséget? Hogy újra felvegyem azt. "Senki sem veszi el tőlem" - mondta. "hanem én magam teszem azt le, Nekem hatalmam van arra, hogy letegyem és hatalmam van arra, hogy felvegyem azt újra ." Látod ...ezt? Egy nagyon világos, ellentétes nyilatkozat. Ez paradoxon, nem igaz? Azt mondod: "Igen, most már döntsd el, Jézus. Fel fognak támasztani? Az apuka teszi ezt érted, a mennyei, vagy te magad emelkedsz fel?" És azt mondja: "Mindkettő. Felkelek, felemelem karomat Szellemben, mert élek. Halhatatlan vagyok! - És mert nem adom fel ott a kereszten, nem mondom: "Istenem, elhagytál engem, most feladom, ah ...". Azt mondja: "Nem! Most leszállok azokról a szarvakról, azokról a szarvakról, amelyek a kezeimen és a lábaimon keresztül hatoltak..... Most onnan fogok diadalmaskodni, most fogok diadalmaskodni. Az Úr nevében most kezembe veszem. Az vagyok, aki vagyok. Most feltámadok a halálból. Hallom az Atya hívását: Kelj fel! És mert ezt állítom, mert az vagyok, aki vagyok, ezért feltámadok!" Akkor a feltámadás ereje jött belé, mert nem kárhoztatta őket. Ez a tökéletes érettség. A felelősségvállalás beteljesedése az ember saját döntésén látszik meg, miután - most kontextusba helyezem - miután a világ elhagyta, ellenségei keresztre feszítették, barátai eltemették, és végül, miután még Isten is eltűnt. Értitek? Amikor a telelősségvállalás beteljesedéséről beszélünk, ez az a tapasztalat, amit meg fogunk szerezni. És már ezerszer átéltem. De előbb először meg kell ismerned Istent ahhoz, hogy azt mondhasd neki: "Miért hagytál el engem?" De el fog hagyni téged. Hidd el. Engem is elhagyott az életem legostobább pillanataiban. De vajon tényleg elhagyott? Akkor hogy hogy még mindig itt vagyok? Pont az előbb említett okok miatt. Mert Ő pont addig hagyott el, amíg kezembe nem vettem a stafétabotot. A rekordidőmaz volt, mikor ez két és fél évbe telt. Azért mondom ezt, hogy te két és fél nap alatt meg tudd csinálni/neked két és fél nap alat sikerüljön. Legkésőbb a harmadik napon fel kell emelkedned. Mindig fel, fel, fel! Oké? Látjátok, életetek lezáró pontjain/végpontjain, legyen az személyes, családi, üzleti, világhelyzet, vagy bármi más. Ezen a végponton/Lezáró ponton a hívek nevében hatékony érettséggel beszélni: Én fogok..., mert az Ő testének szerve vagyok, ezért én vagyok a feltámadás is - most ebben az esetben a kereszttel kapcsolatban. Én vagyok az élet! Ezt azért mondhatjátok, mert ti vagytok az Ő teste. Mert Ő él benned, mert hagyod, hogy az Ő tökéletessége felemelkedjen benned. Ez a szellemben való tökéletes/beteljesedett felelősségvállalás. Megértetted? Ez a legerősebb erő, az érett szellem legerősebb ereje. De ezt most megbeszéljük. Most az érett Lélek leghatalmasabb erejéről szeretnénk beszélni. Mert ez a kereszt üzenete. Most figyeljetek, itt jön valami teljesen újdonság számotokra. Azt mondtam, hogy a kereszt üzenete a legnagyobb hatalom, amit e mennyország alatt birtokolhattok. És nem a vallásosakra gondolok, érted? A kereszt üzenete azt a tényt közvetíti számunkra, hogy Isten leghatalmasabb műve teljesen elszakadt minden emberi bölcsességtől, minden érzelemtől, minden akarati impulzustól és így tovább. Isten ereje még akkor is működik rajtunk, bennünk és általunk, amikor teljesen távol vagyunk mindentől, ami emberileg lehetséges. És mindig ott van, létezik és működik minden emberi lehetetlenségünk ellenére. Ezt végre meg kell értenünk. És ez a mi erőnk. És mégis mindig játékban maradunk. Ez a legfontosabb dolog, amit ezen a konferencián mondani szeretnék Önöknek. Mindig játékban kell maradnod, mindig játékban kell tartanod magad, bármennyire is rossz a helyzet. Épp ellenkezőleg, minél rosszabb a helyzet, annál inkább tartod magad játékban! Nem adod meg magad, és nem mondod azt, hogy "Igen, meghalok, aztán Isten feltámaszt". Nem! Aztán ott hagyja majd feküdni. Igen, Ő hazugságban hagy téged. Ezért ismétlem meg. Isten ereje, minden bölcsességével együtt, minden akaratával és munkájával együtt mindig száz százalékosan létezik bennünk, tőlünk függetlenül is. Még ha érzékszerveink el is halványulnak, Ő még mindig ott van - mint az erőnk. Igen, látod? Ezért történt az, hogy Jézus a kereszten elvérzett, amikor fizikailag már nem tudott semmit sem tenni, a következő történt: Ott, pontosan ott, a földhöz szegezett kezeivel és lábaival, annak ellenére, hogy győzelmet hirdetett, mert győzelmet hirdetett, Isten hatalma mégis áttört az egész világra. Tudja, mindig el kell képzelni, hogy akkoriban nem volt televízió, nem volt rádió, semmi. És az ember három évig dolgozott itt, és úgy feszítették keresztre, mint egy bűnözőt, mint olyasvalakit, aki megérdemelte a halált. Látjátok, és mindenki itt áll és azt mondja: "Háá, mekkorát tévedtünk ezzel az emberrel kapcsolatban! Valami igazságnak kell lennie benne, ha ez a keresztre feszítették." És néhány héttel, néhány hónappal később az egész világ visszaállítja az órát! Veri a mellét és azt mondja: "Waa, waa, tévedtünk, tévedtünk!" Isten ereje, Isten ereje, amely az elképzelhető leggyengébb órában szabadult fel. De Ő kitartott mellette. Látjátok, ez a tökéletesített érettség üzenete, annak ereje és erőszakossága. Isten munkálkodik! Isten munkálkodik! Isten továbbra is munkálkodik, rajtad keresztül, rajtam keresztül, rajtunk keresztül. Teljesen elszakadva, emberi képességeinktől és lehetőségeinktől, befolyásainktól mentesen. Éppen a "haldoklási élményeinkben" bontakozik ki Isten legerősebb ereje. Ez az igazság. És ezért van az, hogy minél rosszabb lesz odakint, annál jobban duzzad bennünk az erő, ha nem vesszük ki magunkat belőle! Ha benne maradunk. Ha játékban tartjuk magunkat, hiszünk, érlelődünk. Tehát minél kevésbé koncentrálunk magunkra, annál inkább elkezd Ő dolgozni! Ha fogékonyak vagyunk és várjuk Őt, ha teljesen szerve vagyunk Neki, és teljesen szerve maradunk - erről szól az egész. A kereszt üzenete tehát nulla és semmi vallásos nincs benne, amit belőle csináltak. Mindezek a kereszt-kultuszok és más keresztény kultuszok, ahogyan 2000 éve csináljuk őket, ahogyan mi ismerjük őket, csapások Isten arcába. Semmi több, érted? A kereszt körül lógni, a keresztet imádni, a keresztet felállítani - Isten nem lehet messzebb, mint ezekben a kultuszokban, ezekben a sírokban, amelyeket imádtok és meglátogattok, és szent tisztelettel meghajoltok: "Itt halt meg az én Megváltóm".Semmit sem mondok ellene, [nem] azt, hogy rossz ezt becsületben tartani. De az Úr arcába vág - mert ez volt az üzenet: amikor a legrosszabb órában vezetnek, a legnagyobb erőd az ajtóban van! Ott van, ha csak nem lépsz ki. Ha csak kezedbe veszed a jogart, és felemeled a botot, mint Mózes, hittel! Jézus a gyilkosok által kiontott vérével - meg van írva - egyenesen a mennyei szentélybe ment fel a mennybe, és a megbocsátást munkálta, a megbocsátást hirdette! Le is húzhatta volna magát a keresztről, a kezét, a szögeket kihúzva, hogy bosszút álljon gyilkosain. Neki lett volna hatalma. Egyszerűen leborultak előtte. Amikor elvitték Őt, és azt kérdezték: "Hol van Jézus?", Ő azt mondja: "Én vagyok az!". - Megmosakodva, mind a földön voltak. Így is folytatódhatott volna. De ez volt az üzenet, ez volt az üzenet! Bármit is tesznek veled, hagyd, hogy megtörténjen. Ne állj bosszút magadon. Hagyjátok - jelképesen mondom -, hogy véretek Jézushoz hasonlóan emelkedjen fel az emberiség megbékéléséért. Szeressetek tovább, szeressetek tovább, ez az! Szeressetek tovább! Támadjatok fel és szolgáljátok az egészet! Legyen az egész a szemed előtt. Ezt az alapvető hozzáállást, ezt az igehirdetést hozta Jézus - mert mindannyian halhatatlanok vagyunk, és az örökkévalóságot együtt, egy szervezetként fogjuk megosztani. Mindazok a hajóban vannak, akik most ellenetek dolgoznak. A legrosszabb srácok - ez csak idő kérdése. És a növekedés, a mi növekedésünk kérdése. Minél inkább az érett erővel tartunk, annál hamarabb térdre esnek. Elhiszed ezt? Elhiszed ezt? Jó, hogy ezt hiszed. Látjátok, a nevelés függetlenül és közvetlenül Istentől kell,hogy jöjjön az emberek számára , így mindent közvetlenül Ő munkál ki bennük. Újra és újra elmondom - csapatmunkában, a kezünk által: hit, hit, a kezünket feltartva. Megértetted? Aki rosszat tesz, az rosszat fog kapni önmaga számára. Aki megbocsát, az megbocsátást kap. És minél inkább ezzel a győztes hozzáállásal emelkedsz fel, annál gyorsabban - mondom - annál gyorsabban sújt le Isten ostorcsapása a gonosztevőkre, akiket a saját erődből soha nem fogsz legyőzni. Megértetted? Akkor minden magától elmúlik, a mi személyes bosszúállásunk nélkül. Hidd el, soha nem álltam személyes bosszút. Velem azt lehetett csinálni, amit akartak. Ahogy felelősség vállaló módon fölállok,ez által tudok ezzel az érett erővel együttmozogni. Listáim vannak azokról az emberekről, akik frontálisan támadtak engem. Még itt sem szabad elmondanom, hogy mi történt velük anélkül, hogy az ujjamat is megmozdítottam volna. De nekem listáim vannak róluk. És így ez így fog menni, és egyre rosszabb és rosszabb lesz, de ez nem az én dolgom. Isten dolga, hogy mi módon megyek tovább, s mi módon tudok benne maradni a dolgokban. Az érett szellem tehát úgy nyilvánul meg, hogy mint egy nyitott edény, minden pillanatban várjuk Isten működését bennünk, rajtunk keresztül és általunk. Teljesen elszakadva akaratunktól vagy cselekedeteinktől, hagyjuk, hogy Isten akarata - azt mondom - filmszerűen végigfusson a saját életünkön. Bárhol is vagyunk, Isten megmutatkozik bennünk. Így van ez. Ő általában ezt akarja. De ez teljesen a mi akaratunktól és cselekedeteinktől függetlenül, működik bennünk. De akaratunkkal és cselekedeteinkkel ellene állhatunk az ő vezetésének. Ezt meg kell értenünk. Blokkolhatjuk és, ellene állhatunk. Isten egy úriember, mondta egyszer valaki. Ha nem akarod Őt követni, akkor azonnal eltűnik. Tényleg vágynod kell arra, hogy Ő a jelenlétedben legyen. Másfelől viszont a mi nyitottságunk és az Ő munkálkodásának befogadásra irányuló várakozásunk mindig megnyitja az ajtót a lehetséges és a lehetetlen előtt. Ez a lényeg. Tehát minél függetlenebbnek tűnik Isten uralma külső megjelenésünktől és viselkedésünktől, pl. szavainktól és cselekedeteinktől, annál erőteljesebben tör át az Ő akarata. Áttör bennünk, rajtunk és rajtunk keresztül. Mi a célja? A következő szavakkal foglalom össze: Az a célja, hogy Ő legyen minden mindenben és minden mindenkiben. Hogy megbízzunk ezekben a tökéletes dolgokban,amik bennünk történnek, hogy vágyjunk rájuk, mint semmi másra. Kérlek, várjátok el Isten tökéletességét bennetek, ami kiáradhat belőletek - minden területen. Isten tökéletességét minden személyes szükségletedben és gondodban, a saját helyreállításodban. Isten tökéletes kiáradása rajtad keresztül, amikor nem tartottad be a törvényeket vagy a törvényszerűségeket, amikor elbuktál, vétkeztél. Ennek ellenére! Isten tökéletes fénye a kijelentéseken keresztül és az által, amiket felfed. Számíts rá! Teljes tudatossággal és a szervezeti közösségetekben várjátok el, hogy Isten tökéletes képességei ajándékaitokban egy nagy egész részeként, folyamatosan áramoljanak ki rajtatok keresztül. A szolgálatotokon keresztül, az érzékelésetekben, ahogyan Istent érzékelitek. Várjátok Isten tökéletes erényeit testi lényetekben, testetekből, Isten jelenlétének mindenkori kiáradását. És én azt mondom, hogy az a legszentebb dolog, amikor ez történik, amikor mindannyian ezt együtt tesszük. Mert megtörténik. A Róm 1,16 pedig így fogalmaz: "Nem szégyellem az evangéliumot! Ez Isten ereje az üdvösségre mindenkinek, aki hisz." Látjátok, Isten ereje az az örömhír, amely teljesen függetlenítve az emberi szavaktól vagy teljesítménytől, az üdvösségre vonz, arra terelget minket, vagy ha kell, megfenyít. Rendszerint befelé hívogat. Ebbe juttat minket, stb. Tehát minden kísérlet arra, hogy valamit emberileg megszerezzünk, hogy valamit megtanuljunk - emberileg -, hogy aztán képesek legyünk valamit csinálni - hogy képesek legyünk magunknak megcsinálni -ez egyenesen Isten arconcsapása. Ezt egyszerűen meg kell tanulnunk megérteni. Nem tudsz magadtól semmit se tenni. Az által, hogy együtt mozogsz vele, az által végződik el benned. Tehát az Isten erejének üzenete, amely mindent magától tesz meg, ez a következő. Megvan a lehetőségünk, hogy szervekként működjünk,egyszerűen csak szervekként. A puszta erőfeszítés, hogy magunktól tegyünk valamit, vagy akár a legkisebb aggodalom, félelem, megkérdőjelezés, vagy bármi más, megbénítja és megsemmisíti ennek az üzenetnek a lényegét. Megértettük ezt? Isten mindent cselekvő ereje, önmagában, a teljes öntudatlanságunkon keresztül tör elő - ez az üzenet! Ami, hogy az isteni objektivitásból, a mi szubjektív életünkbe kerüljünk, ott van. Isten dolgozik rajtunk, rajtunk, bennünk, rajtunk keresztül. Ennyi. Isten mindig így fog dolgozni, még akkor is, ha mi ezt egyáltalán nem vesszük észre, nem tudjuk felismerni, vagy már nem akarjuk. Isten mégis működik. A legnagyobb hatást tudja kifejteni bennünk, rajtunk és általunk anélkül, hogy az ujjunkat is megmozdítanánk. Ez a lényeg. Másrészt persze közvetlenül az ujjainkon és szavainkon keresztül is tud dolgozni, amit Ő folyamatosan akar és tesz is. Az Ő munkája tehát teljesen független a mi akaratunktól és törekvésünktől, és ez így is marad. Más szóval, Ő a forgatókönyvíró, a rendező és a színész is egyben. Pál egyszer így foglalta össze: 2Kor 2,14: "Hála pedig Istennek, aki mindenkor diadalmasan vezet minket Krisztusban (ami most azt jelenti: Ő bennünk), és mindenütt kinyilatkoztatja ismeretének illatát. Olyan magabiztos volt ez az apostol, akit úgy üldöztek, mint senki mást, aki azt mondta: Bárhol vagyunk, bárhol vagyunk, ha (mondom, szavainkkal) ragaszkodunk az érett erőhöz, Isten dicsősége mindig ki fog nyilatkozni rajtunk keresztül, bárhol is vagyunk. És ezért beszéltek az apostolok folyamatosan arról, hogy mit tett velük Isten. Olvashatsz róla. Elmondok néhány részletet: ApCsel 14,27; 15,4; 15,12; 21,19. Mindig ugyanazt a beszámolót mondták el arról, amit Isten tett velük. Nem az, amit Istennel tettek. Bár megtették. Ez legyen tehát a mi munkánk, a mi imánk: Uram, tanítsd meg a nemzeteket Isten nyelvére, nevezetesen a Te hatékonyságodra, a Te közvetlenségedre. Tanítsd meg őket a Te hatalmadra, sőt a Te erődre. A te hatalmad minden nemzet nyelve, amelyet megtanulhatunk. A dogmatika ugyanis nyelvi zűrzavarba, Babilonba visz minket, ahol mindenki mást ért valamin. De Isten így akar hozzánk szólni - a hatásokon keresztül, mert ez az a nyelv, amelyet mindenki megért. A legnehezebb próbatétel most, minden minket körülvevő igazságtalanság, minden bűncselekmény, minden gonoszság és a nép tévelygése ellenére - mindezek ellenére sem szabad Isten tehetetlenségét látni mögötte, vagy Isten közömbösségét, vagy akár azt gondolni, hogy Isten örömet lel benne, hogy kínoz minket. Elérkeztünk a legnehezebb próbatételhez. Miért engedi meg ezt mégis Isten? Akkor miért? Ezt a legnehezebb próbatételt akkor álljuk ki, amikor mindezen gonoszság ellenére, amely jelenleg körülvesz minket, és amely még jön - most igazán provokatívan mondom - hogy éppen ezeken a dolgokon keresztül ismerjük fel Isten nagyságát. Ezt csak akkor értheted meg, ha a következő alapon állsz. Ismerjük fel Isten mindenhatóságát és szuverenitását mindabban, amit itt megenged. És közben mondjunk hittel köszönetet Neki mindenért, ami most történik, mindenért. Tudjátok, ez a legnehezebb próbatétel. És tudom, hogy ez hogyan hangzik Istentől távol álló emberek számára. Azt mondják: "Igen, mindig köszönetet mondasz. Miért nem adsz egy pofont Istennek? Istenem, köszönöm, és még egyet...". Látod, ezt így is lehet érteni és értelmezni. "Igen, mondj szépen köszönetet annak, aki állandóan megver téged". Csak az mondhat ilyet, aki nem rendelkezik azzal a tapasztalattal, hogy Isten azért küldött minket a pusztába, hogy megmutassa nekünk az Ő nagyságát! Olvassátok el újra 5. Mózes 8+9-et, ezeket a fejezeteket. Isten itt összefoglalja: Azt mondja - Mózes és egész Izrael mondja: "Nem másért küldtelek titeket ebbe a pusztába, mint hogy éhezzetek és szenvedjetek, hogy megmutathassam nektek nagyságomat, hogy megtudjátok, hogy az ember nem csak kenyérrel él, hanem minden egyes dologgal, ami Isten szájából származik". Értitek? Hogyan lehet az élelem nélküli, természetes ellátás nélküli életet megtapasztalni? Persze úgy, hogy elveszik tőled! Amíg ez megvan, addig Isten nem mutatkozik meg. És ott álltak - százezrek - a sivatagban, víz és élelem nélkül. Isten azt mondta: "Ezt csak azért csináltam, hogy megtapasztaljátok, hogy a sziklából fogok vizet fakasztani Nektek, csak szólnotok kell a sziklához és máris folyni fog a víz. Itt jönnek a képbe a természetfeletti dolgok. Kenyeret zúdít rád az égből. Meg kell értenetek, hogy akármi tör rátok ott kint a sivatagban, akármi fenyeget, van hozzáférésed az isteni tökéletességhez,ellátás formájában.. Ez a lecke. És Izrael éppen ezt a leckét soha nem értette meg, állandóan szembeszegült Istennel, köpködött az ő színe előtt és elfordult tőle. És ez volt a halálos ítélete. Nem azért, mert Isten gyűlölte őket, hanem mert kizárták magukat ebből a teremtő,természetfölötti hatásból. Az ő kreatív hatásából. Mert Isten saját magába teremtett minket. A sivatagok már nem hatnak ránk, a tűz már nem hat ránk, a háborúk már nem hatnak ránk, az emberek egész nyüzsgése már nem hat ránk. És Isten hagyja, hogy ez felforrjon míg elviselhetetlen nem lesz, abban a reményben, hogy eljössz hozzá. Nem azért, hogy azt mondjuk: "Segítség, már nem birok vele". Nem azért, hogy azt mondd: "Istenem, ebből most már elég volt". Érettség, beteljesedett felelősségvállalás. "Most már kezembe veszem, mondom, Isten nevében". Most ott állok, és Te általam munkálkodsz ." És akkor örvendezik a szíve. Ő az apád. Azt mondja: "Na végre felfogtad! Most már teszünk valamit, most már történik valami." De csak ekkor. Ha tehát mindent megköszönünk Neki, és azt mondjuk, hogy "csak még egyet". Nagyszerű, most már közelebb vagyunk a célhoz. Ő mindent megengedhet magának, és egyáltalán nem jön zavarba. Engedi egész nemzetek, egész nemzedékek, egész világok elfajulását. Mert a végén Ő mindannyiukat be fog sorolni magához. Mivel minden, ahogy ez meg van írva, általa és Ő belőle származik. Mert Ő nemcsak ismeri a programot, hanem Ő is alkotta, és hajtja is végre azt. Mert mindennek Őt kell szolgálnia. És ahogy a Róma 8:28-ban láttuk: Mindennek minket is szolgálnia kell. Látjátok, ezért mondja el Isten a Bibliában, egészen nyíltan és szuverén módon hogy a teremtés legfőbb őrzője - akit a "hajnal fiának" nevez, hogyan fordult el Tőle, és mutálódott pusztán ördöggé és sátánná, aki évezredek óta pusztítja az embereket és okozza a sok bajt. Isten ezt lecsupaszítva megmutatja, hogy ő ezt is megengedheti magának. Hasonlóképpen, nyíltan elmondja nekünk, például a Bibliában, hogy milyen gyakran veszítette el egész Izraelt, a népet, amely a teste volt. Mindig választhatsz. Azt akarod mondani: "Ez Isten tehetetlensége"? Nem, Ő megmutatja nekünk: "Ha nem bízol bennem, kiestél a játékból. Akkor átengedlek a rajtam kívül állónak. Akkor pusztán az ördöggel van dolgod. Ezt jól láthatjátok ezeken a népeken, akik itt szétzúzódtak, mert nem bíztak. Mert Izrael soha nem akart test lenni, mindig fej akart lenni, hogy mindent jobban tudjon, mint Isten. De Isten a Bibliában elég nyíltan beszél arról is, hogy a legjobb királyát az Ószövetségben - azaz a nagyra becsült Dávid királyt - saját fia, kedvenc fia, Absalom árulta el alattomos módon, és üldözte. Összegyűjtött egy fegyveres csapatot, hogy meggyilkolja az apját. De azt is, hogy Jézust hogyan lopta meg és árulta el tanítványa és kincstárnoka, Júdás, hogyan rágalmazta meg és jutatta a keresztre. De látjátok: Isten mindezt megengedheti magának, mert mindezen események kimenetelét kezdettől fogva világosan megjövendölte. És látjátok, jobb, ha elhiszitek: a Szentírásban szereplő minden egyes próféciája eddig pontosan valóra vált. Hetekig lehet arról prédikálni, amik pontosan beteljesedtek, mindegy, hogy mi volt az. De itt, Jel 5:13: "És hallottam, hogy minden teremtmény, a mennyben és a földön, a föld alatt és a tengerben, és minden, ami ezekben van, ezt mondta: A királyi széken ülőé és a Bárányé az áldás és a tisztesség, a dicsőség és a hatalom örökkön-örökké" Itt Isten előre megmondta: a végén minden teremtmény, kivétel nélkül minden szinten, a dicsőítésében fog egyesülni, és azt fogja mondani: "Igazságos vagy". Isten és Bárány. A bárány az olyan emberek szimbóluma, akik alázatosan alávetették magukat Isten vezetésének. Ez ennek a szimbóluma. És ezért erős oszlopok összeomlása a mi szolgálatunk esetében is, és szeretett fiaink, lányaink, akárkinek az elvesztése ebben a háborúban pusztán Isten hatalmának bizonyítéka, hogy Ő könnyedén megengedheti magának ezeket a veszteségeket. Valójában így van ez, vadabb vizekre, sivatagokba vezeti őket, hogy tanuljanak valamit. Ezért annál is inkább azt mondom: álljunk tehát továbbra is mint egy odaadó szervezet Isten rendelkezésére és adjunk hálát, imádjuk Őt, a Mindenható Istent. "köszönöm"-öt is tudsz mondani? Igen, Ámen. De most elérkeztünk az utolsó részhez, és ez csak nagyon rövid lesz. Most néhány percben, röviden összefoglalom a szentek szentjébe való eljutást, és aztán kész vagyunk. Arra kérlek benneteket, hogy foglalkozzatok ezzel a beszéddel, ezzel a prédikációval, és figyeljetek rá, hogy ösztönöz-e benneteket, hogy belekerüljetek ebbe a beteljesedett felelősségvállalásba. Azt mondom: ismerjük fel közösen a szellem áramlását, tanuljuk meg érzékelni és együtt mozogni vele. Gyertek el a bemérésre, hogy erre fel tudjunk benneteket készíteni. Hogy ezt a "fel-és-le"-t, az ezzel az erővel való együttmozgást ki tudjátok próbálni, és rá tudjatok hagyatkozni. Hogy megtanuljátok, mi módon ismerhetitek fel közösen a bennetek kialakult bizonyosságot, stb., használjátok ezt. Én pedig azt mondom: dolgozzunk együtt elkötelezett módon. Keressétek az elkötelezettséget. Váljatok elkötelezetté a jövő közös kialakításában, amin itt mi is dolgozunk. Együtt akarunk dolgozni, együttműködni, együtt akarunk egy szervezetet alkotni. És miért van ez így? Most már a célegyenesbe érkezem. Ez a mi feladatunk! Nem egy olyan Istenre várunk, aki majd mindent egyedül megtesz helyettünk, hanem figyelmünket ráirányítva várunk arra az Istenre, aki elhozza bennünk Babilon bukását. Ez a bibliai nyelvezet, Babilon a zűrzavar, a zűrzavar korának, a zűrzavar hatalmasainak szimbóluma, akik mindent összezavarnak, ahogy azt a médiában nap mint nap tapasztaljuk. És mi nem várunk másokra. Mi magunk, együtt fogjuk a jelenlegi mainstream maffia bukását beteljesíteni. Elkezdtük, már a közepén vagyunk. Már így is milliókat vesztettek, elveszítették az emberek bizalmát. Néhány évvel ezelőtt ez még egészen másképp nézett ki. De azzal, hogy megtámadtak minket, hogy megtámadták bennünk Isten szellemét, hogy megtámadták a bennünk beteljesedő közösségi felelősségvállalást, megpecsételték a sorsukat. És mi nem alkalmazunk fizikai erőszakot! Hogyan is tehetnénk? Nukleáris fegyverekre lenne szükségünk. Nem, ilyesmiről szó sincs! Ez azért van, mert szövetségben vagyunk a felelősségvállalás teljhatalmával, bennünk van a felelősségvállalás fensége, a felelősség beteljesedése, Isten ereje, mint ahogyan egy Mózes - egyetlen ember - kivezette a népet az egyiptomi fogságból. De ő nem akármilyen ember volt, hanem az egyetlen, aki rendelkezésre állt. De az ő botja idézte elő, hogy Isten itt közbelépett, az ő felemelt botja, és mi együtt emeljük fel a botot, oké? A régiből kiindulva egy új világot építünk, mégpedig itt és most, a közös felelősségvállalás erejével! Ámen! Ámen! Ámen! Ámen! Ámen! Rendben. Imádkozzunk: "Istenünk és Atyánk, hiszünk a te hatalmadban!" Évtizedek óta ezt tapasztaljuk, és minél többet piszkáltak és rugdostak bennünket, minél tehetetlenebbek voltunk, annál nagyobb lett a hatalmunk, mert rajta maradtunk. Nemzetközi szinten áttörtünk minden rágalomhullámmal, minden hatalommal, minden erőszakkal szemben, és Te felfelé vezettél minket, mindig csak felfelé, és a gyengeségeinket erővé változtattad. A tehetetlenséget mindenhatósággá, a hiányt bőséggé, minden gyengeséget erővé, minden halált életté, minden haldoklást feltámadássá tudtunk változtatni, és így menjen ez tovább is. Jézus nevében kérünk, hogy taníts meg minket, hogy vallási külsőségek nélkül világszerte teljes szervezetként emelkedjünk fel, és Isten erejévé váljunk, ami megváltoztatja ezt a világot, olyanra, amilyenre azt Te akarod megváltoztatni. És hirdetjük: Ezek a hatalmak el fognak sűllyedni. Mindezek a hatalmak, amelyek itt az Új Világrendet készítik, a lábunk alá fognak kerülni, mert Te bennünk és általunk dolgozol. Ámen, ámen!"

Szerző: is.

Források/Linkek: Nemzetközi Baráti Találkozó, 2022: Közösségi felelősségvállalás - 3. rész