ቃል ንበዓል ፋሲካ፡ ምምላስ ክርስቶስ – እግዚኣብሔር ድዩ ሓዲጉና?

30.03.2024 | www.kla.tv/28624

“ኣምላኽ ድዩ ገዲፉና” ትርእዩ ኣለኹም፡ እዛ ሕቶ እዚኣ ጥራይ ኣብ ሕብረተሰብና ሓደ ነገር ኣዝዩ ከም ዝተቐየረ እዩ ዝሕብር። እዚ ማለት ዓለም ኣብ ቅልውላው እያ ዘላ። እዚ ቅልውላው እዚ ድማ ኣዝዩ ዓቢ ብምዃኑ፡ እቶም ኣዝዮም ዝተረሩ ክርስትያናትን ካልኦት ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎም ሰባትን እውን ከይተረፉ ሕጂ ንኣምላኽ ክጠራጠሩ ጀሚሮም ኣለዉ። ሎሚ በዚ መልስታት እዚ ብቐንዱ ነቶም ኣብ ኣምላኽ ብዕቱብ ዝኣምኑን ዝኣምንዎን እየ ዝሓስብ ዘለኹ። ኣብዚ ኣርእስቲ ቀዳሞት መልሰይ ንኹሎም ሰባት ዝዓለመ እዩ፣ ብፍላይ ድማ ነቶም ብዛዕባ ኣምላኽ ውሑድ ወይ ፈጺሞም ዘይሓስቡን ፈጺሞም ዋላ ሓንቲ ክፈልጡ ዘይደልዩን እዮም። ምኽንያቱ ንሳቶም እውን ኣብዚ ቀረባ ዓመታት ብዙሕ ግዜ ስም ኣምላኽ ተጠቒሞም እዮም። ብፍላይ ካብ መስከረም 11, 2001. እቲ ፍሉጥ መስከረም 11. ጓል ቢሊ ግራሃም ብዛዕባ ኣብ ኒውዮርክ ኣብ ልዕሊ ማእከል ንግዲ ዓለም ዝተፈጸመ ግብረሽበራዊ መጥቃዕቲ ኣብ ቲቪ ከምዝተሓተተት ሰሚዕኩም ዶ? “ከመይ ገይሩ ኣምላኽ ከምዚ ዝኣመሰለ ነገር ክፈቅድ ይኽእል፧” ኣነ ግራሃም ከም ጥቕሲ ዝሃበቶ መልሲ እንሆ፤ ንሳ፡ "እግዚኣብሄር ከምዚ ንሕና በዞም ፍጻመታት ከም ዝሓዝን እኣምን እየ፡ እንተኾነ ግን ካብ ኣብያተ ትምህርትና፡ መንግስታትናን ህይወትናን ክወጽእ ንዓመታት ክንሓቶ ጸኒሕና" ኢላ። ኣምላኽ ድማ ንነብሱ ክጽዕኖ ስለ ዘይደለየ ስቕ ኢሉ ከም ዝሰሓበ እኣምን። ንበይንና ክገድፈና ክንልምኖ ከለና ከመይ ጌርና እግዚኣብሔር ክባርኸናን ክሕልወናን ክንጽበ ንኽእል” መወዳእታ ጥቕሲ ኣነ ግራሃም። ከምኡ’ውን ብዘይካ’ዚ ሕብረተሰብና እንታይ ይሳቐ ከምዘሎ ብንጹር ዘርኢ ኣበሃህላ’ዚ፡ ካልእ ኣገዳሲ ትዕዝብቲ ተገይሩ’ዩ፡ እዚ’ውን ኣምላኽ ገዲፉና ድዩ ኣብ ዝብል ሕቶ ብናይ ገዛእ ርእሰይ ርእይቶ ክቕድም ይደሊ፤ ርኢኻ ኣለኻ፡ ምስጓግ ኣምላኽ ካብ ኩለን ኣብያተ ትምህርትናን ስርዓታት መንግስትናን ብንጹር ናህሪ ረኺቡ ኣሎ - ልክዕ ካብቲ ከም በዓል ማዳሊን ሙረይ ኦሄር ዝኣመሰሉ ሰባት ድሕሪ ደጊም ኣብተን ዘለወን ኣብያተ ትምህርቲ ጸሎት ከምዘይደልዩ ዝጸንዑሉ እዋን። ነዚ እወ ኢልና ንእግረ መንገደይ ድማ ማዳሊን ሙረይ ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ተቐቲላ። ደሓር ከኣ ሓደ ሰብ ኣብ ኣብያተ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ምንባብ ምቁራጽ ይሓይሽ ዝብል ሓሳብ ኣቕረበ። መጽሓፍ ቅዱስ ከምዚ ይብል፦ ኣይትቕተል፡ ኣይትስረቕ፡ ንብጻይካ ድማ ከም ነፍስኻ ኣፍቅሮ! ንሕና ድማ ነዚ እወ ኢልና። ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ዶክተር. ቤንጃሚን ስፖክ፡ ደቅና ኣብ ዘይእዘዙሉ እዋን ኣካላዊ መቕጻዕቲ ክውገድ ኣለዎ፡ ምኽንያቱ ኣብተን ንኣሽቱ ስብእናታቶምን ርእሰ-ምትእምማንኦምን ኣሉታዊ ጽልዋ ክህልዎ ስለ ዝኽእል። ንሕና ድማ፡ ጽቡቕ፡ ሓደ ክኢላ እንታይ ከም ዝዛረብ ክፈልጥ ኣለዎ ኢልና ሓሲብና፡ "እዋእ፡ እንታይ ጸገም ክህልዎ ይኽእል?" ወዲ ዶ/ር. ቤንጃሚን ስፖክ ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ነብሱ ቀቲሉ። እዚ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ኣዋጅ ግን ከም ትእዛዝ ኣብ ኣብያተ ትምህርቲ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንወለዲ እውን ክውዕል ከም ዘለዎ እውን ተሰማሚዕና። ስለዚ መምህራን ይኹን ወለዲ ንዘይእዙዛት ቆልዑ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ብኣካል ክቐጽዑ ክፍቀደሎም የብሉን። ድሕሪኡ ድማ ሓደ ሰብ "ኣዋልድና ምንጻል ጥንሲ ክገብራ ንፍቀደለን - ዋላ'ውን ብዘይ ኣፍልጦ ወለዲ" ኢሉና።ንሕና ድማ "ጽቡቕ እወ ክንድኡ ሕማቕ ኣይኮነን" ኢልና። ሽዑ ገለ ለባማት ኣባላት ቦርድ ቤት ትምህርቲ መሊሶም ተሰማሚዖም፤ "ኣወዳትና ብዝኾነ ኣብ ሓደ እዋን ክገብርዎ እዮም።" ስለዚ ኮንዶም ንሃቦም እንተደልዮም እቶም ወለዲ ድማ መጀመርያ ብዛዕባኡ ምሕባር ኣየድልዮምን እዩ። ስለዚ ድማ ከም ድላዮም ክፈትሑን ክዘናግዑን ይኽእሉ።" እንታይከ ጌርና፧ እንደገና ተሰማሚዕና። ደሓር ከኣ ገለ ላዕለዎት ምሩጻት ሓለፍትና ከምዚ ኢሎም፤ “ከም ፖለቲከኛታት እንታይ ዓይነት ናይ ብሕቲ ህይወት ኣለና ፍልልይ የብሉን።” እቲ ቀንዲ ነገር ስራሕና ብጽቡቕ ክንሰርሕ ኢና።” ፕረዚደንት ሓዊሱ ዝኾነ ሰብ ኣብ ናጻ ግዜኡ እንታይ ይገብር ቁምነገር የብሉን ኢልና ሓሲብና፣ ስርሖም ብግቡእ ክሳብ ዝሰርሕን ቁጠባ ክሳብ ዝሰርሕን። ትርእዮ ዲኻ? ድሕሪኡ ድማ ሓደ ሰብ ስእሊ ዕርቃን ደቂ ኣንስትዮ ዘለወን መጽሔታት ምሕታም ዝብል ሓሳብ ኣምጺኡ “ንጽባቐ ኣካላት ጓል ኣንስተይቲ ተፈጥሮኣዊ ኣድናቖት” ኢሉዎ። ንሕና ድማ “እዋእ ክንድ’ዚ ሕማቕ ኣይኮነን” ኢልና ሽዑ ሓደ ሰብ ነቲ ተፈጥሮኣዊ ኣድናቖት ሓደ ስጉምቲ ንላዕሊ ወሲዱ ኩሉ ሰብ ክርእዮ ስእሊ ዕርቃነን ዝወጻ ደቂ ኣንስትዮን ህጻናትን ኣብ ኢንተርነት ኣስፊሩ። እዚ ኣብ ትሕቲ ናጽነት ምዝራብ ከም ዝወደቐ ተነጊሩና እንደገና ተሰማሚዕና። ሽዑ ካብ መዘናግዒ ኢንዱስትሪ ዝመጸ ሰብ ሓሳብ ኣቕሪቡ፤ "ዓመጽ፡ ግብረሰዶምን ጾታዊ ናጽነትን ዝሓዘ መደባት ቲቪን ፊልምታትን ንጅምር፡ ንዓመጽ፡ ሓሽሽ፡ ነብሰ ቅትለትን ሰይጣንነትን ዘተባብዕ ሙዚቃ ድማ ንቐርጽ።" በቃ ዘዘናግዕን ከቢድ ኣሉታዊ ሳዕቤን ከምዘይህልዎን ኢና ኣሚንና። ብዕቱብ ዝውሰድ ኣይኮነን። ንሕና ድማ እወ ኢልና። ሕጂ ድማ ደቅና ስለምንታይ ሃንደበት ስነ-ምግባር ዘይብሎም፡ ስለምንታይ ቅኑዕን ጌጋን ክፈልዩ ዘይክእሉ ንነብስና ንሓትት። ስለምንታይ መማህርቶምን መምህራኖምን ክቐትሉ ወይ ንወለዶምን ነብሶምን ከይተረፈ ክቐትሉ ጸገም ዘይኮኖም። ነዚ ሓቂ እዚ ግን ብእኹል ዕቱብነት እንተሓሲብናዮ ምናልባት ክንገልጾ ንኽእል ኢና። ምናልባት ምስቲ “ዝዘራእናዮ ንሓፍስ” ዝብል ሓቂ ገለ ርክብ ኣለዎ ይኸውን? ይርድኣካ ድዩ? ሕጂ ደረጃ ብደረጃ ናብ ሓደ ኣርእስቲ ክንኣቱ ኢና። ምስ ዕምቆት ናይዚ ኣርእስቲ ጉዳይ ክህልወኩም ከም ዝኽእል ንፈልጥ ኢና። ምስዚ ሕቶ እዚ ኣዝዩ ስለዝተኣሳሰር ግን ክንገብሮ ኣሎና። ሎሚ “ስለምንታይ ኣምላኽ ነዚ ፈቒዱ” ዝብል ሕቶ ዝሓተተ ሰብ እንተሃልዩ ኣነ ድማ “ስለምንታይ እዚ ኩሉ ፈቒድና?” ከምኡ እንተኾይኑ ንሕና ንኣምላኽ ሓዲግናዮ እምበር ኣምላኽ ኣይሓደገናን ማለት እዩ። ሕጂ ድማ ንዅሎም ክርስትያናት እዛረብ ኣለኹ፣ ንኻልኦት ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎም ሰባት እውን እዛረብ ኣለኹ። ንሕና ክርስትያን ጥራይ ዘይኮነስ ኩሎም ብማዕረ ዝተተንከፉ ሰባት ካብዚ ክጥቀሙ ክፉት ልቢ ክህልወኩም እልምነኩም። ኩላትና ነዚ ዘሕዝን ምዕባለታት ብውሑድ ተቓውሞ ኣብ ርእሲ ምቕባልና፡ ካብዚ ዝዓቢ ኣገዳስን ዝለዓለን ጸገም "ኣምላኽ ገዲፉና ድዩ?" ነዚ ንሓትት ብሓደ ምኽንያት ጥራይ እዩ፣ ምኽንያቱ ንልዕሊ 2000 ዓመታት ኣብዛ ዓለም ሕጊ ዘይብሎምን እኩያትን ሰባት ክለዓሉ ኣለዎም ዝብል ትምህርቲ ተዋሂቡና ኣሎ፣ ንሕና ፍርሃት እግዚኣብሄር ግና፣ ኣብ ትኽክለኛ ህሞት፣ ካብ ላዕሊ ሓገዝ ክንረክብ ኢና። እዚ ካብ ላዕሊ ዝመጽእ ሓገዝ ድማ ንዓና ንክርስትያን ጥራይ ዘይኮነስ ብመሰረቱ ንኹሎም ኣመንቲ ካብ ኩሉ ሃይማኖታት፡ ዋላ ካብ ፍልስፍናውን ምስጢራውን ስነ-ሓሳባት ቃል ዝተኣተወልና እዩ። ንዓና ንክርስትያን ግን ካብ ዓለማዊ ሓይሊ ጸረ ክርስቶስ ከናግፈና ካብ ሰማይ ምስ መላእኽቱ ናብዚ ዝምለስ ወይ ክምለስ ዘለዎ ኢየሱስ እዩ። ከምቲ ዝበልክዎ ንሕና ጥራይ ኣይኮናን ዘለና። ንኣስላም እውን ከምኡ። ብዘይካ ተስፋኦም ኣብ ኢየሱስ ጥራይ ዘይኮነ፡ ኣብ ማህዲ ምዃኑ። ንሱ እውን ኣብዚ ታሕቲ ዘሎ ዕግርግር ከጽርየልና ካብ ሰማይ ክመጽእ ይግባእ። ነቶም ምስጢራውያን፡ እቶም ወጻእተኛታት እዮም ናብ መራኽብ ጠፈርኦም ብጩራ ዝኣትዉና፡ በዚ ኸኣ ካብዚ ኣዝዩ ከቢድ ሰዓት ዘውጽኡና። ንሰፊሕ ክፋል ዓለም ኣብ ዝሓለፈ ዓሰርተታት ዓመታት ንዲሞክራስያዊ ሰላም ናይቶም ብውልቀ መላኺ ውጹዓት ህዝብታት "ቦምባታት" ክድርብዩ ዝግበኦም ኣሜሪካውያን እዮም። ይርድኣካ ድዩ? ኣሜሪካውያን እውን ምስ ምሉእ ሰራዊቶም ናይ ውግእ ነፈርቲን ኩሉ ወተሃደራዊ ናውቶምን ነፊሮም ኣተዉ። የሱስ በቲ ትጽቢት እተገብረሉ መገዲ፡ ዘመን ድሕሪ ዘመን ክመጽእ ምስ ዘይከኣለ፡ ክርስትያናት ኣብ መወዳእታ ተስፋኦም ኣብ እስራኤል ኣንበሩ። ሃንደበት ብመሰረት ሮሜ 11 እስራኤል ከም ብሓድሽ ክትትንስእን ሓይሊ ዓለም ክትከውንን ነይርዋ። ንዓሰርተታት ዓመታት ክርስትያናት ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሓዳስ ሮኬት እስራኤልን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሓዳስ ነፋሪት ውግእ እስራኤልን ድሕነት ርእዮም እዮም። ክሳብ ሎሚ ክርስትያናት እታ ብ1948 ዝተመስረተት ሃገረ እስራኤል ጽሩይ ፍርያት ማሶናዊት ምዃና ኣይተረድኦምን። ብዛዕባ እዚ ብዙሕ ዝበሃል ኣሎ። ኣብ Kla.TV ነዚ ንገልጾ። መሪሕነት ማሶን ንነብሱ ከም ኣካል ሰይጣናዊነት ይቖጽራ። እዚ እዩ ዝፍለጥ። ከምዚ ድማ ክቕጽል ይኽእል ነይረ። ፖለቲካዊ ጸጋማውያን እንታይ ይገብሩ ኣለዉ? ንሳቶም እውን ዳግማይ ምምስራት ኮሚኒዝም ይጽበዩ ኣለዉ። ተስፋኦም ኣብቶም ኣብ መሪሖም ዘለዉ ሓደስቲ ፖለቲከኛታት እውን ይሰቕሉ ኣለዉ። ብሓፈሻ ኣብ መላእ ዓለም ኩሉ ግዜ ሓደ ዓይነት ስእሊ ኢና ንርኢ፤ መብዛሕትኦም ሰባት ሓይሊ ዘይብሎም፣ ነቲ ስግኣት ዝተቓልዑን ድኹምን ኮይኖም ይስምዖም። ናይ ደገ ሓገዝ፡ ካብ ላዕሊ ዝመጽእ ሓገዝ ጥራይ እዩ ከድሕኖም ዝኽእል ይመስሎም። እዚ ምትላል እዚ ድማ ኣብታ ኣዝዩ ከቢድ ሰዓት ይፈርስ። ንምንታይ? ምኽንያቱ ካብ ላዕሊ ዝመጽእ ሓገዝ የለን፡ ተወሳኺ ቦምባታት፡ ዝያዳ ሮኬታት፡ ዝያዳ ስግኣታት፡ በርቂ ምውቃዕ፡ ከባብያውን ኩነታት ኣየርን ሓደጋታት ጥራይ እዩ። ምንቅጥቃጥ ምድሪ፡ ኬምትረይል፡ ፕላንደሚክስን ካልእን እናበዝሐ ይኸይድ ኣሎ። ምሉእ መዓልቲ ክትዝርዝራ ትኽእል ኢኻ። እቲ ጌጋ ድማ ንኹሉ ዓይነት ሰባት፡ ንኹሉ ዓይነት ሃይማኖታት፡ ንኹሉ ዓይነት ስነ-ሓሳብ ወይ ፖለቲካ ኩሉ ግዜ ሓደ እዩ ምበልኩ። እንታይ እዩ እዚ? ኩላትና ንመጽሓፍቲ ትምህርትናን ሃይማኖታዊ መጻሕፍትናን ብጌጋ ተርጒምናዮን ብጌጋ ተረዲእናዮን ኢና። ንኣብነት ከም ንቡር ሰባት መጠን ንሕግታት ፖለቲካዊ ጸወታ ብጌጋ ተረዲእናዮን ብጌጋ ተርጒምናዮን ኢና። ኩላትና ሓደ ጌጋ ኢና ፈጺምና። አየናይ? ካባና ዝድለ ደረጃ ተወፋይነት ብሓቂ ኣይተረድኣናን! ይርድኣካ ድዩ? ከም ቀሊልን ዲሞክራስያውን ህዝቢ መጠን፡ ከም ህዝቢ ክንስከሞ ዝግበኣና ኩሉ ሓላፍነት ንወከልትና - ውድባትና ኣረኪብና ጥራይ ኢና። ዲሞክራሲ ነፍሲ ወከፍ ዜጋኡ ምስ ጸገማት ህዝቢ ብጽዑቕ ክገጥምን ስለዚ ድማ ብዛዕባኡ ኣፍልጦ ክህልዎን ከም ዝሓትት ኣብ ክንዲ ዝርዳእ፡ ተሓላቒ ኮይንና ጸኒሕና። ሓቀኛ ፍታሕ ንምፍራይ ኣብ ክንዲ ብናይ ሕርሲ ቃንዛ ነፍሲ ወከፍ ዝፍጠር ጸገም ምሕላፍ፡ ኣብ ኩሉ ዓይነት ድግሳት ተዘናጊዕና። ከም ክርስትያን ናይ ኣምልኾ ድግስ ኣለና። ከምኡ ክብል ከለኹ ኣይትቕየም። ብተግባር ግን ዝገበርናዮ ነገር የለን። ይርድኣካ ድዩ? ካልኦት ድማ ናብቲ ባር ከይዶም ኩሉ ዓይነት ከኒናን ኣእምሮ ዘስፍሕ ፍርያትን ኣቕረቡልና። ሰባት ከምኡ እዮም ገይሮምዎ። ጸገማት ናይ ምፍታሕ ሓላፍነት ወሲድና ነቲ ዝመጽእ ጸገማት ኣብ ክንዲ ነጽንዕ፡ ኩሉ ዓይነት መጽሔታትን መደባትን ቲቪ ኣጽኒዕና። ይርድኣካ ድዩ? ብሓቂ እቶም ኣብዛ ዓለም ዝረአ ዘሎ ምዕባለታት ዝከታተሉ ጥራይ እዮም ብዲሞክራስያዊ ኣገባብ ቃል ክህልዎምን ክድምጹን ዝኽእሉ። ሓደ ሰብ ውልቃዊ ሓላፍነቱ ናብ ዝኾነ ፖለቲከኛ ወይ መራሒ ፈጺሙ ከሰጋግር የብሉን። ኣነ ክብሎ ዝፍትን ዘለኹ ንሱ እዩ። ትኽክለኛ ፖለቲከኛታት ክትመርጽ እትኽእል ብሙሉእ ምስ ትፈልጦም ጥራይ ኢኻ! እዚ ኩሉ ፍልጠት ግን ፍጹም ኣምሊጡና እዩ። ብፍላይ ክርስትያናት። ስለዚ ድማ ካብቲ ሓቀኛ ጸገማት ዓለም ዝያዳ እናተረሓቕና ከድና። ሓደ ሰብ ናይ ብርሃንን ጨውን ተልእኾና ኣይፈጸምናን ስለዚ ድማ፡ ሕጂ ውጽኢት ምርጫና ከም ድላዮም ዝሕስዉ ዘለዉ ኩሎም ዓይነት ብጾት ክቕልቀሉ ፈቒድና ኣለና ክብል እውን ይኽእል እዩ። ንሕና ኩሉ ዓይነት ፍርሃት እግዚኣብሔር ዘለዎም ሰባት፡ ሕጂ ድማ ነቶም ስውርታትን ስነ-ሓሳባውያንን እውን ኣካቲተዮም ኣለኹ፡ ጎይቶትና ንዘመናት ከነብዕሎም መታን ከም ዘይመጹ ብሓቂ ተረዲኡና ኣይንፈልጥን። ከምኡ ዝደለየ ሰብ ኣይነበረን። ካባና ኣየናይ ትሑትን ዝበለጸን ጎይታ ከም ዘለዎ ወይ ከም ዝነበሮ ክንፈልጥ ኢና ንማጎት። ኣነ ከምዚ እብለኩም: “ኣየናይ መምህር ኣብዚ ይቐልቀል ይኹን ይቐልቀል፣ ኩሉ ሰብ ተራ ዜጋታት እውን መምህር ንምግባር ጥራይ እዩ ዕላማ ነይርዎ!” ይርድኣካ ድዩ? እንታይ ዓይነት ሰባት ብዘየገድስ። እዚ እዩ ኢየሱስ ዝደለየ፣ እዚ እዩ መሓመድ ዝደለየ፣ እዚ እዩ ላኦ ትዙ ዝደለየ፣ እዚ እዩ ቡዳ ዝደለየ፣ ንመን ትደልዮ ስም! ከምኡ ውን መምህር ካራቴን መምህር ኩንግ ፉን። ኩሉ ሰብ ጎይታ ክገብረካ እዩ ዝደሊ። መምህር ምስ መጸ ከም ነብሱ ክኾኑ ይደሊ። ንኹሎም ግን ናብ ተራ ናይ ኣምልኾ ኣቕሓ ኣውሪድናዮም ኣለና። ይርድኣካ ድዩ? ኣዋሪድናዮም እምበር ኣልዒልናዮም ኣይኮንናን። ንሕና ክርስቲያን መስቀል ተሰኪምና ንኢየሱስ ብሰንሰለት ኣብ ክሳድና ንገብሮ፡ ኣይሁድ ሕግታቶም ከም ሪባን ኣብ ቀበቶኦም ወይ ኣብ ግንባሮም ኣብ ሳንዱቕ ንገብሮ። ኣብ ክርስትና ይኹን ኣብ ኣይሁድነት ይኹን ኣብ ካልእ ሃይማኖታት። ኣብ ኩሉ ቦታታት ቅርስታት፡ ስእልታት፡ ሓወልትታት፡ ናይ የሱስ ይኹን ናይ ቡዳ፡ ወይ ናይ ካልኦት መስረትቲ ሃይማኖት ንረክብ። ብሓቂ እንታይ ንገብር ኣለና? ንቅዱሳት ነገራት፡ ቅዱስ ተዘክሮታት፡ ዋላ ንቅዱሳት መናድቕ፡ ቅዱሳት ኣእማን ነኽብርን ናብ ንግደት ቦታታት ንግደት ንገብርን። ቅዱሳን መስቀላት፡ ቅዱሳት ማያት፡ ሓደ ሰብ ክዝርዝሮም ጥራይ እዩ ዝኽእል። ኣብኡ ናይ ኩሉ ዓይነት ዕድለኛ ስሕበት ኣለና እሞ ትርእይዎ ኣለኹም እዚ ኩሉ ሃይማኖታዊ ኣምልኾ ሓደን ሓደን ዕጫ ወይ ጸገም ይእውጅ። ካብ ጎይቶትና ሓገዝ ንደሊ፣ ካብ ላዕሊ፣ ካብ ሰማይ ሓገዝ ንደሊ፣ ካብ ብገዛእ ርእስና ዝተቐርጹ ወይ ዝተደርበና ጣኦታት ሓገዝ ንደሊ። እቲ ጸገም ኩሉ ግዜ ካብ ደገ ሓገዝ ንደሊ። ብርግጽ ግን ካብ ውሽጥና፡ ካብ ውሽጢ ገዛእ ርእስና ሓገዝ ፈጺምና ኣይንደሊን ኢና! ኣብኡ እዩ እቲ ቁምነገር ናይቲ ጉዳይ። ይርድኣካ ድዩ? ንእግረ መንገደይ፡ እዚ ብፍላይ ንዓና ንክርስትያን ዝገርም እዩ፡ የሱስ ነታ ኣብ ዒላ ዝነበረት ሳምራዊት ሰበይቲ ድሮ - ዮሃንስ 4፡14 እየ ዝጠቅስ፤ “ካብቲ ኣነ ዝህቦ ማይ ዝሰተየ ከቶ ኣይጸምእን እዩ። እቲ ኣነ ዝህቦ ማይ ግና ኣብኡ - ኣብኡ - መወዳእታ ዘይብሉ ፈልፋሊ ዘለኣለማዊ ህይወት ክኸውን እዩ።" ርኢኻ ኣለኻ የሱስ እቲ ዝህበና ኣብ ውሽጥና ምንጪ ምዃኑ ኣጽኒዑ እዩ። ካብ ውሽጥና እዩ ዝውሕዝ ሓገዝ ካብ ውሽጥና እዩ ዝመጽእ። ብእኡ ኣባና ዝተቐመጠ። ትርእዮ ዲኻ? ሕጂ ኣብዚ ዘቕርቦ ክፋል ብዛዕባ እዚ ኣርእስቲ ክንዛረብ ኢና። ኣብ መወዳእታ ምምላስ ክርስቶስ - ምምላስ ክርስቶስ ኣባና ምእንቲ ክንርዳእ ግን ቀስ ኢለ ነገራት ክጅምሮም ደስ ይብለኒ። ግን ደረጃ ብደረጃ ንውሰዶ። ርኢኻ ኣለኻ፡ ኩሎም መስረትቲ ሃይማኖትን መምህራን ስነ-ሓሳብን፡ ካብ የሱስ ክርስቶስ ጀሚሮም፡ ሓቀኛ ሓገዝ ብሓቂ ካብ ኣምላኽ ወይ ሰማይ ከም ዝመጽእ ወትሩ ይእውጁ እዮም። እቲ ሓገዝ ግን ኣብ ልዕሌናን ኣባናን ቅርጺ ሒዙ ብኣና ኣቢሉ ክሰርሕ ይደሊ። ክሳብ ሕጂ ዘሎ ጽማቕ ንሱ እዩ። ልክዕ እዚ መልእኽቲ እዚ ድማ ቃል ብቓሉ ካብ ኢድና ሓሊፉ ሸተት ኢሉ ዝኸደ። ኩሎም መምህራንና ብኻልእ መንገዲ ወይ ተቐቲሎም ወይ ስለዝሞቱ ድማ ብተመሳሳሊ መንገዲ ክምለሱ ንጽበ። ኩሎም ብሓባር መምህራኖም። ኩሎም ግን ብኣና ኣቢሎም ክምለሱ ደለዩ። እዚ ሎሚ እኹል ምጉላሕ ኣይከኣልኩን። ሕጂ ነዚ መሰረታዊ ስክፍታ፡ ነዚ ቀንዲ ዕላማ ካብ መጽሓፍ ቅዱስ መርትዖ እህብ ኣለኹ። ካልኦት ኩሎም እውን ከምኡ ክገብሩ ይግባእ። እዚ ሕጂ ኣብዚ ካብ መጽሓፍ ቅዱስ ዝብሎ ዘለኹ ምስ ናይ ገዛእ ርእስኻ መጽሓፍቲ ወይ ሃይማኖታዊ መጻሕፍቲ፡ ናይ ገዛእ ርእስኻ ትውፊትን ትምህርትን ኣነጻጽሮ። በቃ ከምቲ ኣብ ዝሓለፈ ዘመናት ዝገበርናዮ ጌጋታት ከይንፍጽም። ትጽቢት ንሕና ክርስትያን ኢየሱስ ካብ ሰማይ በይኑ ብማእለያ ዘይብሎም መላእኽቲ ተዓጂቡ ኣብ ክንድና ፍርዲ ክፍጽም ኣብዚ ኣብ ታሕቲ ዘሎ እዩ። እዚ ልክዕ ከምቲ ትጽቢት ኣስላም ጌጋ እዩ፣ ንኣብነት መሓመድ ቀጺሉ ካብ ሰብኣይ ክውለድ እዩ ኢሎም ስለ ዝኣመኑ ቦርሳ ዝሓዘ ሱሩዕ ዝለበሱ ነይሮም። ደጊመ ክብሎ እየ፡ "ጎይታ ምስ ተመልሰ፡ ዳግማይ ኣብ ዝኾነ መብልዕ ማል ወይ ሱሩዕ ክውለድ ኣይደልን እዩ።" እዚኦም ብዓቢኡ ምሳልያዊ ምስልታት ጥራይ እዮም። እዚ ምስ ልደት ወዲ ተባዕታይ ዘሎ ምልክት፡ ከምቲ ናይ ድንግል ልደት፡ ነቲ ልዕለ ባህርያውን መለኮታውን ጥራይ እዩ ዘመልክት። ብዛዕባ እቲ ኣብ ውሽጥና ዝፍጸም መለኮታዊ ፍጻመ እዩ። ተባዕታይ ክንከውን ይግባእ ማለት ባዕልና ናብ ቅርጺ ጎይታ ክንዓቢ። ጎይታና እውን ኣብ ኩለን ደቂ ኣንስትዮ ዋላ ኣብ ደቅና ክምለስ ይደሊ። እዚ ድማ ካብ ውሽጢ ንደገ፡ ከምኡ ይርድኣካ ድዩ? ኢየሱስ ክርስቶስ ንደቂ ሰባት ልክዕ ከምኡ እዩ ዝመሃሮም። ቅድሚ ስቕለቱ ነዊሕ ከይጸንሐ ነቶም 12 ሃዋርያቱ ዋና ሃዋርያቱ ከምዚ በሎም፦ ዮሃንስ 16፡16፤ ንሱ ድማ ከምዚ በሎም፤ ቅሩብ ግዜ ግና ኣይክትርእዩኒን ኢኹም፡ እንደገና ቅሩብ ግዜ ድማ ክትርእዩኒ ኢኹም፡ ኣነ ናብ ኣቦ እኸይድ ኣለኹ። የሱስ ሞቱ ብንጹር ኣተንቢዩ እዩ። ንእግረ መንገደይ ቅድሚ ዘመናት መዝሙር ከምቶም ጥንታውያን ነብያት እውን ኢየሱስ ከመይ ከም ዝመጽእን ብኸመይ ከም ዘገልግልን ብኸመይ ከም ዝስቀልን ብሰፊሑ ተነቢዩ ነይሩ። ንኣብነት ኣብ መዝሙር 22ን ኢሳያስ 53ን ካልእ ብዙሕ ቦታታትን። ኣብኡ ግን ከመይ ኢሉ ከም ዝመውትን ብኸመይ ከም ዝትንስእን እውን ተጻሒፉ ኣሎ። ከምኡ ውን ከመይ ኢሉ ናብ ሰማይ ክምለስ እዩ፣ ካብ ዝመጸሉ ቦታ። እዚ ኩሉ ኣብዚ ምግባር ግን ኣዝዩ ርሑቕ ምኾነ። እቲ ሓቀኛ ነጥቢ ግና የሱስ ብተደጋጋሚ ልክዕ ብኣንጻር ናይቲ ድሕሪኡ ክርስትና ን2000 ዓመት ዝገብሮ ምዝራቡ እዩ። የሱስ ኣብ ዮሃንስ 16፡7 ብንጹር ከምዚ ኢሉ፤ "ኣነ እንተ ዘይከድኩ መንፈስ ቅዱስ ናባኻትኩም ኣይመጸኩምን እዩ እሞ፡ ምኻደይ ይጠቅመኩም። ምስ ከድኩ ግና ናባኻትኩም ክሰዶ እየ። ምስ ከድኩ ግና ናባኻትኩም ክሰዶ እየ።” ስለዚ፡ ይጠቅም እዩ ይብል። ኣብ ራእይ ዮሃንስ 3፡11 ኢየሱስ ብዛዕባ ገዛእ ርእሱ ቀልጢፈ እመጽእ ኣለኹ ከም ዝበለ ይገልጽ። እንተኾነ ብዛዕባ ንግስነቱ ብዓለም ደረጃ ብዝምልከት ኣብዚ ታሕቲ ምሳና ንግስነቱ ክምስርት ነዊሕ ግዜ ከም ዝወስድ ብዝተፈላለዩ ምሳሌታት ተዛሪቡ። ልክዕ ከምኡ ድማ እዩ ኣጋጢሙ። ርኢኻ ኣለኻ፡ ድሕሪ 50 መዓልቲ ትንሳኤኡ፡ ኢየሱስ ምስ ተመልሰ፡ ጴንጠቆስጠ እዩ ነይሩ። ይርድኣካ ድዩ? ሽዑ የሱስ ተመልሰ። "ኣብ ቀረባ እዋን ክበጽሕ እየ።" ኢየሱስ ኣብ ዮሃንስ 14፡18 "ከምዚ ኢሉ ኣሎ፤ ብዘይ ምጽንናዕ ኣይገድፈካን እየ፡ ናባኻ ክመጽእ እየ።" ሎሚ ነዛ ሕቶ እዚኣ እንተ ሓቲትና፡ ኣምላኽ ሓዲጉና ድዩ፧ ኣይፋልን ኩሉ ግዜ ኣብኡ እዩ ነይሩ። ናባኻ ይመጽእ ኣለኹ - ብበዓል ጴንጠቆስጠ መጺኡ። ዮሃ 14፡23 "ኣነን ኣቦይን ናባኻትኩም ክንመጽእ ኢና፡ ኣባኻትኩምውን ክንነብር ኢና" ይብል። ኣባኻ! ኣብኦም! ኣብ በዓለ ጴንጠቆስጠ እዩ ኣጋጢሙ። ኣብኦም። ሓደ እዋን ኢየሱስ ከምዚ ኢሉ ነይሩ: ኣቦ መንፈሱ ክሰድድ እዩ! ካልእ ግዜ ድማ: መንፈስ ቅዱስ ክሰደልኩም እየ! ልክዕ ከም ሓደ ጎናዊ መዘኻኸሪ፡ “ኣነን ኣቦን ሓደን ሓደን ኢና” ይብል ኣብ ካልእ ቦታ፡ ማለት ቃል ብቓሉ ተተርጒሙ። ኢየሱስ ኣምላኽ እዩ፣ የሱስ ኣብ ብሉይ ኪዳን ያህዌ እዩ ንሱ ድማ ኢየሱስ እዩ። ንሱ ድማ ብቐጻሊ ይዛረብ: ናባኻ ይመጽእ ኣለኹ! ከምኡ ድማ መንፈስ ቅዱስ ኣብ በዓለ ጴንጠቆስጠ ፈሰሰ! ርኢኻ ንሱ ኢየሱስ እዩ ነይሩ መንፈስ ቅዱስ ድማ ኢየሱስ እዩ። ከምቲ ንስኻ ብመንፈስን ነፍስን ብሥጋን ዝቘምካ፡ ከምኡ ድማ ኣብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ብሓደ ሰብ ዝቘሙ እዮም። ሰብ ኢኻ ሓቀይ? መንፈስ፡ ነፍስን ስጋን፤ ኣቦ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ኩሉ ኢየሱስ እዩ።ንሱ ኩሉ እዩ። ትርእዮ ኣለኻ፡ እቲ ኣብኡ ዝሰምዖ ዝነበረ ህዝቢ ድማ፡ ብጽልዋኡ፡ ሃንደበት ብዓሰርተታት ዝተፈላለየ ቋንቋታት ክዛረብ ጀመረ። እዚ መሊሱ ዝመጸ ኢየሱስ እዩ። ሃዋርያት ከም የሱስ ንሕሙማት ከፍውሱን ኣብቲ ቦታ ኣጋንንቲ ከውጽኡን ምዉታት ከተንስኡን ጀመሩ! ምልክታትን ተኣምራትን፡ መወዳእታ ዘይብሉ ናይ ሓይሊ ተግባር ተፈጺሙ እዩ። እቲ ሽዑ ዝነበረ ምልክታትን ተኣምራትን እውን ብእተናዕቀ ኣከብቲ ግብሪ ኣቢሎም፡ ብገፈፍቲ ዓሳ፡ ብሓረስቶት፡ ብኹሉ ዓይነት ሰባት ኣቢሉ እዩ ተፈጺሙ። ዳግማይ ኣፍልጦ ኣይተዋህቦምን። ንምንታይ? ምኽንያቱ እግዚኣብሄር ምስ “ቅዱሳኑ” ማለት ምስ መንፈሱ ቅዱሱ ካብ ሰማይ ዝመጸ ኢየሱስ ከም ብሓድሽ ስለ ዝመጸ። እዚ ማለት ግን ከምቲ ወትሩ ዝሓስብዎ ኣንጻር ምሕደራ ሮማውያን ብተካኢ ክዋሳእ ይደሊ ማለት ኣይነበረን። እዚ ከምዚ ኢሉ እናሃለወ ኢየሱስ ማለት ኣምላኽ በዞም ቀለልቲ ሰባት ብመንፈስ ቅዱስ ኣቢሉ ኣቢሉ ኣብኦም ቅርጺ ክሕዝ መጺኡ። ሕጂ ከም HE ክኾኑ ይግባእ። ነዚ ኣብ መጀመርታ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌሮም ተረዲኦምዎ። ዮሃንስ 14፡12 ከምዚ ይብል ኢየሱስ፤ ብሓቂ ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ፡ እቲ ብኣይ ዚኣምን፡ ኣነ ዝገብሮ ግብርታት እውን ኪገብሮ እዩ። ናብ ኣቦይ ስለ ዝኸይድ ድማ ካብዚ ዝዓቢ ነገር ክገብር እዩ። ልክዕ ከምኡ እዩ ኢየሱስ ዝበሎ! እዚ ውሽጣዊ ዳይናሚክስ ግን ነዊሕ ከይጸንሐ መሊሱ ክሃስስ ጀመረ። ኣብ መጀመርታ ኢየሱስ INኦም ከም ዝተመልሰ ንጹር ነበረ። ድሕሪኡ ግን ክሃስስ ይጅምር እሞ ስደት ይጅምር። ሃዋርያት ነዚ ዝንባለ እዚ ብሓዊ ዝመልአ ደብዳቤታት ተቓወምዎ። ገላትያ 4፡19፡ ጳውሎስ ኣብ ብርቱዕ ጭንቀቱ ዝጽሕፎ ምሳይ ኣንብብ። "ብሰንኪኹም ክቡራት ደቀይ፡ ኣደ ኣብ ምውላድ ውላዳ ክትጻወሮ ዘለዋ ኩሉ ቃንዛን ፍርሕን ዳግማይ ይሳቐ ኣለኹ - ክሳብ ክርስቶስ ኣብ ህይወትኩም ቅርጺ ዝሕዝ።" ሃዋርያት ኣብ ምንታይ ይበጽሑ ከም ዘለዉ ትርኢ ዲኻ? ክርስቶስ ኣባና እዩ። ኣብ ገላ. 2፡20 ይብሎ - ካብዚ ንላዕሊ ጽብቕቲ ክበሃል ስለዘይክእል - ብኣጽንዖት፤ "ደጊም ኣይነብርን እየ፡ ክርስቶስ ግና ኣባይ ይነብር ኣሎ።" ኣብ ፊልጲ 3፡11 ጳውሎስ ክሳብ “ብገለ ኻብ ምዉታት ድየ ክትንስእ፧” ምኽንያቱ እቲ ዝተንሥአ ኣብኡ ይነብር እምበር ከምቲ ሓደ ኣኮይ ሃንስ ኣብ ልቡ ዘለዎ ዘይኮነስ ከም ሓደ ኣባና ዝነብር ህያው ኣምላኽ ኮይኑ ብኣና ኣቢሉ ምሉእ መግለጺኡ ክህልዎ ዝደሊ እዩ። ምሉእ ኣተኩሮ ናይ ሓዋርያዊ ደብዳቤታት ኣብቲ ክርስቶስ ዝተባህለ ዝፈስስ መንፈስ ኣምላኽ ኣብ ውሽጢ እቲ ኣማኒ ምሉእ መልክዕ ክሕዝ ከም ዝነበሮ እዩ። ጳውሎስ ኣብ ኤፌ. 4. እዚ ሓድሽ ኣካል እዚ፡ እዚ ኣካል ክርስቶስ ሕጂ ናብ ምሉእ መልክዑ፡ ናብ ምሉእ ብስለቱ ክዓቢ ከም ዘለዎ። ኣብ ኤፌሶን 4፡12-13 ይብል። "ኩላትና ኣብ ፍጽምና ምልኣት ክርስቶስ ክሳብ እንበጽሕ፡ ናብ ምሉእ ብስለት።" ስለዚ ድማ ኣብተን ቀዳሞት ዓሰርተታት ዓመታት ድሕሪ ትንሳኤ ኢየሱስ ክርስቶስን ምፍሳስ መንፈስን፡ እቶም ቀዳሞት ክርስትያናት ቃል ብቓሉ ነዚ ምስጢር እዚ - እቲ ኣብ ውሽጦም ዘፍሰሶ ህያው ኣምላኽ - ክዓቢን ክሕበጥን ፈቒዶምሉ። ዝያዳ ሓያላት፡ ብመንፈሳዊ መዳይ ዝያዳ ሓያላት ኰኑ። ድሕሪ 70 ዓመት ኣብ ዘይመልእ ግዜ ድማ፡ እዚ ኣብ ውሽጦም ዝነበረ መንፈሳዊ ሓይልን ሓይልን ክሳብ ክንድዚ ሓቢጡ ስለ ዝነበረ፡ ምሉእ ግዝኣት ሮማ ኢዱ ሂቡሉ - ኢዱ ክህብ ነይርዎ፡ ሓደ ክበሃል ኣለዎ። ኣስያፍ ሮማውያን ናብ ማሕረሻ ይቕየሩ ነበሩ። እቲ ወትሩ መስፍን ሰላም ዝኾነ መንፈስ ኢየሱስ ክርስቶስ ንሃጸይነት ሮማ ገና ስዒሩ። እዛ ቅድሚ ሕጂ ንዅሉ ጥንታውያን ባህልታት ግብጻውያን፡ ጥንታውያን ባቢሎናውያን፡ ፋርሳውያንን ጥንታውያን ባህልታት ግሪኽን ስዒራ ዝወሓጠት ዓለማዊት ግዝኣት፡ እግዚኣብሄር ኣባታቶም ክሳብ ክንድዚ ሓያል እዩ ነይሩ፡ ምምላስ ክርስቶስ ኣብኦም፡ ይርድኣካ ድዩ? ደሓር ግን ሓደ ነገር ኣጋጢሙ፣ ማለት ብናይ ጽልኢ ዘረባን ጸለመን፣ ብቐንዱ ካብ ውሽጢ ናትና መሳርዕ። ኣብ ልዕሊ ክርስትያናት ሰፊሕ ስደት ተፈጺሙ። ከምኡ’ውን፡ ኣብዚ ብዛዕባ ጠንቅታቶምን ምኽንያታቶምን ብዝርዝር ክኣቱ ከይደለኹ፡ ኣጻብዕተይ ኣብቲ ኣብዚ ኣብ ክትዕ ዝኣቱ ዘሎ ጭቡጥ ቃንዛ ጥራይ እየ ከንብር። ምኽንያቱ ሕጂ እቲ ኣብ መጀመርታ ዝጠቐስክዎ ካልኣይ ትርኢት ክውን ክኸውን ጀሚሩ። ምኽንያቱ የሱስ ብዛዕባ ገዛእ ርእሱ ጥራይ ስለ ዘይበለ፡ . ቀልጢፉ ከም ዝምለስ፣ . ቅልጡፍ. ድሕሪ ምኻዱን ቅድሚ ሓፈሻዊን ብዓለም ደረጃ ዝርአን ምምላሱን ዓበይቲ ናይ ዓለም ናዕብታት ከም ዝመጹ ኣብ ሓደ እዋን ኣብ ዝተፈላለየ ምሳሌታት ብንጹር ኣረጋጊጹ እዩ። ነዚ ኣብ ምሳሌ እተን ዓሰርተ ደናግል ጥራይ ኣይገለጾን፡ ኩለን ንመርዓዊ ነዊሕ ዝጽበያ እየን። ኩሎም ክሳዕ ዝድቅሱ፡ . ማቴዎስ 25. ኣብ ምሳሌ ሓደ ካብ ሃገር ዝወጸ ንጉስ ንነዊሕ እዋን ዘይምህላዉ የመልክት። ኣብሉቃስ19.12 "እዚሰብኣይእዚንርእሱመንግስቲክምስርትናብርሑቕሃገርወጺኡ"ከምዝብልከተንብብትኽእልኢኻ። ርሑቕ መሬት ኣብ ታሪኽ ታይፖሎጂ እዩ። ብድሕሪኡ ድማ ኣብዚ መበገሲ ቦታ ንግስነቱ ንምምስራት ተመሊሱ ክመጽእ እዩ። ድሕሪኡ እቲ ፍሉጥ ትርኢት ምስቲ ብሓላፍነት ዝተዋህቦ ንብረት ይመጽእ፣ ኣብኡ ድማ ነቶም ኣብ ትሕቲኡ ዘለዉ ሰባት፤ ምስኡ ተግበር፣ ኣነ ጎይታ ክሳብ ዝምለስ ንጡፍ ኩን፣ ኣብ ማርቆስ 13፡34 እውን ኣንብብ። ኣብዚ ምስላ እዚ ኩሉ ሰብ ብዘይካ ሓደ ተሓላቒ ኮይኑ ዝጸንሐ መክሊቱ ኣዕብዩ ነበረ። ኣጻብዕትኻ ድማ ከተእትወሉ ኣለካ። እቲ ዝተመልሰ ጎይትኡ ዘይተለምደ ተሪር እዩ ነይሩ። ስለምንታይ እዩ እዚ?" እግዚኣብሄር ኣባና ክበዝሕ ስለዝሓሰበ እዚ ምስላ እዚ ማለት ብናይ ገዛእ ርእስና ተግባራት፡ በቲ ሕጂ ዘለናዮ ጽኑዕ ፍልጠት፡ ኣምላኽ ብኹሉ ምልኣት ኣባና ሓዲሩ ንኹሉ ብኣና ኣቢሉ ዳግማይ ክሰርሖ ይደሊ ማለት እዩ። ክበዝሕ ይደሊ፣ እቲ ኣባና ዘሎ መክሊት ክበዝሕ ኣለዎ፣ ርኢኻ ኣለኻ፣ ኣባና። ብግልጺ ቋንቋ እዚ ማለት: ኣምላኽ “ንዓና” የድልየና እዩ – ኣብ ልዕሌና እዩ ዝምርኰስ: ኣብ ሰባት ክትብል ትኽእል ኢኻ። ንምንታይ? ምኽንያቱ ንሱ መንገዲ ፍጹም ምሕዳስ “ኣባና” ስለ ዘቐመጠ። ንሱ ኣይኮነን ዝገደፈና ንሕና ግን ንዕኡ ዝገደፍናዮ። ንሱ ክንርድኦ ኣለና። ኣምላኽ ልክዕ ከምቲ ወትሩ ንጽበዮ ዝነበርና ይጽበየና ኣሎ። ቃል ብቓሉ ከምቲ ኣብ ቆሎ 2፡10 ወይ ኤፌ. 1: “ብእኡ ፍጹማት ኰንኩም። ንሱ ርእሲ ኩሉ ስልጣንን ሓይልን እዩ።" ወይ ድሒሩ እንደገና ኣብ እብ. 10፡14 ደራሲ “ብሓደ መስዋእቲ፡ ብቑጽሪ ሓደ፡ ነቶም ዝቕደሱ ንዘለኣለም ፍጹም ገበሮም” ይብል። በዚ ምሳሌታት ኢየሱስ ብዘይካ እቲ ኣብ ውሽጥና፡ ኣብ ውሽጥና ናይ ምዃን መስርሕ ካልእ ኣይተዛረበን፤ ማለት ካብ ዘመነ ሞቱ ጀሚሩ ኣብ በዓለ ጰራቅሊጦስ ብመንፈስ ቅዱስ ምምላሱ፣ ክሳብ እቲ ኣብ ምሉእ ደቀ መዛሙርቱ ዝህልዎ ኦርጋኒክ ኣቃውማኡ - . ኣብ ልዕሊ ሓድሽ ኣካሉ፡ ሓደ ሰብ ብሓድሽ ኣካላቱ ኣቢሉ ክብል ይኽእል እዩ። በል ኣመንቱ ስብእና ኣምላኽ ኣብ ውሽጦም ክሳብ ዝዓቢ ክሳብ ዝፈቐዱ ንግስነት ኣምላኽ ኣባታቶምን ብእኦምን ዓለምለኻዊ ክውንነት ዝኾነ። የሱስ እዚ ናይ ብስለት መስርሕ ካብ ሰማይ ከም ዝመጽእ ብንጹር ኣተንቢሁ ነይሩ። ብዓይኒ ሰብ ዘይርአ ድማ። ይርድኣካ ድዩ? በዚ ምሳሌ እዚ ኢየሱስ ናብ ርሑቕ ሃገር ከደ ማለት ናብ ሰማይ ዓሪጉ ነቲ ኩሉ ነገር ኣባና ካብ ሰማያዊ ክውንነት ዝሰርሕ ብዓይኒ ሰብ ዘይርአ። የሱስ ብንጹር፡ “ስለዚ መንግስቲ ኣምላኽ ብኸምዚ እትዕዘብ ኣይክትመጽእን እያ” ኢሉ እዩ። ንኣብነት ኣብ ሉቃስ 17፡20 ፈሪሳውያን ንኢየሱስ “መንግስቲ ኣምላኽ መዓስ እያ ትመጽእ፧” ልክዕከምቲኣብላዕሊዝተገልጸመለሰሎም። “መንግስቲ ኣምላኽ ከመይ ኢላ ትመጽእ?” ንሱ እውን ከምኡ ኢሉ መለሰ። ስለዚ ካብተን ንመርዓዊ ዝጽበያ ዝነበራ ዓሰርተ ደናግል ሓሙሽተ ምምጻኡ ኣየስተብሃላን ርኢኻ? እዚ መስርሕ እዚ ባዕሉ ድማ ንዘመናት ዝቕጽል ዘሎ እዩ። ስለዚ ድማ እዮም ብዙሓት "ኣምላኽ ሓዲጉና ድዩ?" መብዛሕትኦም ክርስትያን ግን ክሳብ ሕጂ ሃይማኖት፡ ዝተፈላለየ ትምህርቲ፡ እምነትን ሕግታትን ኩሉ ዓይነት ጥራይ እዮም መሊኾም። እንተኾነ ግን ውሑዳት ክርስትያናት ወትሩ ሓቀኛ ትርጉም ምምላስ ክርስቶስ ማለት ክርስቶስ ኣባና ምዃኑ ተረዲኦም እዮም። ክርስቶስ ኣብ ኩላትና ዳግማይ ክመጽእ ይደሊ ኣሎ፡ ኣብ ቆሎ 1፡27 እውን ተጻሒፉ ኣሎ። ኣቱምኣህዛብኩልኹምኣጸቢቕኩምስምዑኣብዚኣገዳሲነገርይንገረኩምኣሎ። "ኣምላኽ ንኣህዛብ ኣብ ውሽጦም ሃብቲ ክብሪ ምስጢሩ እንታይ ከም ዘሎ ከፍልጦም ደለየ።" ብዛዕባ ንሱ ኣባኻትኩም ኣብ ኣህዛብ ክነብር ምድላዩ እዩ ትፈልጡ ዶ? እዚ እዩ: "ክርስቶስ ኣባኻትኩም: ትጽቢት ክብሪ"። ስለዚ ነቶም ኣህዛብ ድሮ ኣምላኽ ኣብኦም ከም ዝነብር ናይ ምምሃርን እዚ ናይ ክብሪ ትጽቢት ኣብኦም ክለዓል እዩ ዝብል ተስፋ ናይ ምንቃሕን ዕማም ኣሎና፣ ዕማም ኣሎና። ምምላስ ክርስቶስ ግን ካብ ውሽጡ ብኦርጋኒክ ዝዓቢን ኣብ ውሽጢ ዘመናት ምሉእ መልክዑን ብስለቱን ክረክብ ዝነበሮን መስርሕ እዩ። እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት ድማ ንሕና ከም ምሉእ ኣካል ክርስቶስ ኣብ ኣምላኽ ክንበስል ስለዘድልየና። እግዚኣብሄር ኣባና፡ ብመለኮታዊ ጽቡቕ ባህርያቱ፡ ብፍቓድ ኣምላኽ ኣባና ዝንቀሳቐስ፡ ኣባና ዘለዎ ፍቓደኛነት ማለት፡ በቲ ኣባና ዘለዎ ፍጽምናታት ማለት እዩ። ስለዚ እዩ ኢየሱስ ኣብ ናዝሬት ኣብ ማቴ 5፡48 "ከምቲ ሰማያዊ ኣቦኹም ፍጹም ዝኾነ ንስኻትኩም ፍጹማት ኩኑ!" እዚ እቲ ንሱ ዘቐመጦ ደረጃ እዩ፣ ኣምላኽ ስጋ ዝለበሰ፣ እቲ ኣባና ፍጹም ዝኾነ። ስለዚ ኢየሱስ መምህር ጽቡቕ ባህሪ ዘለና ሰባት ጥራይ ክገብረና ኣይደለየን ንሱ እዩ ዝብሎ ዘሎ! የግዳስ፡ የሱስ ባዕልና ጽቡቕ ግብሪ ክንከውን፡ ባዕልና ጽቡቕ ግብሪ ክንከውን እዩ ዝደሊ ነይሩ! ፍጽምና ኣምላኽ ኣባና ክኸውን ኣለዎ እምበር ምእማን ጥራይ ኣይኮነን ትፈልጥ ዲኻ? ከምቲ ሰማያዊ ኣቦና ፍጹም ዝኾነ ፍጹማት ኩኑ! እዚ ኩሉ መስርሕ ብስለት ኣብ መጀመርታ ኣብ ውሽጥን ኣብ ልብን እዩ ዝፍጸም። እቲ ዘሕዝን ግን ብዙሓት ክርስትያናት ነቲ መንገዲ ስለዘይተኸተሉ ድሕሪ ሕጂ ነቲ ምትእስሳር ክረኽብዎ ኣይክእሉን ክበሃል ኣለዎ። ቀዳሞት ሃዋርያት ቅድሚ ሞቶም መምህራን ሓሶት ነታ መጓሰ ንምጥፋእ ከም ኣዛብእ ክዳን በጊዕ ተኸዲኖም ከም ዝመጹ ብዕቱብ ኣጠንቂቖምና እዮም፣ ከምቲ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ዝርከብ። 20.29 ትርእዮ ኣለኻ ልክዕ ከምኡ እዩ ኣጋጢሙ: ኮነ ኢሎም ናይ ሓሶት ትምህርቲ ናብ ዓለም ኣእትዮም። ከመይ ዝበለ ናይ ሓሶት ትምህርቲ እዩ ነይሩ ንኣብነት፦ ንኣብነት፡ የሱስ ከም ውልቀ ሰብ ካብ ሰማይ ክምለስ ከም ዘለዎ ብመዶሻ ኣእትዮምና እዮም። ከምኡ ብምግባሮም ድማ ንቃላት የሱስ ልክዕ ኣብ ርእሶም ኣቕንዑ። ከመይሲ የሱስ ምስ ተመልሰ “ክኸውን” ምዃኑ ብንጹር ተዛሪቡ እዩ። “ክመጽእ” እዩ ማለት ኣይኰነን። ንሱ ግን “BE” ክኸውን እዩ።: ማለት ከምቲ ብሓንሳብ ካብ ኩሉ ሸነኽ ዝበርህ ብርሃን። ሉቃስ 17፡24 ነንብብ። ከምዚ ይብል፤ “ከምቲ በርቂ ካብ ሓደ ጫፍ ኣብ ትሕቲ ሰማይ ክሳዕ እቲ ኻልእ ጫፍ ኣብ ትሕቲ ሰማይ ዘንጸባርቕ፡ ከምኡ ድማ ወዲ ሰብ ኣብ መዓልቱ ኪነብር እዩ።” ነዚ ኣስመረሉ፣ ኩን። ምዃን ኣዝዩ ኣገዳሲ ቃል እዩ። እዚ ድማ “ኩነታት ህላወ” እዩ። ማለት ኣብ ውሽጥና ኣብ ብስለት ምስ በጽሐ ካብ ኣርባዕቲኡ ኣንፈት ብሓንሳብ ምተራእየ። በርቂ ንዅሉ ካብ ምብራቕ ክሳዕ ምዕራብ ከመይ ጌሩ የብርሆ! ብኹላትና ብሓባር፡ ብኣኻ ኣቢልና፡ ብኣና ኣቢልና። እቶም ናይ ሓሶት መምህራን ግን ነዚ ህላወ ናብ መስተንክር ናይ ሶሎ ምምላስ ፍጻመ ቀይሮምዎ ኣለዉ። እዚ እዩ ሽግርና፣ ነዚ እዩ "እግዚኣብሄር ሓዲጉና ድዩ?" ኣይፋሉን ኣይገደፈናን ኣብ ውሽጥና ይነብር ክሳብ ዝወጽእ ድማ ይጽበ ኣሎ። በዚ ናይ ሓሶት ትምህርትታት ኣቢሎም ንኢየሱስ ከም ውልቀ ሰብ ጥራይ ክንቅበሎ ቅድመ ኩነት ገይሮምና እዮም። ማቴዎስ 24 ካብ ፍቕዲ 23 የሱስ ዝብሎ ጠቒሱ ኣሎ፤ “ኣብኡኣሎ”ይብሉ።ሽዑሓደእኳ፡እንሆ፡ክርስቶስኣብዚኣሎ፡ወይስኣብኡኣሎ፡እንተበሎምኩም።ኣይትእመን። እምበኣርሲ፡ እንሆ፡ ኣብ በረኻ ኣሎ፡ እንተ እንተበሉኹም። ኣይትውጻእ፡ እንሆ፡ ኣብ ሕቡእ ክፍልታት ኣሎ። ኣይትእመን። ከምቲ በርቂ ካብ ምብራቕ ወጺኡ ክሳዕ ምዕራብ ዚበርህ። ምጽኣት ወዲ ሰብ እውን ከምኡ ክኸውን እዩ።” ቃል ብቓሉ ማለት: ህላወኡ ማለት እዩ። ርኢኻ ኣለኻ፡ የሱስ ልክዕ ብኣንጻሩ እቲ ንዘመናት ኣብ ርእስና እተእትዎ ነገር እዩ ተዛሪቡ። ኣብዚ ጽሑፍ እዚ ከም ሰብ ናብ ምድሪ ኣይምለስን ይብል። ከም ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኣይኮነን። ንሱ ባዕሉ ከምኡ ይብል። ይርድኣካ ድዩ? እዚ ከምዚ ኢሉ እናሃለወ ክርስትና ከም ወኪል ክርስቶስ ኮይኑ ደድሕሪ ነፍሲ ወከፍ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጎይዩ እዩ። ኢሎም ጸዊዖም፤ ክርስቶስ ኣብ ማሕደር ኣሎ። ይርድኣካ ድዩ። ሕጂ ድማ ዓለም ብምልእታ ነዘን ንኣሽቱ ክቡባት ዌፈር ኣብ ቤተክርስትያን ኣብ ደገ በረኻ፡ መንፈስ ዘይፈስሰሉ ትውሕጠን ኣላ። ይርድኣካ እዩ ... ኣብ 2ተሰ. 1, ሓዋርያና ጳውሎስ ክርስቶስ ኣብ ቅዱሳኑ ክድነቕን ክኽበርን ክምለስ ምዃኑ ብንጹር ምሂሩ! ካባና ወጻኢ ክኸብር ኣይደልን እዩ። ሰባት ኣባና ንኣምላኽ ከኽብሩ ይግባእ። ሰባት ንኣምላኽ ኣባና ክርእይዎ ይግባእ። ኢየሱስ ከምዚ ኢልና ክንጽሊ ምሂሩና፤ መንግስትኻ፡ መንግስትኻ ከምቲ ኣብ ሰማይ ዘሎ ናብ ምድሪ ይምጻእ! ናብ ፕላኔትና! ይርድኣካ ድዩ? ርኢኻ እግዚኣብሄር ኣይኮነን ዝገደፈና። ንኣምላኽ ሓዲግናዮ ማለት እዩ! የሱስን ኩሎም ሰማይን ናብ ምድሪ ክመጹ ብሃንቀውታ ይጽበዩ ኣለዉ። ምኽንያቱ፡ ኣባናን ኣባናን፡ ንኹሉ ኣብ ምድሪ ዘሎ ዳግማይ ክሃንጽዎ ስለ ዝደልዩ። ኩሉ ክርስትና ግን ን2000 ዓመት ናብ ሰማይ ክኸይድ ደልዩ እዩ! እቲ ተጋራጫውነት ትርእዮ ዲኻ? ሰማይ ናብ ምድሪ ክመጽእ እዩ ዝደሊ። ናብ ሰማይ ክንከይድ ኢና ንደሊ። ልቢ ክርስትያናት ብናይ ሓሶት ትምህርቲ ተታሊሉ እዩ። ተስፋ ኣጥፊኦም ኣብ ሰማያዊ ኣቦ ጥራይ እዮም ዝምርኮሱ ዘለዉ። ክርስትና ኣብ ክንዲ ኣብ ግዜ ጸገም ኣባኻ ዝሰርሕ ሓይሊ ኣምላኽ ምሉእ ብምሉእ ኣብ ክንዲ ትውከል ንኹሉ ተስፋ ደርቢያቶ ኣላ። ንሕና ክርስቲያን ከም ንኣሽቱ ቆልዑ ናብቲ ኣብ ሰማይ ዘሎ ኣቦና ኣእዊና ነቲ ዘድሕን ምንጣቕ ናብ ሰማይ ተስፋ ንገብር ነበርና። እወ ልክዕ እዩ ጳውሎስ ክንንጠል ኢና ኢሉ። ከምዚ ክብል ከሎ ግን እንታይ ማለቱ እዩ ነይሩ፧ ኣብ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ኣንብቦ። እቲ ጥቕሲ ብንጹር ይገልጽ። ተጻሒፉ ኣሎ። ናብ “ኣየር ጠፈር” ኣምጺኡ። ቃል ብቓሉ ኣብኡ ምስ ክርስቶስ ሓቢርና ክንነግስ ኢና ይብል። እቲ ናይ ኣየር ከባቢ ኣበይ ኣሎ? ዕሸላት ምስ ኮና ግን፡ ረዳኢ ዘይብልናን ብመንፈስ ሓይሊ ዘይብልናን። (1ተሰ. 4፡17) ቅድሚኡ ግና ጳውሎስ ኣብ ኩሉ መልእኽቱ ድሮ ምስ ክርስቶስ ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ከም ዝተቐመጥና መስኪሩ እዩ። ኤፌ. 2.6-8 ብሓባር ከነንብቦ ኢና ይብል፤ “ኣምላኽ ብሓባር ኣተንሲኡና ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ብክርስቶስ የሱስ ብሓባር ኮፍ ኣቢሉና... ስለምንታይ ከምኡ ከም ዝኾነ ትፈልጡ ዶ? "ስለዚ ኣብ ዝመጽእ ዘመናት ብክርስቶስ የሱስ ኣባና ብፍቕሪ ሃብቲ ጸጋኡ ከርኢ። ብጸጋ ድሒንኩም ኢኹም እሞ።" ኣይብልን: ብጸጋ። ናይ ጸጋ፣ ምእንቲ - ብኻልእ ኣዘራርባ - ጸጋ ኣባና ክውስኽ ክሳብ ኩሉ ሃብቲ ኣምላኽ ብኣና ዝረአ፣ እዚ ኣብዚ ተጻሒፉ ዘሎ እሞ ካብ ዓውዲ ኣየር ዘይንመጽእ፣ ካብ ሰማይ ምስኡ ንመለስ። ንሱ ኣባና እዩ። እዚ ኩሉ - ኣብ ውሽጥና ዘሎ መንግስተ ሰማይ - ተፈጺሙ። ሕጂ ግን ይመጽእ ኣሎ፡ ናብ ከባቢ ኣየር ይሰባበር ኣሎ፡ ኣብዚ ብሓባር ኣንቢብናዮ ኣለና። እወ ንዘመናት ምስ ኣምላኽ ተተሓሒዝና ብመንፈስ ቅዱስ ኢና እንነብር። ንሱ ክንርድኦ ኣለና። ከምቲ ኢየሱስ ኣብ ዮሃንስ 17 ኣብ ጸሎተ ሊቀ ክህነቱ ዝጸለየ፡ ከምቲ ኣቦ ኣብኡ ዝነበረ፡ ኣቦ እውን ኣባና ክኸውን እዩ ይብል። ልክዕ ከምኡ እዩ ዝዛረብ። ግን ኣይኮነን፡ ደጊመ ክብሎ እየ፡ ከምቲ ኣብ ልብኻ ኣረጊት ኣቦ ዘለካ፡ ወይ "ኣኮይ ሃንስ"። ኩላትና ኣምላኽ ኣብ ውሽጥና ከም ሓቀኛ ህያው ሰብ ክህልወና ይግባእ። ብኻልእ ኣዘራርባ፦ እግዚኣብሄር ኣባና ምሉእ ብምሉእ ከማዕብል ይደሊ፣ ኣብዚ ታሕቲ፣ ስርሑ፣ ማለት ምሕዳስ ምሉእ ፍጥረት፣ ብኣና ኣቢሉ ክዛዝም እዩ። ኣምላኽ ይጽበየና ኣሎ። ኣብ ሮሜ ፍቕዲ 8 እውን ከምኡ ይብል። በጃኹም ነዛ ምዕራፍ ዳግማይ ምንባብኩም ርግጸኛታት ኩኑ። ቃል ብቓሉ ኣብኡ ተጻሒፉ ኣሎ፤ "ኩሉ ፍጥረት፡ ካብ ሰማይ ንበይኑ ኢየሱስ ዝጽበ ኣይኮነን፡ ንምግላጽ፡ ምግላጽ ደቂ ኣምላኽ እዩ ዝጽበ!" እወ ንዅሉ ፍጥረት ከም ዚመልስዎ። እወ ዋላ፡ ሕጂ ድማ ኣዝዩ ከቢድ ኮይኑ ኣሎ፡ በጃኹም ቀበቶኹም ኣጽንዑ ብፍላይ ኣቱም ክርስትያናት፤ እወ፡ ኣምላኽ እውን ብኣና ኣቢሉ ንዅሉ ፍርዲ ዓለም ኪፍጽም ይደሊ እዩ። ብኣና ኣቢልና ንፍትሒ ተወፋይነት ዘለና ሰባት። ስለዚ እዩ ኢየሱስ በቲ ሓደ ወገን "ንሓደ እኳ ኣይፈርድን እየ" ክብል ዝኸኣለ ከምቲ ኣብ ዮሃንስ 8፡15 ዝርከብ። ስለዚ ንማንም ኣይፈርድን፣ ከም ውልቀ ሰብ - በቲ ካልእ ወገን ድማ ኣብ ዮሃንስ 5፡22፤ ኢሉ ይምስክር፤ “ኣቦ ንማንም ኣይፈርድን” ሕጂ ድማ እቲ ዝዓበየ ኣገዳሲ ነገር ይመጽእ፣ “ግናኸ ንዅሉ ፍርዲ ን“ወዲ” ኣሕሊፉ ሂብዎ። ሓደ ሰብ ኣብዚ ከም ግሬቸን ክሓትት ይኽእል እዩ፡ "እወ ሕጂ እንታይ ኣሎ?", ክንሓትት ንኽእል ኢና። ሕጂ ኣቦ ይኹን የሱስ ከም ውልቀ ሰባት ዘይፈርድ እንተ ዀይኑ፡ እዚ ወልድ እዚ መን እዩ፧ ሕጂ መን እዩ ሓላፊ ቤት ፍርዲ? ምናልባት ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ከምዚ እዚ ብክርስትያናት ብንጹር ብጌጋ ዝተረድኦ ክፍሊ የለን ምበልኩ። በቃ ኣይተረድኦምን። ሃዋርያት የሱስ ክርስቶስ ድሮ ኣብ ትንሳኤ ኢየሱስ ብንጹር ሰቢኾም ነበሩ። ወልድ መን ምዃኑ ብንጹር ገሊጾም እዮም። እቲ ፍርዲ ብምልኡ ንዕኡ ተረከበ። የሱስ ብዓል ናዝሬት ከም ውልቀ ሰብ ዘይኰነስ እቲ ዝተንስአ ክርስቶስ ምስቲ ሓድሽ ስጋኡ ተተሓሒዙ ኩሉ ግዜ ንዛረበሉ ዘለና። ኩሉ ቃል ብቓሉ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 13፡30-33 ከተንብቦ ትኽእል ኢኻ። ኣብዚ እንታይ ከም ዝብል ርኣዩ፡ "ጎይታ ግና ንኢየሱስ ካብ ምዉታት ኣተንሲእዎ" እዚ ናይ ትንሳኤ ስብከት እዩ: ተረድኡ መዝሙር 2፡ “ኣምላኽ ንየሱስ ካብ ምዉታት ኣተንሲእዎ” ትብል "ንስኻ ወደይ ኢኻ ጽንሲኻ ድማ ሎሚ እዩ ኣጋጢሙ።" ጽቡቕ ኣንቢብካ ጽቡቕ ጌርካ ተረዲኡካ? ሎሚ ኣብ መዓልቲ ትንሣኤ ኢየሱስ ክርስቶስ እዚ ወዲ ኣብ ማህጸን ማርያም ዘይኮነ ዝተጠነሰ እዩ። ብዛዕባኡ ኣብ መዝሙር 2ይ ኩሉ ፍርዲ ዓለም ከም ዝወሃቦ ተገሊጹ ኣሎ። ካብዚ 2ይ መዝሙር ዝተወሰደ ተወሳኺ ቁንጫል እስከ ነንብብ። ንምንታይ? ናብ እግዚኣብሔርን ናይ ገዛእ ርእስና ጸዋዕታን እንምለሰሉ መንገዲ ምእንቲ ክንረክብ። ምክንያቱ ዝገደፈና ኣምላኽ ኣይኮነን ንሕና ግና ሓዲግናዮ ኢና፡ ደጋጊመ ደጋጊመ ከስምረሉ እኽእል እየ። ኣብዚ ናብ ጻውዒትና እንተዘይተመሊስና ንኣምላኽ ክንደልዮ ኢና እምበር ኣይንረኽቦን ኢና። መዝሙር 2 ብዛዕባ እዚ ወዲ እዚ እንታይ ከም ዚብል ርአ ፦ "ስለምንታይ እዮም ኣህዛብ ኣብ ዕግርግር ዘለዉ? ስለምንታይ እዮም ናብ ዋላ ሓንቲ ዘየብጽሕ መደባት ዝገብሩ? ሓያላት ናይዛ ዓለም ይዓልዉ ኣለዉ: ኣንጻር ኣምላኽን ነቲ ንሱ ዝመረጾን ዝሸሞ ገዛእን ውዲት ይኣልሙ ኣለዉ። ንሳቶም ድማ፡ "ባንድኦም ንበታተን፡ ገመዳቶም ድማ ካባና ደርብዩ።” እዚ ማለት ኣንጻርካን ኣምላኽ ኣባኻን ይኸይድ ማለት እዩ። ቍጽሪ 4፡ ኣብ ሰማይ ዘሎ ኣምላኽ ግና በዚ ክስሕቕ ጥራይ እዩ ዚኽእል፤ብዘይካ ላግጺ ካልእ የብሉን። ሕጂ ናብ ፍቕዲ 7 ዘሊለ ከምዚ ትብል: ትእዛዝ እግዚኣብሄር እእውጅ ኣለኹ። እዚ እዩ እቲ ነብዪ ዝብሎ: "ንሱ በለኒ"፣ ትርጉሙ ድማ: ክርስቶስ ካብኡ ወጺኡ ይዛረብ: ካብ ነብዪ: "ንሱ ከምዚ ኢሉኒ:: ንስኻ ወደይ ኢኻ ሎሚ ወሊደካ ኣለኹ። ፍቕዲ 8፡ ንርእስኻ ጥራይ ለምን፡ ኣነ ድማ ኣህዛብ ርስቲካ ክህበካ እየ፡ እወ ምድሪ ብዘላ ናትካ ክትከውን እያ..." ደሓር ከኣ ካብ እግዚኣብሔር ንወዱ ዝተዋህቦ ተስፋ ኣሎ። እዚ ማለት ድማ ​​እቲ ንኣካል ክርስቶስ ዝተዋህበ መብጽዓ ማለት እዩ። ኣባና ተንሲኡ ተመሊሱ እዩ። በቲ ኣባና ዝሰርሕ መለኮታዊ ሓይሉ ንዓለም ዳግማይ ክሃንጻ ይደሊ። ሽዑ ግን ናይ ሓሶት መምህራን መጺኦም ከምዚ በሉና: ክትፈርዱ የብልኩምን! እዛ ሓረግ ደጋጊመ ሰሚዐያ ኣለኹ፡ "ኣይትፍረድ"። ሕጂ’ውን ግን ነቲ ዓውደ-ጽሑፍ ኣጸቢቕካ እንተርኢኻዮ፡ የሱስ ልክዕ ብኣንጻሩ እዩ ተዛሪቡ። ስለዚ ድማ እዩ ሃዋርያ ጳውሎስ ነዚ ዝመሃረና። ሕጂ እስከ 1ቆረ. 6.1-3፤ “ካባኻትኩም ምስ ካልእ ዝተባእሰ ኣብ ቅድሚ ቅዱሳን ዘይኰነስ ኣብ ቅድሚ ሓጥኣን ይካታዕ ድዩ፧" እዚ ንክርስትያናት ዝምልከት እዩ። "ወይስ ቅዱሳን ንዓለም ከም ዝፈርዱ ኣይትፈልጡን ዲኹም?" ን2000 ዓመታት ተጻሒፉ ኣሎ። "ቅዱሳን ንዓለም ከም ዝፈርዱ ኣይትፈልጥን ዲኻ?" "ዓለም ብኣኻትኩም እንተ ትፍረድ ድማ", ስለዚ ኣብዚ ቅዱሳን መን ምዃኖም ይበርህ፣ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ወይ ካልእ ሰብ ኣይኮነን፣ ይርድኣካ? ህዝቢ ኢዩ፡ ንስኻ ኢኻ፡ "ዓለም ብኣኻትኩም ክትፍረድ እንተ ዀይና፡ ነቲ ዝነኣሰ ነገር ክትፈርዱዶ ኣይበቕዑኻን፧" ሕጂ ሓደ ደረጃ ይድይብ: "ንመላእኽቲ ክንፈርዶም ምዃንና ኣይትፈልጡን ዲኹም? ሽዑ ብርግጽ መዓልታዊ ነገራት እውን።" ንእግረ መንገደይ ድሮ ኣብ መወዳእታ ናይቲ ቀዳማይን ኣብ መወዳእታ ናይቲ ናይ መወዳእታን ምግላጽ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመሳሳሊ ነገር ተጻሒፉ ኣሎ፤ ኣብ ዘፍጥረት። 1፡26 ኣምላኽ ብዛዕባ ጻድቃን ሰባት ብሓፈሻዊ ኣዘራርባ "ንሳቶም ድማ ክገዝኡ እዮም" ይብል። እግዚኣብሄር ምስ ቃኤል ዝገበሮ ዕላል ምስ ረኣኻ ድማ፤ ጽቡቕ ነገር ክትገብር ከለኻ ጽቡቕ ይስምዓካ። እንተዘይኮይኑ ንሓጢኣት ክትቃወም ኣለካ ኣብ ልዕሊ ዲያብሎስ ምግዛእ ማለት እዚ እዩ። ኣብ ራእይ ዮሃንስ 20፡5 ኣምላኽ ብንጹር "...ክነግሱ ድማ" ይብል። ትርእዮ ኣለኻ: ምግዛእ ስርሖም እዩ። - ቀዳማይ ራእይ - ክነግሱ ድማ እዮም - ናይ መወዳእታ ምግላጽ ኣብ ቅዱሳት መጻሕፍቲ። ራእይ ዮሃንስ 18፡20 እዚ ፍርዳዊ ስልጣን ኣብ ልዕሊ ኩሎም ቀተልቲ ገዛእቲ ዓለም ብኸመይ ከም ዝውዕል ብልክዕ ብዝያዳ ንኡስ ቃላት ይገልጽ፤ ራእይ ዮሃንስ 18፡20፡ ሕጂ ብፍላይ ኣቓልቦ ሃቡ፡ ሕጂ ቀስ ብቐስ ናብ ልቢ እቲ ጉዳይ ንበጽሕ ኣለና፤ “ኦ ሰማያትን ኣቱም ዝተፈለኹምን ልኡኻት ዝኾንኩምን ነብያት ዝኾንኩምን ብእኦም ተሓጐሱ። ኣምላኽ ፍርድኹም ፈጺሙሎም እዩ እሞ።" ብዓውዲ ጽሑፍ ብልክዕ ብዛዕባ ዘመንና፡ እዚ ባቢሎናዊ ምድንጋር፡ ባቢሎን ዝወደቐትሉ፡ እዞም ዘመናት ምድንጋር ይዛረብ ኣሎ። መጽሓፍ ቅዱስና ነቲ ፍርዲ ኣምላኽ በይኑ ከም ዝፈጸሞ ብጌጋ ይገልጽ። እዚ ድማ ካብዚ ኣምላኽ ኩሉ ክገብረልና ኣለዎ ዝብል ናይ ሓሶት ትምህርቲ ዝመጽእ እዩ። ኣይፋልን፡ "ኣምላኽ ፍርድኻ ኣብ ልዕሊኦም ፈጺሙ" ተባሂሉ ተጻሒፉ ኣሎ። ብኣና ዝሓልፍ ብኻልእ ኣዘራርባ ኣምላኽ ዝገብሮ እዩ። ኩሉ ግዜ ከምኡ እዩ ዝገብር ነይሩ፣ ኣብ ብሉይ ኪዳን እውን እንተኾነ። ርኢኻ ኣለኻ፡ ምስ ነፍሲ ወከፍ ዓወት እስራኤል፡ እግዚኣብሄር ብእስራኤል ኣቢሉ፡ ኣብ ማእከል እስራኤል፡ ሓያል ተግባራቱ ፈጺሙ እዩ፡ ሎሚ እውን ካብዚ ዝፍለ ኣይኮነን። ካብ ቀዳማይ ገጽ መጽሓፍ ቅዱስ ኣትሒዙ ኣምላኽ ብንጹር ይዛረብ። ንሰብ ምስቲ ሰይጣን ዝበሃል ኣረጊት ተመን ዲያብሎስ ናብ ፍርዲ ክኣቱ መዲቡዎ ኣሎ። ጽልኢ ኣብ መንጎ ዘርኢ ጓል ኣንስተይቲ፡ ሰብኣውነት ብሓፈሻን ዲያብሎስን። "ርእስኻ ክጭፍልቕ እዩ..." ይብል ዘፍጥረት 3፡15። እስጦይካውያንን ኤጲቆራውያንን ናይ ሓሶት መምህራን ነዚ መለኮታዊ ዕጫና ሓሶት ገይሮምዎ እዮም። ግን እዚ ጥራይ ኣይኮነን። ትርጉም 2ይ ጴጥሮስ እውን ብምትላል፡ እዛ ዓለም እዚኣ ተስፋ ዘይብሉ ንጸረ ክርስቶስ ተገዚኣ ብሓዊ ክትቃጸል ከም ዘለዋ ን2000 ዓመታት ሕጂ ክንእውጅ ጸኒሕና ኣለና። እወ ኣብ ምሕላፍናን ዕግበትናን እዛ ብዲያብሎስ ባሮት ዝኾነት ዓለም ኣብ መወዳእታ ክትቃጸል ፈቒድናላ፣ ምሉእ ብምሉእ ድማ ብመንፈስ እቶም ናይ ቀደም እስጦይካውያንን ኤፒኩራውያንን ሓሲብና። ዓለም ክትነድድ ከም ዘለዋ እዚ ኸኣ ካብዚ ዅርናዕ እዚ ኸም ዚመጽእ እዮም ምሂሮም። ኣብ ክውንነትን ሓቅን ግን ኣብቲ መበቆላዊ ጽሑፋት መጽሓፍ ቅዱስ ከምኡ ዝበሃል የለን። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስካ ከምኡ እንተ በለ እውን ኣብቲ በዅሪ ጽሑፍ ፍልይ ዝበለ እዩ። ልክዕ ብኣንጻሩ እዩ ዝብል። ኣብቲ ሓድሽ Interlinear Full Analysis I-VO ኩሉ ብንጹር ገይረዮ ኣለኹ፣ ነፍሲ ወከፍ ቃል ኣብኡ ምስ ምሉእ ዓውደ-ጽሑፍ ተረጋጊጹልካ ኣሎ። በጃኹም ሓድሽ ትርጉመይ መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ግሪኽ ኣጽንዑ፡ ከምኡ’ውን ኣብ 2009 ዘአንገድናዮ ኣህጉራዊ ዋዕላ ካልኣይ ምጽኣት ጐይታ “ዳግማይ ምጽኣት” ኣጽንዑ። ሕጂ ናይዚ ሓድሽ ትርጉም ናይ ይሁዳ 14ን 15ን ኣብነት ክህበኩም እየ። ርኣዩ፡ ኢየሱስ ማለት እግዚኣብሔር ብኣና ኣቢሉ ኣብ ምሉእ ቁመቱ ምስ በጽሐን ነዛ ዓለም ናብ ፍርዱ ምስ ዘእቱን እንገብሮ ኩሉ ኣገልግሎትና ኣብዚ ተገሊጹ ኣሎ። ከመይሲ ነዚ ፍርዲ ኣባና ዝፍጽም ባዕሉ እግዚኣብሔር እዩ፡ ትርድእዎ ኢኹም፡ ንሕና ድማ ብናይ ሰብ ኣጽዋር ኣይኮናን፡ ብናይ ፈጣሪ ቃል ጥራይ ኢና እንዋጋእ፡ በቲ ካብ መንፈስ ኣምላኽ ዝመጽእ ፈጠራዊ ሓይሊ። ሕጂ ብዛዕባ እዚ ሓድሽ ዝተተርጐመ ጽሑፍ ይሁዳ 14-16፤ እቲ ሻብዓይ ካብ ኣዳም ዝነበረ ሄኖክ ድማ ብዛዕባ እዚኣቶም ከምዚ ኢሉ ተነበየ። »ኣብኡ፡ ኣብዚ! ጐይታ ብቅዱሳን ኣሽሓት ንርእሱ መጺኡ፣ ኣብ ኩሉን ኣብ ኩሉን ክሳብ ታሕቲ ምፍልላይ ከውርድ፣ ንነፍሲ ​​ወከፍ ነፍሲ ድማ ካብ መርመራታት ብዝተረኽበ መርትዖ ክፈርድ፤ ንኹሉ እቲ ንኣምላኽ ብኽፍኣት ዝጠሓስዎ ዘይሃይማኖታዊ ዕዮታቶም ክጥምት እዩ፤ ብተወሳኺ ንኹሉ እቲ ሓጢኣተኛታት ጌጋታት፡ እቶም ንኣምላኽ ዘይብሎም እኩያት፡ ካብ ላዕሊ ኣንጻሩ ከም ዝዛረቡ ዝገልጽ ዘይሕለል ተሪር ኣበሃህላታት ክምርምሮ እዩ።" እዚኦም ፍንፉናት ሽግር ዝፈጥሩ፣ ከሰስቲ ዕጫ፣ ብናይ ገዛእ ርእሶም ብልጭ ዝብል ድሌታት ክስለፉ ዝተገደዱ እዮም፤ ብተወሳኺ፡ ኣፎም ንረብሓኦም ካብ መጠን ንላዕሊ ይሕበጡ፡ ብታሕጓስ ይውድሱ፡ ብድሕሪ ማሕበራዊ ሕብሪ ዘለዎም መሸፈኒ ኣፍን ኣፍንጫን ይሕብኡ!" ርኢኻ እግዚኣብሔር ኣይገደፈናን ንሕና ኢና ሓዲግናዮ! ሕጂ ግን ናብኡ ክንምለስን ኣብ መወዳእታ ኣምላኽ ብኣና ኣቢልና ክሰርሕ ክንገድፎን ግዜኡ እዩ። ከምኡ ዲኻ ትርእዮ? ንሕና ኣብ OCG እዚ መስርሕ እዚ ንኽፍጸም ንዓሰርተታት ዓመታት ክንፈቅድ ጸኒሕና ኢና። ነዚ ዝተዳለወ ፍርዲ ባዕልና እንፍጽሞ ስሙር ኣካል ኢና። ምኽንያቱ ኢየሱስ ብኣና ኣቢሉ ምስ ተመልሰ ነቲ ዓማጺ ክወቕዖ እዩ - ብበትሪ ኣፉ፡ ብትንፋስ ከናፍሩ ድማ ነቲ ዓመጽ ከም ዝስዕሮ ተጻሒፉ ኣሎ። ግን ተረድኡ: ንሕና ትንፋሱ ኢና። እዚ ንስኻ ኢኻ ነቲ ክፉእ ተግባራት ከተቃልዕ ከለኻ! ከምኡ’ውን ኣገልግሎት Kla.TV፡ ኣገልግሎት AZK፡ ከምኡ’ውን ኣገልግሎት OCG ብኸምዚ እዩ መጺኡ። ነቶም ሉሲፈርያውያን ገዛእቲ ዓለም ክኾኑ ዝደልዩ ናብ ሕመረት ብምቅላዕ። ልክዕ ከምቲ ዝተጻሕፈ። እወ ከምዚ ኢና ንገብሮ! እዚ ድማ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ነንብቦ ጀሚርና ጥራይ ኣይኮናን ንገብር ዘለና ትፈልጡ ኢኹም። መጀመርታ ኣምላኽ ኣብ ውሽጥናን ብእኡ ኣቢልናን ሰሪሑ፡ ስለዚ ድማ ብዛዕባ እዚ ምትእስሳር እዚ ተማሂርና። ድሕሪኡ፡ ኣብቲ በዅሪ ጽሑፍ መጽሓፍ ቅዱስ ነንብቦ። ይርድኣካ ድዩ? ከም ዝነቕሑ ተዋጋእቲ ፍትሒ ድማ ኣምላኽ መሊሱ ብኣና ኣቢሉ ክሰርሕ ንገድፎ። ብዛዕባ እዚ እዩ ዝዛረብ። እግዚኣብሄር ኣባኻትኩም እውን ክግለጽ ይደሊ፣ ኣብ ኩላትኩም፣ ኣብ ኩሉ ፍጽምናኡ ክግለጽ ይደሊ። ነዛ ዝተሰብረት ዓለም ዳግማይ ንምህናጽ ነቲ ናይ ምሕዳስ መንፈሳዊ ሓይሉ ኣብ ውሽጥኻ ከቐምጥ ይደሊ። ነዚ ካብ ኣዋጅን ምንባርን ኣትሒዝና እዚ ናይ ምሕዳስ መስርሕ ኣብ ምድሪ እናሰጎመ ይኸይድ ኣሎ። ከመይሲ እዚ ኣምላኽ ብኣና ኣቢሉ ዝገበሮ ኣድማዕነት ዓለም ከይተዓዘበ ኣይከደን። ንዓሰርተታት ዓመታት ኣብ ትሕቲ ኣህጉራዊ መጥቃዕቲ ጸኒሕና ኢና። ከምቲ ኣብ ግዜ ጥንታዊት ሮማ ዝነበረ እዩ። ሕጂ ደጊሙ ይፍጸም ኣሎ ርኢኻ? ውጽኢቱ ድማ ብኣማኢት ዝቑጸሩ ኣዝዮም ከበድቲ መጥቃዕትታት ብዓበይቲ ቀንዲ መራኸቢ ብዙሃን ተፈጺሙ። ንሕና ግን በቃ ምልዓል ቀጸልና። ንምንታይ? ምኽንያቱ እቲ መደብ ከምኡ ምዃኑ ስለንፈልጥ። ኢየሱስ ካብ ሰማይ ሓደ ነገር ክገብረልና ኣይንጽበን ኢና፥ግናኸ እቲ ኣባና ዘሎ ድኽመት ብዝዓበየ መጠን ሓይሊ ኣምላኽ ብዝያዳ ክሰባበር ንጽበ። ምሉእ መጽሓፍ ቅዱስ ዝመሃረና ናይ ቀደም መስመር ንሱ እዩ። እግዚኣብሄር ግን በቃ በዚ ኩሉ መጥቃዕቲ ኣብ ልዕሌና እዩ ሰሒቑ - ልክዕ ከምቲ ኣብ 2ይ መዝሙር ተጻሒፉ ዘሎ። እተን ዝዓበያ ናይ ፕረስ ትካላት፡ ግን ከኣ ዓለማዊ ቁጠባዊ መድረኽ “WEF”ን እተን ኣዝየን ሓያላት ናይ ሚድያ ገዛውትን ምፍራሰን ቀሪቡ ስለዘሎ ይፈርሓ። ምኽንያቱ ነጻ መራኸቢ ብዙሃን ነቲ ሓሶት ናብ ብርሃን ስለ ዘውጽኦ። ንምንታይ? ምኽንያቱ በዚ ምቅላዕ ተኣማንነቶም ሙሉእ ብሙሉእ ኣጥፊኦም እዮም። ምኽንያቱ እግዚኣብሄር ብኣናን በዞም ኩሎም ህዝብን ኣቢሉ ብክርስቶስ ኣባና ኣቢሉ ነዚ ክፉእ ተግባራት ክሳብ ሕመረት ቀሊዑዎን ምሉእ ብምሉእ ክቕልዖን እዩ። እቲ መደብ ንሱ እዩ። ኣብዚ ሕጂ እዋን ካብ ላዕለዎት ሰይጣናዊ ፍሪማሶን ዝመጹ ዓንኬላት ሎጅ ኣቃሊዑ ናብ ብርሃን የውጽኦም ኣሎ። ሕጂ ነዚ ንህዝቢ ኣብ ምግላጽ ኣብ መስርሕ ኣለና። ኣብ ዓለም እቲ ዓቢ ነጥበ መቐይሮ ክሳብ ዝመጽእ ነዚ ምግባር ኣየቋርጽን እዩ። ሎሚ ከምኡ ክንኣምንን ክንርድኦን ኣለና እሞ ክኣትወና ክንገድፎ ኣለና። እንሆ፡ እታ ካብ ህዳሴ ጀሚራ ካብ ርኡይ ሞት ዝተንስአት ሃጸያዊት ግዝኣት ሮማ፡ ምስ ናይ ሓሶት እስራኤል፡ ኣብዚ ሕጂ እዋን፡ ብብርሃን ኣምላኽ ትግለጽ ኣላ። ኣብያተ ፍርዲ ንዓለም ከናውጻ እያ፡ ምእማን ይሓይሽ። ንሕና ግን፡ ከምዚ ኢለ እየ ዘቐመጥክዎ፡ ኩሎም ቅዱሳንን ጻድቃንን ብሓባር ኣብዛ ምድሪ ዝነብሩን ዘለዉን፡ ኣምላኽ ኣባና ክለዓል፡ ብኹሉ ክብሪ፡ ዓለም ብምልእታ ኣተሓሳስባኣ ክሳዕ እትልውጥ፡ ዕጫና እዩ። ስራሕና ንሱ እዩ። ኩሉ ፍጥረት ይጽበየና ኣሎ። ብመሰረት መለኮታዊ መደብ ድሕነት ኩሎም ኣብ ምድሪ ዘለዉ ጻድቃን እንተወሓደ ን1000 ዓመት ላዕለዋይ ኢድ ክኾኑ ቃል ተኣትዩሎም ኣሎ፣ ኣብኡ ድማ ነዚ ምሉእ ፍጥረት ክመልስዎ እዮም። ብሓጺሩ ክብሎ ዝኽእል: ውልቃዊ ሓላፍነት የድሊ። እዚ መስርሓት እዚ ክዛዘም ዝኽእል ናብ ሓላፍነትናን ጸዋዕታናን ሰማያዊ መርገጺናን ምስ እንምለስ ጥራይ እዩ። ኣብዚ መንገዲ ከም ኦሲጂ ንዓመታት ንቕድሚት ክንስጉም ጸኒሕና ኢና። ንሎሚ ኩላትኩም ነዚ መንገዲ ምሳና ክትስዕቡ ብውዕዉዕ ስምዒት ይዕድም። ኩልኹም ናብ ኦሲጂ ክትመጹ ኣለኩም ኣይኮንኩን ዝብል ዘለኹ፡ ግን በጃኹም ምሳና ነዛ መንገዲ ተጓዕዙዋ! ምሳኻትኩም ድማ ክንሰርሕ ንደሊ። ምቹእ መበገሲ ቦታ ኩሉ ግዜ ንግሆ ካብ ሰዓት 6:00 a.m ክሳብ 6:15 a.m. ኣብዚ ርብዒ ሰዓት፡ ኣሽሓት ሰባት ኣብ ሓደ እዋን፡ ኣብ መላእ ዓለም፡ ፈጠራዊ ማንትራ ይዛረቡ - ከምኡ ኢና ንብሎም። በጃኹም ከምኡ ምባልኩም ኣይትቕየሙለይ። ምኽንያቱ ኩላትና ኣብ ሓደ ግዜ ሓደ ዓይነት ሓጸርቲ ፈጠራዊ ጸሎት ንብል። ናይ ከምዚ ዝበለ ፈጠራዊ ጸሎት ኣብነት ክህበኩም እየ፤ "ኩሉ ኣብ ኩሉ ዘሎ ሓቂ ሕጂ ተጠርኒፉ፡ ኩሉ ተንኮል መታለልቲ ተሰቢሩ! መዓልታዊ ንመጀመርታ ሓሙሽተ ደቓይቕ ኩላትና ብሓባር ንጽሊ፡ ኩሉ ግዜ ሓደ ነገር፡ ኩሉ ሰብ ኣብ ነናቱ ቦታ። "ኩሉ ኣብ ኩሉ ዘሎ ሓቂ ሕጂ ተጠርኒፉ፡ ኩሉ ተንኮል መታለልቲ ተሰቢሩ! ፈጠራዊ ሓይሊ ዘለዎ ቃል እዩ! ሰይፊ ኣምላኽ! ወይ ካልእ ኣብ ካልእ መዓልቲ እንጽልየሉ ማንትራ፤ "ስልጣን ብዘይግቡእ ምጥቃም ሕጂ ኣብ ብርሃን ይወጽእ ኣሎ፡ መጭበርበርቲ ይቃልዑ ኣለዉ።" ርኣዩ እዚ ፈጠራዊ ትእዛዝ እዩ! ከምኡ ስለዝኣዘዝና ደሓር ናብ ስራሕ ተመሊስና ናይ ምርመራ ስራሕ ስለ እንሰርሕ ድማ ተመሳሳሊ ነገር እዩ ዝኸውን! "ስልጣን ብዘይግቡእ ምጥቃም ሕጂ ኣብ ብርሃን ይወጽእ ኣሎ", ኣብ WEF ይኹን ኣብ UN ወይ NASA ትሰምዮ ሕጂ ኣብ ብርሃን ይወጽእ ኣሎ። "...መጭበርበርቲ ተቓሊዖም ኣለዉ።" "ሓይሊ ካብ ድኻም እዩ ዝመጽእ", ሕጂ ውን ካልእ ማንትራ፡ "...ስርሒት ብኣና ይመጽእ! "ሓይሊ ካብ ድኻም እዩ ዝመጽእ፣ ምብታኽ ብኣና እዩ ዝመጽእ።" ወይ ሓደ ተወሳኺ ነገር ኩላትና ብሓባር ንጽሊ፤ "ከምቲ እግዚኣብሄር ብኣና ኣቢሉ ዝኣዘዘ፡ ሰማይ ክቕደድ ይምጻእ፡ ንዲያብሎስ ምሳኻ ጎተቶ፡ ከም ቃል ኣምላኽ ኣጽኒዕካ ብሰንሰለት ኣእስሮ!" ርኢኻዮ ኣብ መወዳእታ ናብኡ እዩ ዝወርድ። ኣብ መላእ ዓለም ንዝርከቡ ሰይጣናዊ ሓይልታት ንምእሳር ሰንሰለት ክንፈጥር ዕማም ተዋሂቡና ኣሎ። ክርስቶስ ብኣና ኣቢሉ ከምዚ እዩ ዝመጽእ! ልክዕ ከምቲ በርቂ ካብ ምብራቕ ናብ ምዕራብ ዝበርህ፡ ኩላትና ብሓባር ሓደ ጸሎት ንጽሊ፡ ሓደ መምርሒ ድማ ንህብ። ዲያብሎስ ብሰንሰለት ተኣሲሩ ይመጽእ፣ ናብ ቤት ማእሰርቲ ክኣቱ ኣለዎ፣ ድሕሪ ደጊም ንህዝብታት ከይፍትን ን1000 ዓመት ክዕጾ ኣለዎ። ንነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ናይ ወርሒ ፈጠራዊ ቃል ኣብ ታሕቲ ኣብ ፈነወ ጽሑፍ ክትረኽብዎ ትኽእሉ ኢኹም፡ ኩላትና ኣብ ሓደ ሰዓት ኣብ መንጎ ሰዓት 6፡00ን 6፡05ን ቅ.ቀ ተንሲእና ነዛ ቃል ንእውጅ! ኣነ ድማ ብቐሊሉ እብል፦ እዚ ሓይሊ ኣብዘን ቀዳሞት ሓሙሽተ ደቓይቕ ብተሓባባርነት ክቐውም ከሎ ተመክሮ፣ በቃ ኣዝዩ ዓቢ እዩ! ድሕሪኡ ካብዚ ንላዕሊ ክትከዱ ስሕበት እንተተሰሚዑኩም፡ ምሉእ ናይ ሓይሊ ጸሎት ብሮሹርና ከተውርድዎ እትኽእሉ ናይ መእተዊ ዳታ ክንህበኩም ብሓጎስ ክንከውን ኢና። ኣብኡ'ውን እቶም ሰለስተ-መኣዝናዊ፡ ከምቲ ኣነ ዝብሎ፡ ሓዋርያዊ ጽሑፋት፡ ጸሎትን ኣዋጃት ፈውሲን፡ ኣብ ካልኣይን ሳልሳይን ሓሙሽተ ደቓይቕ ብሓባር "ንዋታዊ" ንገብሮም ክትረኽቡ ኢኹም። ኣብኡ ፍጹም ሓድሽ ነገር ክትረኽቡ ኢኹም፣ ከምኡ ቃል ክኣትወልኩም እኽእል እየ። ርድኡ፦ "ሓዳስ ዓለም" ካብ ገዛ እያ ትጅምር። ብርግጽ ከምኡ ክብል እደሊ። ንሕና ባዕልና ዘይነተግብሮ ነገር ንዓኻ ይኹን ንኻልኦት ኣይንምህርን ኢና። ኩሉ ካባና ብውልቂ ኣብ ዝነኣሰ ነገራት እዩ ዝጅምር፡ እቲ ዘገድስ ንሱ እዩ። እቲ ምሉእ ዳግመ-ምትዕርራይ ካብ ልቢ ሰብ ክጅምርን ድሕሪኡ ሓባራዊ ሸነኽ ክረክብን ኣለዎ። ጳውሎስ ምሉእ መለኮታዊ ዕብየት ኢሉ ይጽውዖ። ኩሉ እንገብሮ ድማ፡ ኣብ ርእሲኡ፡ ብዘይ ርእሰ-ረብሓ ኢና ንገብሮ። እዚ ማለት ኩሉ እንገብሮ ነጻን ብወለንታናን እዩ። ምኽንያቱ ሓዳስ ዓለም እውን ብዘይ ገንዘብ ስለ ዝኾነት። ንዝሃብኩምኒ ኣቓልቦ የመስግነኩም ሕጂ ድማ ካብ ስዊዘርላንድ ንኹልኹም ምዉቕ ሰላምታ ይብለኩም! ተሓቛቚፍካ ኩን! ብሓባር ንላዕሊ ክድይብ ብሃንቀውታ እጽበ፣ ምኽንያቱ ብሓባር እዛ ሓዳስ ዓለም ኢና! ኣነ ን47 ዓመታት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ደው ኢለ ዝጸናሕኩ ኢቮ ሳሴክ እየ።

from is.

Sources/Links: -