"Pandemier kommer, når der er brug for dem. Pandemier vil ikke ske, hvis vi ikke tror på dem."
Det konkluderede Dr. Gerd Reuther i sit foredrag den 13. april 2024 om emnet
"Skræmmekampagner og opfundne kriser for at styre verden".
Universitetslektor Dr. Gerd Reuther er specialist i radiologi, medicinsk underviser og medicinsk historiker.
Kla.TV sender det informative og højaktuelle foredrag ved denne lejlighed:
For et par dage siden erklærede WHO endnu en gang en global nødsituation.
Berliner Zeitung rapporterede den 14.8.24:
"WHO anerkender risikoen for, at Mpox kan sprede sig internationalt igen efter 2022
og blive en sundhedsrisiko i flere lande.
Nøderklæringen har til formål at advare myndigheder over hele verden om at forberede sig på mulige udbrud."
[For bare et par måneder siden blev det nye internationale sundhedsregulativ (IHR) vedtaget i en "kappe- og dolkoperation".
Det har givet WHO, eller Tedros i egen høje person, endnu mere magt over alle 194 medlemslande.
Er det nye Mpox-hysteri endnu en manøvre for at bringe verden ind under et "WHO-diktatur"?
Én ting er sikker: "I de kommende dage og måneder vil WHO koordinere de globale modforanstaltninger i
tæt samarbejde med alle berørte lande ", sagde Tedros.
[Hvorfor der erklæres en global pandemisk nødsituation lige nu, står hen i det uvisse.
[Det er tydeligt, at lægemiddelgiganternes stagnerende overskud snart vil gå gennem taget
takket være den styrkede Mpox-vaccineindustri.
Ernst Wolff skriver den 15. august:
"WHO & SPIEGEL modtager millioner fra Bill og Melinda Gates Foundation, som til gengæld
er stærkt investeret i medicinalindustrien."
For at vurdere den aktuelle situation kan du se tilbage på pandemiernes historie med Kla.TV i dag.
Ja, jeg er særligt glad for at være tilbage her i Wien.
Jeg har trods alt tilbragt 13 år af mit professionelle liv her.
Jeg er derfor også taknemmelig for, at Hauser tog mig med tilbage til Wien.
For efter det, der skete her med Corona, var Wien virkelig ikke længere indbydende, det må man sige.
Og jeg havde næsten svoret aldrig at krydse Wiens grænse igen.
Men jeg har gjort det alligevel, for jeg synes simpelthen, det er meget, meget vigtigt.
[For den totalitarisme, der skal etableres her, har de brug for en ny pandemi.
Og denne pandemi må ikke få lov til at ske.
Og det kan kun forhindres, hvis vi kigger i bakspejlet og ser, hvad der skete i fortiden.
Sådan har epidemierne set ud de sidste 700 år.
Og det er derfor, min kone og jeg skrev dette hæfte for et år siden.
Og man kan faktisk sammenfatte epidemiens historie på 150 sider, hvilket er utroligt.
For det samme er sket i 700 år.
Det handler ikke om bakterier og vira. Det handler om panik, intet andet.
Pandemi er et synonym for panik. Ja, og til denne panik har man brug for døde mennesker.
Men selvfølgelig vil man ikke vise disse døde mennesker direkte af fromhed.
Måske også fordi de ikke findes. Det er derfor, man bruger kister.
Og kisterne, dem kender vi alle fra Bergamo. Jeg behøver ikke at sige meget mere om det.
Jeg tror kun, der var 13 kister, som blev kørt rundt i cirkler i timevis.
Men de gjorde det hele flere århundreder tidligere.
Se på billedet til venstre. Det er lige så falsk som kisterne til højre.
Eller tror du, at du bare kan bære sådan en kiste med hele personen som en person alene?
Det er derfor, man har brug for kister, fordi man ikke ved, om der er noget indeni.
Og selvfølgelig også fordi kisterne ikke kan være rigtige. I århundreder blev folk ikke
begravet i kister, fordi det var for dyrt.
Og fordi det ville have holdt forrådnelsen på de begrænsede kirkegårde i for lang tid.
Og det er derfor, at dette billede blev malet mindst 100 eller 200 år senere og dateret
tilbage, som om det skildrede situationen i 1347.
Med andre ord er begge dele af det, vi ser her, falske nyheder og intet andet.
Fordi det afhænger af denne frygt. Men denne frygt har to ansigter.
For os, for de fleste mennesker, er det denne frygt på venstrefløjen.
Den frygt, der fjerner vores evne til at tænke, som tvinger os til at søge beskyttelse og underkaste os tilbud om hjælp.
Og så er der også frygten som en mulighed.
Du genkender måske manden til højre. Det er den berømte Warren Buffett.
For et mindretal af menneskeheden er denne epidemiske panik med andre ord en grund til at glæde sig.
For, som han sagde, udbredt frygt er din ven som investor. For så kan du gøre gode køb.
Og de gjorde altid disse gode køb.
Ikke kun nu i Corona, men også tidligere. [Så her er det til Corona:
Den canadiske fysiker Denis Rancourt skrev engang her om fattigdom versus de døde.
Og du kan se det: Jo fattigere befolkningen var, jo oftere døde den. Ikke af en virus, men af foranstaltningerne.
Og det samme skete før, i 1866 og 1871 i Amsterdam, heroppe for kopper.
Dette er antallet af dødsfald blandt de fattige, og dette er antallet af dødsfald blandt de meget rige.
Og hernede er der alt det med kolera, de fattiges død, de riges død.
Med andre ord har man altid kunnet skille sig af med en del af befolkningen, som man ikke længere ønskede, med en epidemi.
Og frem for alt var det ikke deres skyld. Og de ønsker ikke at få skylden.
Så man behøver ikke nødvendigvis at føre krig for at reducere befolkningen. En epidemi kan gøre det.
Og så kan man selvfølgelig omdirigere økonomien. Vi ser nu, hvad der sker med corona:
Nye store projekter, som aldrig ville være blevet realiseret før.
Men det har de også gjort før, med epidemierne, som jeg vil vise dig om et øjeblik.
Pludselig var der gang i økonomien, fordi folk døde, og der ikke var nogen tilbage til at arbejde.
Nye store projekter er blevet lanceret, og visse personer er blevet afskediget.
I dag er det sværgerne, før i tiden var det kættere og hekse eller endda jøder, som simpelthen blev dræbt for at give
plads til nye mennesker, der kunne kontrollere samfundet.
[Og man kan se ud fra en grov oversigt fra 1347 og frem til nu, at der altid har været en eller anden form for epidemi her.
Men der er også mærkelige pauser i denne epidemiske historie.
Hvorfor var der ingen epidemier i århundreder indtil 1347?
Man må spørge sig selv, om der har været en epidemi hvert 8. eller 10. år.
Og det siges, at der var en stor epidemi, den velkendte spanske syge, i 1918 i slutningen af
Første Verdenskrig, fordi mange mennesker var syge.
Men vi havde også en Anden Verdenskrig.
Hvorfor var der ingen epidemi i slutningen af Anden Verdenskrig, hvor folk ikke havde det mindre dårligt?
Svaret kan kun være: Fordi du tydeligvis ikke kunne bruge dem på det tidspunkt.
[Og her er de pesthændelser, der er registreret fra 1347 til 1750, og du kan se, at efter det første store brag i 1347, denne
ujævnhed, så på tidspunktet for Trediveårskrigen - var der flere og flere pesthændelser - og så var
der pludselig langt færre pesthændelser bagefter.
Hvad skulle der være sket rent medicinsk?
Man bliver klogere, når man ser på de sociale forhold.
I 1347 kom den katolske kirke for alvor på banen og sagde: Enhver sjæl skal underlægges os.
Og frygten for en epidemi var nødvendig for dette. Og selvfølgelig var der modstand.
Dette omtales ofte som de bondekrige, der udviklede sig.
Men det var ikke kun bønderne, der modsatte sig deres udnyttelse og undertrykkelse.
Det var de borgere, der boede i disse stater i første omgang.
Og du kan se, at epidemierne er steget for at få det under kontrol.
Indtil store begivenheder som Trediveårskrigen endelig indtraf.
[Og så blev der relativt stille med modreformationen og barokkens pragt.
Der blev bygget barokpaladser og barokkirker.
De havde brug for arbejdskraften, og de havde så meget styr på folk, at de sagde: Nu kan vi klare os uden epidemier.
[Og noget andet, der også viser, at disse epidemier ikke er en logisk naturlig begivenhed, som vi havde med Covid, nemlig
at vi selv efter lang tid havde en meget forskellig forekomst her i de enkelte amter, delstater eller stater i EU.
Hvordan kan det være muligt, hvis en sygdom angiveligt spredes fra person til person via luften?
Så må der ske en udligning efter meget kort tid, efter et par uger eller måneder; med andre ord må der
være nogenlunde samme forekomst af sygdom overalt.
Men det var ikke tilfældet.
[Og den eneste gang, der var en overdødelighed - den canadiske fysiker Denis Rancourt simulerede og
beregnede det også engang - var i marts, april 2020.
Og det er også afslørende.
Egentlig burde en kinesisk importeret sygdom være dukket op i de store havne og lufthavne og have spredt sig derfra.
Men det var ikke tilfældet.
Det var Norditalien, det var Strasbourg, Alsace, det var Paris, det var området omkring Bruxelles, lidt af
London, og det var Madrid- og Barcelona-området her.
Men ikke andre steder, hvor der også var lufthavne og havne. Og hvorfor skete det hele?
[For det var ikke en smitsom begivenhed, der skete, overdødeligheden - det var et medicinsk dødsfald, der skete.
Verdenssundhedsorganisationen har nemlig udstedt en anbefaling om, at patienter med mistanke om covid-19 skal ventileres så
hurtigt som muligt, hvilket praktisk talt er ensbetydende med mord på gamle mennesker, fordi
de ikke længere kan tages ud af respiratoren.
Klorokin, et malariamedicin, blev ordineret i en dosis, der faktisk var dødelig.
Det, der blev gjort her, var mord. Det måtte alle, der gennemførte det, vide.
I en række lande, som du kan se, i Tyskland eller Østrig, blev dette ikke gjort; men i disse lande blev det gjort. De
gav Remdesivir, som var fuldstændig ubrugeligt og skadeligt.
Og endnu værre: De patienter, der blev ventileret unødigt, fik ikke antibiotika.
Selv om alle respiratorpatienter udvikler en bakteriel infektion uden disse antibiotika.
Det betyder, at der i princippet bevidst blev forårsaget et medicinsk dødsfald i nogle regioner
i et par uger for at skabe den nødvendige panik.
[Og hvis vi ser helt tilbage til 1347, til den første store pest, er der kort som dette i dag, og
du kan også se, hvad der ikke kan være rigtigt.
Selv om udbredelsen af sygdommen ser ud til at være ret homogen, ville denne pest have varet i fem år, og hele regioner - som det
nuværende Polen, det østlige Tyskland, Tjekkiet, regionen omkring Milano og her i Pyrenæerne - ville have
været sygdomsfri i fem år uden geografiske grænser.
Det kan kun skyldes, at folk der ikke deltog, og det er det, vi er nødt til at gøre! Hvis ikke
nok mennesker deltager, bliver der ingen pandemi!
Og i mellemtiden har undersøgelser også vist, at denne pest, hvor den overhovedet fandt sted - der var kun relativt få
byer - 95,5 procent af begivenhederne skete inden for en afstand af ti kilometer fra sejlbare vandveje.
Og du ved, hvor mange dele af landet, der ikke har nogen sejlbar vandvej.
Det betyder, at der i mange af disse regioner, hvor de farvede områder blot er tegnet ind for at vise, at
det angiveligt var så slemt, slet ikke skete noget.
Hvis du gør det, er du nødt til at lave sådanne bypunkter.
Og så viste vores forskning, at mange af disse peststatistikker var opfundet.
Forskellige byer har de samme rapporter - kun navnet på byen er blevet ændret - for at antyde, at en pest havde fundet sted der.
Men selv hvis man ikke gør det og bare ser på det faktum, at det meste af Europa var landligt, og dengang boede folk ikke
primært i de store byer, men på landet - så ville kun ti procent af befolkningen overhovedet være blevet påvirket.
Så der kunne ikke være tale om massedød og massesygdom så tidligt som i 1347, da den første
angiveligt store pest ramte. Og hvorfor var det nødvendigt?
Det handlede også om omstrukturering på det tidspunkt.
[Hvis du kigger i en historiebog i dag, står der:
Den første pest var optakten til renæssancen. Ligesom vi nu oplever et vendepunkt.
Det var det, de gjorde. Og dengang var det finansielle marked i jødernes hænder.
Efter at halvdelen af de jødiske samfund var blevet udslettet, var det ikke længere jøderne, men
de lokale patriciere, der overtog forretningen.
Og belejligt nok slap mange, inklusive kirkens fyrster, af med deres gæld, fordi de dræbte deres kreditorer.
Omorganiseringen af økonomien. På det tidspunkt kom de fleste fine stoffer fra Norditalien, men ikke efter 1352.
Der var pludselig en tysk tekstilindustri i manufakturerne.
Og den katolske kirke havde pludselig masser af jord i byerne og kunne bygge enorme
katedraler. Selvfølgelig ikke med deres egne penge.
Og nogle steder, hvor det virkede, var befolkningen bare lidt mere overskuelig.
For hvis der døde flere mennesker et sted, var det kun i nogle få storbyer.
Og så var der færre ubehagelige mennesker.
Lad os se på en anden begivenhed, den såkaldte engelske sved i 1529, en meget mærkelig begivenhed.
Ligesom i Wuhan ville et skib have landsat en dødbringende pest i Hamborgs havn i 1529.
Ifølge alt, hvad der kan rekonstrueres, var det sandsynligvis en sommerinfluenza.
Mærkeligt nok fandt sommerinfluenzaen kun sted i visse byer i Tyskland og Schweiz og lidt i
Holland - men ikke i Frankrig, Polen eller Tjekkiet.
I dag leder medicinhistorikere stadig efter patogenet. Men de vil ikke finde det.
Men du kan finde det, hvis du ser på kortet over reformationen.
I 1517 reformerede en vis Martin Luther kirken, og der var nu en protestantisk kirke.
Og det er de områder, hvor byerne er konverteret til den protestantiske tro.
Disse svarer næsten en-til-en til de byer, hvor det engelske sved fandt sted.
Og det skete ikke på grund af en infektion, men på grund af behandlingen.
I disse byer har folk fået at vide, at de skal være bundet ind i to dyner i 24 timer ved 35 grader midt om sommeren.
Og så døde de. Det var den hydroxyklorokin, der blev brugt på det tidspunkt.
Og desværre var der så mange, der lod sig skræmme dengang og gjorde det.
Og artiklen var blevet udgivet, interessant nok, for vi er i Østrig lige nu, underskrevet af to farmaceuter fra Linz.
De var aldrig i stand til at finde de to farmaceuter i Linz, for de har aldrig eksisteret.
De var falske farmaceuter, men det var nok til at dræbe flere tusinde mennesker.
Og hvad skete der i London i 1665? Der var den store pest, som angiveligt kostede 68.000 mennesker livet.
Det kan være, det kan ikke være, jeg vil ikke dømme det. Men hvad skete der et år senere?
Den store brand. Hele London brændte ned - en termisk renovering, der fungerede rigtig godt efter pestens chok.
Og hvad skete der efter den barokke genopbygning af London? Der kom aldrig mere pest. Sikke et sammentræf.
Eller lad os se på året 1830-31. Det var endnu ikke 1848, men det gærede.
Efter Napoleonskrigene, som vi kender særligt godt her i Østrig, blev Metternich-regimet etableret.
Og så kunne man se, hvad maskerne egentlig er gode til.
Ikke for at beskytte mod smitte, men for at forbyde tale.
Det var sådan, en tegnefilm viste det dengang. Og det var det samme i andre lande.
Der var revolutioner i Paris, i Bruxelles, i Antwerpen, i Warszawa. Og det blev farligt.
Og hvad blev det næste? Så kom koleraen. Den kom fra Bengalen for første gang.
I tusinder af år fik hun ikke et skib, men så kom hun pludselig. Og så døde menneskene.
Og selvfølgelig kun i de store byer, for revolutionerne fandt stadig sted i de store byer dengang.
[Og den sidste ting, den spanske syge, som stadig betragtes som en ægte infektion, selv af
mange corona-kritikere, er heller ikke ægte.
Det kan du se her: Dette er statistikken over forekomsten af influenza i den tyske hær i 1918.
Der var en sommerinfluenza, og 6,5 procent af soldaterne var syge.
Og en efterårsinfluenza, ikke engang 2 procent.
Og den mand, der var ansvarlig for den tyske hærs nederlag, Erich Ludendorff, kunne have
sagt: Vi tabte kun på grund af den spanske syge.
Nej, sagde han: "Folk havde lidt influenza, men frem for alt havde de ingen kartofler, og de havde
dårligt humør med hjemmefra. Derfor tabte den tyske hær.
Og i november 1918 var influenzaen overstået. Der var intet tilbage.
Men i dag kan man læse i de bøger, der varede indtil 1923.
Men det står der ikke i de gamle bøger. Folk havde denne normale influenza i 1919, som bare var lidt mere alvorlig, fordi folk
var i nød i slutningen af krigen og ikke havde noget at varme op.
De havde allerede glemt dem.
[Så selv dengang var der ingen nye patogener, ingen farlige patogener.
I bedste fald var det omstændighederne. Det var ikke en ny influenza, der fandt sted her.
Lige så lidt som det var nu.
Og derfor blev der skrevet en artikel, der analyserede dette for byen Köln, at borgerne i Köln
hovedsageligt fandt ud af om den spanske syge fra avisen.
Men ikke gennem sygdomstilfælde og ikke gennem de døde, der ligger på hvert gadehjørne.
Og det er, hvad fru Andersen sagde tidligere i drastiske vendinger, med hendes egne ord.
Det blev sagt af en person, som jeg gerne vil hylde her, fordi han er wiener.
Ivan Illich forudsagde det scenarie, vi står over for, tilbage i 1975.
Han sagde: "En ny elite af videnskabelige kontrollører ønsker at gøre hele verden til en hospitalsafdeling og styre den.
Dette nye medicinske præsteskab vil bestemme, hvad sygdom er, hvem der er eller kan være syge, og hvad der skal gøres for dem."
Han vidste intet om RNA-vaccinationer og intet om PCR-tests. Men han kendte mekanismerne.
Og hvorfor så det? Fordi Ivan Illich var katolsk præst. Han havde insiderinformation.
Så til sidst vil du måske gerne vide fra mig, at den, der ser ind i fortiden, kan forudsige fremtiden, hvad
dette skaldespil vil trække frem som den næste pandemi.
Jeg kan heller ikke fortælle dig, hvad han vil trække op af hatten.
Men jeg kan fortælle dig, at den vil komme, når der er brug for den, eller når den udebliver,
og den vil ikke komme, hvis vi ikke tror på den.
Det er nok, hvis et tilstrækkeligt stort antal mennesker ikke tror på pandemien, og "uden en pandemi er der ingen totalitarisme".
Mange tak skal du have.