V dňoch 12. a 13. januára sa v rakúskom Dornbirne konalo sympózium s názvom "Prečo vzdelávanie?
To zahŕňalo kritické preskúmanie usmernení WHO pre vzdelávanie a zdravie.
Organizátor Erwin Rigo chce upozorniť na nebezpečné plány, ktoré sa realizujú v súvislosti
s pandemickou zmluvou WHO, a na pokračujúcu sexualizáciu našich detí.
Podporilo ho šesť renomovaných
rečníkov: DDr.
Daniel von Wachter, Univ.-Prof. DDr. Christian Schubert, Ao. Univ.-Prof.
Dr. Michael Geistlinger, autorka Gabriele Kuby, právnik Philipp Kruse a Prof. DDr. Martin Haditsch.
Na tomto a ďalších súkromne organizovaných podujatiach v minulosti boli zverejnené
informácie o určitých témach, ktoré boli v rozpore s oficiálnym príbehom.
Organizátori čelili masívnemu odporu politických inštitúcií
a mainstreamových médií.
Organizátori dokonca zrušili miesta konania kvôli politickým zásahom.
Okrem toho napríklad v novembri 2023 denník Kleine Zeitung vopred odsúdil vzdelávacie
podujatie v Korutánsku o pandémii koronavírusu, čo viedlo k jeho vyradeniu z oficiálneho
kalendára podujatí obce.
Napriek všetkému odporu je záujem o takéto podujatia pozoruhodne vysoký, čo
bolo zrejmé aj na sympóziu v Dornbirne.
Tím hoch2.tv celé podujatie natáčal, takže vy, milí diváci, si môžete pozrieť
všetky prezentácie v plnej dĺžke.
Kla.TV poskytuje stručný prehľad všetkých prezentácií a panelových diskusií.
Program otvoril filozof náboženstva Prof. DDr.
Daniel von Wachter.
Vo svojom výskume sa zameriava na metafyziku, analytickú filozofiu náboženstva, ontológiu,
kauzalitu, prírodné zákony a slobodnú vôľu.
Daniel von Wachter: Korene a hybné sily sexuálnej výchovy
Teraz by som sa rád vrátil späť a spýtal sa, odkiaľ vlastne sexuálna
výchova pochádza a môžeme vidieť, odkiaľ pochádza?
Môžeme pochopiť, čo sa odohráva v mysliach tých, ktorí ich prevádzkujú, a môžeme z toho vyvodiť, ako by sme mali reagovať?
Prvú sexuálnu výchovu, prvý veľký program sexuálnej
výchovy, viedol muž menom
Georg Lukács a Lukács bol presvedčený marxista;
a v roku 1919 sa na štyri mesiace zapojil do krátkej komunistickej sovietskej republiky v Maďarsku.
Takže táto sovietska republika trvala štyri mesiace a on bol zástupcom
ľudového komisára pre školstvo.
V tejto úlohe zaviedol radikálny program sexuálnej výchovy, aký svet ešte
nevidel a ktorý bol pre katolíckych Maďarov veľkým šokom - čo bol tiež
jeden z dôvodov zániku tejto sovietskej republiky.
Lukács však do škôl zaviedol program sexuálnej výchovy
s plnou silou, ktorý podporoval neobmedzený pohlavný styk.
Inými slovami, všetky morálne pravidlá, ktoré ľudia bežne vždy akceptovali, boli zavrhnuté
a deti boli povzbudzované, aby tieto pravidlá zavrhli a potom čo najskôr začali konať.
To tiež podnecovalo deti k vzbure proti rodičom, ako sa to neskôr
stalo v 60. rokoch v iných európskych krajinách
a tiež v USA.
Ženy by sa
mali búriť proti mužom a všetci by sa mali búriť proti cirkvi.
Takýto bol jeho program, ktorý presadzoval s nevídanou
a bezprecedentnou horlivosťou a priamočiarosťou
[...] Lukács a Reich sú si veľmi blízki.
Môžeme ich považovať za zakladateľov sexuálnej výchovy. Obaja sú presvedčení marxisti.
Zatiaľ som neodpovedal na otázku, prečo sú marxisti, alebo presnejšie,
prečo ako marxisti sledovali sexualizáciu týmto spôsobom?
Aká je súvislosť?
Zdá sa, že toto spojenie existuje, pretože nie je náhodné
v ich životopisoch a v ich dielach, ale existuje, ako sme už
videli u Reicha a napokon aj u Lukácsa.
Jedným z motívov bolo, že podľa nich sexuálna morálka nejakým spôsobom bránila revolúcii.
[...] A celkovým cieľom je zničiť
staré hodnoty a vytvoriť nové.
Vytváranie nového človeka a vytváranie nových hodnôt, a to má vždy aspekt moci.
Tento akt ničenia teda nie je len aktom ničenia,
ale vždy aj uchopením moci.
Univ.-Prof. DDr. Christian Schubert
je psychoneuroimunológ a profesor na Lekárskej univerzite v Innsbrucku.
Dr. Schubert informuje o úplne novom pohľade na medicínu, ktorý sa zásadne líši
od súčasnej konvenčnej medicíny.
V tzv. biopsychosociálnom modeli patria telo, myseľ a duša k sebe, rovnako ako sociálne a kultúrne aspekty.
Podľa Christiana Schuberta biopsychosociálna medicína kladie dôraz na nemateriálne a nie materiálne
aspekty, ako sú napríklad analýzy krvi a ultrazvuk v konvenčnej medicíne.
V ére koronavírusov boli v centre diania aj testy, masky, uzávery
a injekčné striekačky.
Nebrali sa žiadne ohľady na osobnú citlivosť, emócie a vzťahy - a spôsobené
škody sú dnes značné.
Teraz si vypočujte samotného Christiana Schuberta: Christian Schubert: Geometria duše
Veľmi dobre si pamätáte na posledné tri roky, keď nám
bolo vzaté všetko, čo sa týka sebestačnosti, efektívnosti a pocitu kontroly.
Správali sa k nám ako k posledným bastardom, medzi ktorými bolo sloníča.
Nie je to len politika, ale aj medicína.
Stačí, aby išli na kliniku, a okamžite stratia svoju dôstojnosť.
Okamžite strácajú svoju psychiku a sociálne vzťahy, svoju biografiu.
To všetko sa podáva na kľučku v súčasnosti, keď im
rozumiete len prostredníctvom krvných analýz a ultrazvuku a magnetickej rezonancie
a neviem, čo všetko sa tam robí.
Zmiznete ako ľudská bytosť.
A po troch rokoch krízy spôsobenej koronavírusom to teraz považujem za život ohrozujúce.
Tento systém konvenčnej medicíny je vo svojej súčasnej materialistickej podobe smrtiaci.
Vylúčenie duše, ducha a spoločnosti z medicíny nie je len banálnym
priestupkom, je to smrteľné.
[...]
K názvu tohto podujatia by som povedal, aký je zmysel tohto vzdelávania?
Pretože vzdelanie ako také je v poriadku, ale toto vzdelanie? Nie.
Redukčný materializmus určuje západný pohľad na ľudstvo.
Školenie slúži na udržanie súčasného stavu.
Rodiny ju prirodzene udržiavajú prostredníctvom genetiky detí.
Človek ako stroj, výrobná sila a tovar.
Kradieme náš marketing.
Existujú kultúry, kde ľudia pracujú, keď niečo potrebujú.
V našej kultúre len pracujeme.
Existujú kultúry, v ktorých sa produkty vytvárajú vtedy, keď ich práve potrebujem.
Áno, potom to urobím.
My sa však nemôžeme vyhnúť tlaku výroby. [...]
Faktom je, že na záver treba povedať pozitívne:
Nová paradigma je biosemioticko-systémová, ako som vám ukázal. To všetko patrí k sebe.
A čo je ešte silnejšie, sú nemateriálne faktory.
Nie materiál, ale to, čo visí nad
ním - naše vzťahy, naše životopisy.
Ľudská bytosť je celistvá a komplexná.
Naliehavo potrebujeme rehumanizáciu spoločnosti a medicíny,
rehumanizáciu.
Musí sa opäť stať človekom.
Salutogenéza, nevedomie a nehmotné musia byť v centre nášho vzdelávania.
Som o tom hlboko presvedčený.
Naše deti sa to musia naučiť.
[...] Univ.-Prof.
Dr. Michael Geistlinger je docentom medzinárodného práva, komparatívneho práva v oblasti ústavného a správneho
práva a východoeurópskeho práva na Univerzite v Salzburgu.
Michael Geistlinger: Nové znenie Medzinárodných zdravotných predpisov (MZP) a pandemická zmluva WHO Tento svetový
štatút Svetovej zdravotníckej organizácie a prvá dôležitá právna poznámka, ktorú vám tu musím
povedať, je, že v Rakúsku ho treba chápať ako jednoduchý spolkový zákon.
To znamená, že bol schválený Národnou radou a Spolkovou radou v danom čase, bol uverejnený
v rakúskej Spolkovej zbierke zákonov, a preto má štatút jednoduchého zákona.
Nič z toho nebolo povýšené na ústavný status.
Všetky jeho ustanovenia nie sú ničím iným ako jednoduchými zákonmi.
[...] Zmluva o pandémii je pôvodne založená na článku 19.
Toto je skutočný právny základ. Toto je horná časť tohto filmu.
A tam vidíte, že musí byť prijatý dvojtretinovou
[väčšinou] v Zdravotníckom zhromaždení.
Celá akcia je naplánovaná na koniec mája 2024.
Potom musí nadobudnúť účinnosť v súlade s ustanoveniami
príslušného členského štátu.
Hneď
na začiatku procesu prípravy v roku 2021 sa štáty dohodli, že
bude podliehať ratifikácii.
Pojem "podlieha ratifikácii" sa vzťahuje na zmluvu podľa medzinárodného práva, ktorú
musia schváliť národné parlamenty.
To znamená, že pokiaľ ide o pandemickú zmluvu, Rakúsko by malo spočiatku
možnosť zabrániť dvojtretinovej väčšine.
Neskôr vám poviem, prečo je to teraz ťažké až takmer nemožné.
Potom má tiež možnosť zmluvu neratifikovať - inými
slovami, neschváliť ju v Parlamente.
Samozrejme, závisí to od politického zloženia parlamentu.
A potom sa to musí náležite odôvodniť a
oznámiť generálnemu riaditeľovi Svetovej zdravotníckej organizácie v lehote
18 mesiacov [teraz 10], čo môžete vidieť v článku 20.
[...
Ak sa táto lehota nevyužije, znamená to, že medzinárodné zdravotné predpisy automaticky nadobudnú platnosť v Rakúsku a vo všetkých ostatných členských štátoch.
[...] Odporúčania
nie sú výslovne právne záväzné.
[...] Normy boli prijaté len na európskej úrovni.
Preto nemajú žiadny právny význam.
Ako nám na začiatku povedal Dr. Rigo, právne relevantné sa stávajú len
preto, že sa stali záväznými na vnútroštátnej úrovni.
V následnej panelovej diskusii sa vyjadrila pani Leni Kesselstattová.
Je spoluzakladateľkou Aliancie pre rodinu v Rakúsku a spolu s manželom Franzom sa aktívne podieľa
na hodnotnej iniciatíve sexuálnej výchovy.
Leni Kesselstattová opisuje začiatky V
roku 2015 prišiel čas na neslávne známu vyhlášku o sexuálnej výchove pod vedením
ministra Heinischa-Hoseka.
Dá sa povedať, že týmto dekrétom sa v Rakúsku otvorili brány.
[...]
Skutočnosť je taká, že tieto normy, tieto WHO a BZgA z Nemecka, už dávno dorazili do škôl, ako som povedal.
Takže je to už od roku 2015. Prostredníctvom tejto vyhlášky o sexuálnej výchove a týchto externých organizácií.
Okrem TeenStar neexistuje žiadne združenie, o ktorom by sme vedeli, a máme prehľad
o celom Rakúsku, ktoré nie je ideologické.
To isté platí aj pre koncepcie a organizácie alebo semináre zamerané na prevenciu zneužívania,
ako aj pre práva detí.
Toto sú tri hlavné oblasti, v ktorých sa do škôl dostáva tvrdá ideológia.
Teraz je situácia taká, že externé kluby prichádzajú do škôl, učitelia
sú väčšinou vylúčení, hoci existuje veľmi silný zákon, t. j. zákon o školskom
dohľade, podľa ktorého učitelia musia zostať v triede, a to aj v prípade externých klubov.
[...]
To znamená, že učitelia sú vyslaní von, už nevedia, čo sa deje v triede.
Deťom povedali, aby o tom, čo sa deje, s nikým nehovorili.
[...] Teraz máme novú situáciu z jesene minulého roka.
Existujú nové učebné osnovy, ktoré ÖVP - s poľutovaním musím povedať - zaviedol.
Učebné osnovy, čo znamená, že od prvého
ročníka základnej školy sa
identita detí spochybňuje vo všetkých predmetoch.
[...] Učitelia, ktorí sú čerstvo po akadémiách, po vzdelávacích programoch, po univerzitách, sú naozaj rodovo rozdelení, tak to nazývam ja.
Už nemajú žiadnu diferenciáciu.
Žiaľ, často sú to ľudia, ktorí sami nemajú deti a myslia si, že to robia správne.
Čo by sme teda mali rodičom poradiť?
Navštívte školu a zistite viac.
Aká je situácia?
Bude sa v tomto školskom roku v tejto triede vyučovať sexuálna výchova?
Kedy sa to stane?
Potom choďte znova
a zapíšte si
dátum.
Vráťte sa a opýtajte
sa:
Organizujete výučbu vy, alebo
prichádza externé združenie?
A skúste sa s učiteľmi poriadne porozprávať, aby ste zistili,
kedy sa to bude konať.
[...]
Preto je veľmi dôležité vedieť, že situácia sa od prvej triedy dramaticky zmenila.
Gabriele Kuby je sociologička a autorka 16 kníh.
V roku 2008 ju evanjelický týždenník idea zvolil za novinárku roka.
Gabriele Kuby: Vedie sexuálne oslobodenie k slobode?
Svoju prvú knihu proti rodovej ideológii som vydal v roku 2006.
[...]
Vtedy si všetci mysleli, že preháňa, že počuje trávu rásť.
Vskutku som počul, ako rastie burina, ktorá dusí našu slobodu.
To už nikto nehovorí.
Naopak, sme
ohromení šialenstvom, do ktorého sa môže zapliesť spoločnosť, ktorá postavila autonómneho
jednotlivca na Boží trón.
[...]
Inštitút sexuálnej výchovy Uweho Sielerta udával tón, školil ľudí a dokázal túto myšlienku presadiť: Deti potrebujú sexualitu.
To je absolútne nepravdivá téza, ktorá nie je podložená žiadnymi vedeckými poznatkami.
Na tejto doske sa mení naša kultúra a zneužívajú sa deti.
[...]
Ak [človek] neorientuje svoju slobodu na pravdu, stáva sa otrokom svojich túžob.
[...]
V krátkom čase, v roku 2010, prebiehal celý tento boj, toto presvedčenie: Matky, deti potrebujú vzdelanie a mali by ich dať do jaslí.
Deti potrebujú puto.
To je pre život detí veľmi dôležité.
Potrebujú pevné, stabilné a láskyplné puto.
A potom sa osobnosť
môže rozvíjať [...]
V dejinách neexistuje príklad spoločnosti, ktorá by mala vysokú sociálnu energiu počas určitého obdobia, ak nebola absolútne monogamná.
Preto treba obmedzenie sexuálneho uspokojenia považovať za
príčinu kultúrneho pokroku.
Koniec citátu. [...] V krátkosti sa dotknem témy pohlavia.
Sexuálna revolúcia sa začala pod heslom sexuálneho oslobodenia a oslobodenia
žien z otroctva materstva.
Termín, ktorý použila Simone de Beauvoir vo svojej knihe
Opačné pohlavie
z roku 1948 [...].
Nie šťastie, ale depresia, osamelosť a strach sú trpkými plodmi sexuálnej revolúcie.
[...] [ Spoločnosť bez nadvlády] - všetko rozbila.
Priateľstvo s Bohom, integrita osoby ako jednota duchovnej duše s telom, láska
medzi mužom a ženou, puto medzi dieťaťom a jeho biologickými rodičmi.
Ponechala ľudskú existenciu napospas slepej svojvôli túžby.
Človek, ktorý takto žije, sa zďaleka nestáva otrokom svojich
túžob, a tak ho ovláda jeho telo, ktoré chcel ovládať.
PrávnikPhilipp KruseisPrávnik pre daňové právo a ústavné otázky Philipp
Kruse: Pandemická zmluva WHO - totalitná dystópia na úkor demokracie a základných práv
Už 26 rokov
pracujem ako jednoduchý právnik;
Bol som prijatý do advokátskej komory v Berne vo Švajčiarsku a začal som ako komerčný právnik.
Od roku 2003 je daňovým
zákonom intervenčná správa.
Tam sa ako právnik, ale aj na daňových úradoch dozviete, za akých podmienok
môže štát siahať do našich vreciek a obmedzovať našu sféru bohatstva.
A prekvapivo alebo logicky ide o veľmi analogické pravidlá, aké sa uplatňujú
v prípade porušenia základných práv.
A preto som v čase uzávery v marci 2020 venoval osobitnú pozornosť tomu, kedy nastali podmienky
na takýto kolosálny zásah do našich životov, do nášho hospodárstva a tiež do
nášho zdravia - nehovoriac o mnohých ľuďoch, ktorým bola odložená liečba alebo im
bolo povedané, aby zostali doma - čo bol
tiež zásah do ich zdravia.
Zatiaľ som nenašiel toto zdôvodnenie.
[...] Zavádzajúce.
Ďalší príklad od veľvyslankyne Nory Kronigovej.
Na konci tohto rozhovoru sa redaktor NZZ Fontana pýta: Čo ďalej?
Môžu Parlament a občania ovplyvniť pandemický pakt?
To závisí od výsledku rokovaní, hovorí Nora Kronigová.
A potom hovorí o zdravotných predpisoch - a to je kľúčový bod.
Hovorí: "Úpravy medzinárodných zdravotných predpisov sú menšieho
rozsahu a technického charakteru.
To si nevyhnutne nevyžaduje parlamentné uznesenie.
Vo všetkých našich krajinách nás presviedčajú, že to, čo sa teraz
deje, je len malá technická úprava.
Diplomat by sa k nám nemohol vyjadriť zavádzajúcejším spôsobom.
[...] Moja protiotázka: ja tvrdím, že je to naopak.
Tieto nové, upravené zdravotné predpisy určite oprávnia WHO zasahovať do
najzákladnejších pilierov našich demokracií, do našej suverenity.
Výrazne poškodia demokraciu, prakticky znemožnia deľbu moci a predovšetkým
účinnú ochranu ľudských práv.
To všetko sú prvky, ktoré tvoria ústavný
štát. Ak jeden z nich chýba, potom už nemáme ústavný štát.
[...]
WHO je šíriteľom falošných správ číslo 1 na svete - WHO!
A ja idem ešte ďalej.
WHO je väčšou hrozbou pre naše zdravie ako Covid-19 [... ]
Podstatné údaje sú potlačené.
[...] Dobrý Paracelsus
z Einsiedelu by
sa v hrobe neprestal obracať.
[...] Nevidíme tu skôr zmenu nášho základného ústavného poriadku?
Pretože inštanciu umiestňujeme nad naše najvyššie inštancie.
Entita, ktorú už nemôžeme ovládať.
Ktoré už nemôžeme dokázať, že
je správne a ktoré nie je zodpovedné nikomu.
Tomu sa hovorí zásadná revízia ústavy.
Dovolím si tvrdiť, že takéto rozhodnutie ani nie je možné urobiť.
Pretože sa vzdávate svojich práv.
Človek sa vzdáva svojich vlastníckych práv.
[...]Prof. DDr.
Martin Haditsch sa špecializuje na hygienu a mikrobiológiu, virológiu a epidemiológiu infekcií, infektológiu a tropickú medicínu.
Martin Haditsch: Pandemická zmluva WHO a usmernenia WHO o sexualite malých detí
Sexuálna výchova v školách musí byť primeraná veku.
A vekovo primerané je definované ako, prosím, pevne sa držte:
Masturbácia vo veku 0 - 4 roky, homosexualita 4 - 6 rokov, a to vrátane vzájomného ohmatávania.
Je to neuveriteľné.
Antikoncepcia 6 - 9 rokov, rodová orientácia 9 - 12 rokov a praktické sexuálne
skúsenosti vo veku 12 - 15 rokov.
A potom vám v krátkosti ukážem, ako sa to interpretuje, aké
sú možné interpretácie.
Ide o tzv. skrytú agendu.
Inými slovami, o všetkom sa rozhodlo bez toho, aby sa do procesu zapojili pedagógovia, rodičia, odborníci
na vzdelávanie, lekári, psychológovia alebo...
Preto sa o ňom rozhodlo takpovediac pod radarom, ale pre dotknuté
inštitúcie je záväzný.
[...] Dieťa je zvedavé, skúma, kladie otázky.
Vhodná rodinná štruktúra poskytuje deťom vhodné prostredie na získavanie vedomostí
a skúseností zodpovedajúcich ich veku.
V bezpečnej a neporušenej rodine alebo v kruhu priateľov, ktorý vyrástol,
nájde každé dieťa vhodné kontakty na otázky, ktoré má.
V šťastnom a bezstarostnom detstve je na programe dňa nespočetné množstvo tém, pretože deti sú zvedavé.
Ale sex medzi ne určite nepatrí.
Rodičia najlepšie poznajú vývojové štádium
svojho dieťaťa a potom tiež vedia, čo je pre dieťa v ktorej situácii vhodné.
A tieto žiadosti obsahujú aj odpoveď nie.
Môžete tiež povedať: Na to si ešte príliš mladý.
Veď som uviedol tieto dva príklady, nie?
Nedám trojročnému dieťaťu holiaci strojček len preto, že sa možno
bude musieť neskôr holiť;
a nedám mu kľúče od auta, aj keby sa neskôr stal pretekárom.
Nie je to vhodné pre daný vek.
[...] Rodina je miestom sexuálnej výchovy, škola je miestom vzdelávania a odovzdávania vedomostí.
Myslím si, že je veľmi dôležité, aby sme to oddelili.
Nepotrebujeme opatrovateľský štát.
Štát musí slúžiť ľuďom.
[...]
Záverečná výzva: Svoj názor si obhajujte, ako najlepšie viete, ale nesnažte sa o prozelytizmus.
Misie vytvárajú tlak.
Môžete to urobiť diskrétne, môžete sa pokúsiť vzbudiť v ľuďoch zvedavosť.
A potom automaticky prichádzajú otázky.
Informujte sa o takzvaných alternatívnych médiách, teraz sa nazývajú nové
médiá, ale zostaňte kritickí.
[...] Vždy sa však pýtajte sami seba: Čo by politické alebo zdravotnícke rozhodnutie
mohlo znamenať pre mňa alebo moje deti a vnúčatá v najhoršom prípade?
[... ]Na konci druhého dňa bola v panelovej diskusii položená otázka pre Gabriele Kuby:
Viete si predstaviť, že by ste svoje vnúča vyradili z hodín ranej sexualizácie?
Vaša odpoveď môže byť pre niektorých rodičov užitočná:
Ako stará mama nemám právo vziať svoje vnúčatá z vyučovania.
S rodičmi samozrejme vediem dialóg.
Rodičia musia viesť tento boj
a ja vyzývam otcov, aby chodili do škôl.
Zatiaľ sú to mamičky, ktoré chodia na rodičovské večery a hovoria: ale moje dieťa atď.
Otcovia (!) musia bojovať za svoju rodinu
a otcovia musia bojovať za svoje deti a chodiť do školy a hovoriť: Nie s mojím dieťaťom!
a v tomto tóne.
Vážení diváci - postupné zverejňovanie prezentácií v plnom znení sa už začalo na stránke hoch2.tv. Odkazy nájdete v tomto programe a budú sa priebežne dopĺňať.